Templo Mayor Mexiko Hiriaren erdialdean dago. Hemen bere aurkikuntzaren istorioa ...
1790eko abuztuaren 13an Plaza Nagusia Estatua erraldoi bat aurkitu zen Mexiko Hirian, eta orduan ezin izan zen esanahia zehaztu.
Revillagigedoko erregeorde kondeak plazan pareak eta itoginak egiteko agindutako lanek harrizko masa bitxia agerian utzi zuten. Aurkikuntzaren xehetasunak egunkari bati eta erregeordetzako jauregiko (gaur Jauregi Nazionala) halaberetako guardia batek, José Gómez izenekoa, utzitako koaderno batzuei esker iritsi zaizkigu. Dokumentuen lehenengoa honela doa:
"... plaza nagusian, errege jauregiaren aurrean, zimenduak irekiz, jentilitatearen idolo bat atera zuten, haren irudia oso landutako harria zen, garezurra atzealdean zuela, eta aurrean, beste eskuina eta lau esku eta irudi gainerakoak. gorputza baina oinik eta bururik gabe eta Revillagigedoko kondea erregeorde ari zen ”.
Eskultura, irudikatzen zuena Coatlicue, lurraren jainkosa, unibertsitateko patiora eraman zuten. Handik denbora batera, urte bereko abenduaren 17an, lehen aurkikuntzaren lekutik gertu, Eguzkiaren Harria edo Azteken Egutegia aurkitu ziren. Hurrengo urtean beste monolito handi bat kokatu zen: Piedra de Tízoc. Horrela, Revillagigedoko bigarren kondearen lanak ekarri zuen berekin, besteak beste, azteken eskultura handietako hiru aurkitzea, gaur Antropologiako Museo Nazionalean gordeta.
Urte asko igaro ziren, baita mendeak ere, eta hainbat objektu aurkitu ziren XIX eta XX. Mendeetan zehar, 1978ko otsailaren 21eko egunsentian beste topaketa batek azteken tenplu nagusia erakarriko zuen arte. Compañía de Luz y Fuerza del Centro enpresako langileak Guatemalako eta Argentinako kaleen izkinan zulatzen ari ziren. Bat-batean, harri handi batek lana jarraitzea eragotzi zien. Duela ia berrehun urte gertatu zen bezala, langileek lana gelditu eta hurrengo egunera arte itxaron zuten.
Antropologia eta Historia Institutu Nazionaleko (INAH) Arkeologia Salbamendu Sailari jakinarazi zitzaion eta unitate horretako langileak aztarnategira joan ziren; Goiko aldean grabatuak zituen harri erraldoi bat zela egiaztatu ondoren, piezaren erreskate lanak hasi ziren. Ángel García Cook eta Raúl Martín Arana arkeologoek zuzendu zuten lana eta lehenengo eskaintzak agertzen hasi ziren. Arkeologoa zen Felipe Solis nork, eskultura arretaz behatu ondoren, estaltzen zuen lurretik askatu zenean, konturatu zen Coyolxauhqui jainkosa zela, Coatepec muinoan hil zuela Huitzilopochtli, gerraren jainkoa. Biak Coatlicue, lurreko jainkoaren seme-alabak ziren, duela bi mende Mexikoko Plaza Nagusian aurkitu zuten efigia ...!
Historiak esan digu Coatlicue unibertsitateko instalazioetara bidali zela, eguzki harria Metropolitan Katedralaren mendebaldeko dorrean sartuta zegoela, gaur egun Maiatzaren 5 kalea dagoenari begira. Piezak mende bat inguru egon ziren bertan, harik eta, 1825ean Guadalupe Victoria-k Museo Nazionala sortu zuen eta Maximilianok 1865ean Moneta zaharreko eraikinean ezarri zuen, izen bereko kalean, gune horretara eraman zituzten. . Ezin dugu alde batera utzi 1792an argitaratutako bi piezekin egindako azterketa garaiko jakintsu ilustratuetako bati zegokiola, Don Antonio León y Gama, analisiaren xehetasunak eta eskulturen ezaugarriak kontatzen zituena. ezagutzen den lehen arkeologia liburua, bi harrien deskribapen historiko eta kronologikoa izenburupean ...
IPUIN BATEN IPUINA
Asko dira gaur egun Mexiko Hiriko Hirigune Historikoa bezala ezagutzen dugun horretan aurkitu diren piezak. Hala ere, momentu batez geldituko gara Koloniaren hasieran gertatutakoa kontatzeko. Gertatzen da 1566an, Templo Mayor suntsitu eta Hernán Cortések bere kapitainen eta haien senideen artean banatu zituela, gaur egun Guatemala eta Argentinako txokoa den Gilen eta Alonso de Ávila anaiek bizi zuten etxea eraiki zela. , Gil González de Benavides konkistatzailearen seme-alabak. Istorioaren arabera, konkistatzaileen seme-alaba batzuek arduragabekeriaz jokatzen zuten, dantzak eta saraoak antolatzen zituzten, eta erregeari omenaldia egitea ere ukatu zuten, gurasoek beren odola Espainiaren alde eman zutela eta ondasunez gozatu behar zutela argudiatuta. Konspirazioa Ávila familiak zuzendu zuen, eta Martin Cortés, Don Hernánen semea, bertan zegoen. Erregeordetzako agintariek lursaila aurkitu ondoren, Don Martin eta bere laguntzaileak atxilotzeari ekin zioten. Epaiketara deitu eta heriotza zigorrera kondenatu zituzten. Cortésen semeak bizitza salbatu zuen arren, Avila anaiak exekutatu zituzten Plaza Nagusian eta haien etxea lurrera botatzea eta lurrak gatzaz erein zitezkeela agindu zen. Espainia Berriko hiriburua harritu zuen gertaera honen bitxikeria izan zen jaurerriaren zimenduen azpian konkistatzaileek eraitsitako Templo Mayorreko aztarnak zeudela.
Mendean Coatlicue eta Piedra del Sol aurkitu ondoren, hainbat urte igaro ziren, 1820. urte inguruan, agintariei Concepción komentuan diorita buru erraldoi bat aurkitu zutela jakinarazi zitzaien arte. Coyolxauhquiren burua zen, begi erdi itxiak eta masailetako ezkilak erakusten dituena, izenaren arabera, eta horrek esan nahi du, hain zuzen ere, "masailetan urrezko ezkilak dituena".
Pieza baliotsu asko bidali ziren Museo Nazionalera, hala nola Don Alfredo Chaverok 1874an emandako kaktusa eta 1876an "Gerra Sakratuko Eguzkia" izenarekin ezagutzen zen pieza. 1901ean Marqueses del Apartado eraikinean egin ziren indusketak. Argentinako eta Donceleseko txokoa, bi pieza berezi topatuz: gaur egun Antropologia Museo Nazionaleko Mexica Aretoko sarreran ikusten den jaguarraren edo pumaren eskultura bikaina eta suge buru kolosala edo xiuhcóatl (suge suge). Urte asko geroago, 1985ean, bizkarrean hutsunea zuen arranoaren eskultura aurkitu zen, puma edo jaguarra ere erakusten duen elementua, eta sakrifikatuen bihotzak gordetzeko balio zuena. Urte hauetan zehar aurkikuntza ugari egin dira, aurrekoak Hirigune Historikoko lurrazpiak oraindik gordetzen duen aberastasunaren adibide baino ez dira.
Templo Mayorri dagokionez, 1900. urtean Leopoldo Batresen lanek eraikinaren mendebaldeko fatxadan eskaileraren zati bat aurkitu zuten, Don Leopoldok horrela ez zuela kontuan hartzen. Templo Mayor katedralaren azpian zegoela uste zuen. Don Manuel Gamioren indusketak izan ziren 1913an, Seminario eta Santa Teresa izkinan (gaur egun Guatemala), Tenplu Nagusiko txoko bat atera zutenak. Don Manueli zor zaio, beraz, mende batzuk igaro ondoren eta horren inguruan espekulazio gutxi egin ondoren, azteken tenplu nagusia zegoen benetako lekua. Hori guztiz berretsi zuten Coyolxauhqui eskulturaren ustekabeko aurkikuntzaren ondorengo indusketek, gaur egun Templo Mayor Proiektu gisa ezagutzen duguna.
1933an, Emilio Cuevas arkitektoak indusketa lanak egin zituen Don Manuel Gamiok aurkitutako Templo Mayorreko aztarnen aurrean, Katedralaren ondoan. Lur horretan, seminario konciliarra zegoen lekuan - hortik kalearen izena - arkitektoak hainbat pieza eta aztarna arkitektoniko aurkitu zituen. Lehenengoen artean, azpimarratzekoa da Coatlicue-ren oso antzeko monolito erraldoi bat, Yolotlicue izena jaso zuena, izan ere, lurreko jainkosak ez bezala, gona sugez egina dago, irudi honetakoak bihotzak adierazten ditu (yólotl, "bihotza ”, Nahuan). Eraikinen aztarnen artean, eskailera-sektorea nabarmendu behar da, habe zabalarekin eta hegoaldera doan horma batekin gero ekialderantz biratzen dena. Ez da Templo Mayorreko seigarren eraikuntza etapako plataforma baino gehiago, ezta gutxiago ere, proiektuaren lanarekin ikusi ahal izan zen moduan.
1948 inguruan Hugo Moedano eta Elma Estrada Balmori arkeologoek Gamiok duela urte induskatutako Templo Mayorreko hegoaldea handitu ahal izan zuten. Suge burua eta braseroa aurkitu zituzten, baita objektu horien oinean gordetako eskaintzak ere.
Beste aurkikuntza interesgarri bat 1964-1965 urteetan gertatu zen, Porrúa Liburutegia handitzeko lanek Tenplu Nagusiaren iparraldean dagoen santutegi txiki bat erreskatatu zutenean. Ekialdera ematen zuen eraikina zen eta horma-irudiekin apaindua. Hauek Tlaloc jainkoaren maskarak irudikatzen zituzten hiru hortz zuri handi, tonu gorri, urdin, laranja eta beltzez margotuak. Santutegia Antropologiako Museo Nazionalera eraman liteke, gaur egun dagoen lekura.
TEMPLE PROIEKTU NAGUSIA
Coyolxauhqui-ren erreskate lanak eta lehenengo bost eskaintzak induskatu ondoren, proiektuaren lanak hasi ziren, azteken Templo Mayor-en funtsa ezagutzera eman zena. Proiektua hiru fasetan banatu zen: lehenengoa Templo Mayor-i buruzko datuak biltzea izan zen, bai informazio arkeologikotik bai iturri historikoetatik abiatuta; bigarrena, indusketa prozesuan, eta, horretarako, inguru guztia birpasatu zen agertzen zenaren jarraipena egin ahal izateko; Hemen arkeologoek, etnohistorialariek eta zaharberritzaileek osatutako diziplina arteko talde bat zegoen, baita INAH Historiaurreko Saileko kideek ere, hala nola biologoek, kimikariek, botanikariek, geologoek eta abarrek, objektu mota desberdinak artatzeko. Fase horrek bost urte inguru iraun zuen (1978-1982), nahiz eta proiektuko kideek indusketa berriak egin dituzten. Hirugarren fasea espezialistek materialei buruz egin dituzten azterketekin bat dator, hau da, interpretazio fasearekin, orain arte hirurehun fitxategi baino gehiago argitaratu dira, bai proiektuko langileenak, bai nazioko eta atzerriko espezialisten eskutik. Gehitu behar da Templo Mayor proiektua orain arte gehien argitaratu den ikerketa arkeologikoko programa dela, bai liburu zientifikoak eta herrikoiak, baita artikuluak, kritikak, gidak, katalogoak, etab.
