Testu hau Guatemalako Quiché eskualdean bizi ziren indiarren ohiko liburua zen, jatorria Yucatán penintsulako biztanleen antzera maia zela noski.
Jatorrizko elementu maiaz gain, Mexikoko iparraldetik etorritako Yucatango penintsula Quetzalcóatlen agindupean gure herrialdeko XI mendera arte Yucatango penintsula inbaditu zuen arraza tolteken aztarnak konposatu etnikoan eta antzinako erresuma indigenetako hizkuntzetan behatzen dira. zen.
Agirietako datuek agerian uzten dute Guatemalako tribuak denbora luzez bizi izan zirela Laguna de Terminos eskualdean eta, ziurrenik, bizitzeko espazio nahikorik eta beraien jarduerekiko beharrezko independentzia aurkitzen ez zutela, bertan behera utzi eta erabateko erromesaldia egin zuten lurraldeetara. barnealdetik, Guatemalako mendietan jatorria duten ibai handien ibilbidea jarraituz: Usumacinta eta Grijalva. Modu horretan, ezarri eta hedatu ziren barnealdeko goi mendietara eta mendietara iritsi ziren, herrialdeko baliabideak eta etsaien aurkako defentsarako eskaintzen zizkien erraztasunak aprobetxatuz.
Bidaia luzean, eta lurralde berrietan kokatu ziren lehen egunetan, tribuek dokumentuetan azaldutako zailtasun handiak izan zituzten, artoa aurkitu eta nekazaritza praktikatzen hasi ziren arte. Emaitza, urteen poderioz, populazioaren garapenerako eta talde desberdinen kulturarako oso ona izan zen, horien artean Quiché nazioa nabarmentzen baita.
Ekoizpen intelektualak herri baten kulturaren maila gorena markatzen badu, Popol Vu bezalako hedadura eta meritu literario handiko liburu bat egotea nahikoa da Guatemalako Quicheei Mundu Berriko nazio indigenen artean ohorezko lekua emateko. .
Popol Vuh-n hiru zati bereiz daitezke. Lehenengoa gizakiaren sorreraren eta jatorriaren deskribapena da, arrakastarik gabeko hainbat proba egin ondoren artoarekin egin baitzen, Mexikoko eta Erdialdeko Amerikako bertakoen dietaren oinarria osatzen duen alea.
Bigarren zatian Hunahpú eta Ixbalanqué erdijainko gazteen eta Xibalbay erreinu itzalean jeinu gaiztoek sakrifikatutako gurasoen abenturak erlazionatuta daude; eta hainbat pasarte interesgarrien zehar, moralari, gaiztoen zigorrari eta harroen umiliazioari buruzko ikasgaia lortzen da. Ezaugarri asmakorrek apaintzen dute eta asmakizunen eta adierazpen artistikoaren eremuan, askoren ustez, Kolon aurreko Amerikan aurkaririk ez duen drama mitologikoa apaintzen dute.
Hirugarren zatiak ez du bigarrenaren erakargarritasun literarioa aurkezten, baina albiste ugari biltzen ditu Guatemalako herri indigenen jatorriarekin, haien emigrazioekin, lurraldean duten banaketarekin, gerrekin eta Quiché arrazaren nagusitasunarekin lotu aurretik. Espainiako konkista.
Zati honetan lurraldea gobernatzen zuten erregeen serieak, haien konkistak eta Quiche-ren agintaldira borondatez men egin ez zuten herri txikien suntsipena ere deskribatzen da. Erreinu indigena haietako antzinako historia aztertzeko, Popol Vuh-ren zati honetako datuek, beste dokumentu preziatu batzuek berretsita, Totonicapán-eko jaunen izenburuak eta garai bereko beste kronika batzuek balio ezin hobea dute.
1524an, espainiarrek, Pedro de Alvaradoren agindupean, Cortésen aginduz Mexikoko hegoaldeko lurraldea inbaditu zutenean, populazio ugari aurkitu zuten bertan, iparraldeko bizilagunen antzeko zibilizazioaren jabea. Quiche eta Cakchiquelesek herrialdearen erdigunea okupatu zuten; mendebaldean oraindik Huehuetenango eta San Markos sailetan bizi diren Mam indiarrak bizi ziren; Atitlán lakuaren hegoaldeko ertzetan Zutujileen arraza ausarta zegoen; eta, iparraldean eta ekialdean, arraza eta hizkuntza desberdinetako beste herri batzuk hedatzen dira. Guztiak, ordea, kontinentearen erdialdean kristau garaiko lehen mendeetan zibilizazio bat garatu zuten maien ondorengoak ziren.
