Mende honetako Mexikoko margolari handietako bat bada ere, Zárraga ez da oso ezaguna Mexikon, bere bizitzaren erdia baino gehiago atzerrian igaro zuelako – berrogei urte inguru Europan–, batez ere Frantzian.
Ángel Zárraga 1886ko abuztuaren 16an jaio zen Durango hirian, eta nerabezaroan San Carlos Akademian eman zuen izena, eta bertan Diego Rivera ezagutu zuen, eta harekin adiskidetasun handia lortu zuen. Bere irakasleak Santiago Rebull, José María Velasco eta Julio Ruelas dira.
18 urte zituela - 1904an - Parisen egonaldia hasi eta Louvre Museoko bilduma klasikoan errefuxiatu zen, inpresionismoak eta joera berriek sortutako nahasketatik babestuz, nahiz eta Renoir, Gauguin, Degasrekiko estimua adierazi. eta Cézanne.
Parisko Arte Ederren Eskolan irakasten denarekin oso ados ez zegoela, Bruselako Errege Akademian ikastea erabaki zuen, eta geroago Espainian finkatuko da (Toledo, Segovia, Zamarramala eta Illescas), eta horrek modernitate bat suposatzen du beretzat. ez hain erasokorra. Lurralde horietan bere lehen irakaslea Joaquín Sorolla da, Madrilgo Prado museoan talde erakustaldi batean sartzen laguntzen diona, bere bost lanetatik bi saritu eta berehala saltzen baititu.
1906. urtea da, eta Mexikon Justo Sierrak –Instrukzio Publikoko eta Arte Ederretako idazkaria– Porfirio Diazek Zárragari hilean 350 franko ematea lortuko du bere pintura ikasketak Europan sustatzeko. Artistak bi urte ematen ditu Italian (Toscana eta Umbria) eta Florentzian eta Venezian erakusten du. 1911an Parisera itzuli zen bere lana Salon d'Automne-n lehenengo aldiz aurkeztera; Bere bi margolanek –La Dádiva eta Donostia– aintzatespen handia merezi dute. Zenbait denboraz, Zárragak kubismoaren eraginpean utzi zuen eta gero kirol gaiak margotzen aritu zen. Korrikalarien mugimendua, disko jaurtitzaileen oreka, igerilarien plastikotasuna eta abar, oso gogotsua da.
1917 eta 1918 artean Shakespeareren Parisko Antoine antzokian antzeztutako Shakespeareren Antony and Cleopatra dramarako dekorazio eszenikoak margotu zituen. Apaingarri horiek artistak hormako pinturara abiatzeko lehen saiakeratzat har daitezke.
Ondoren, hainbat urtez bere burua eskaini zuen Chevreuse-ko Vert-Coeur gazteluko, Versaillesetik gertu, horma-irudiak (freskoak eta enkaustikoak) egiten, bertan eskailera, familia gela, korridorea, liburutegia eta oratorioa apaintzen ditu. Une horretan, José Vasconcelos-ek Mexikoko muralismoan parte hartzeko deitu zion, eraikin publiko garrantzitsuenetako hormak apainduz, baina Zárragak uko egin zion gaztelu hartan bere lana amaitu ez zuelako.
Hala ere, Frantzian mural lan zabala garatzen hasten da.
1924an bere lehen eliza apaindu zuen, La Saletteko Andre Mariakoa Suresnesen, Parisetik gertu. Aldare nagusirako eta alboetarako konposizio ederrak egiten ditu eta horietan kubismoaren baliabide formal batzuk erabiltzen ditu (zoritxarrez lan horiek falta dira orain).
1926 eta 1927 artean orduko Mexikoko Legazioko hemezortzi taulak margotu zituen Parisen Alberto J. Pani ingeniariak aginduta. Ohol hauek itxitura apaindu zuten zenbait hamarkadatan, baina geroago sotoan oso gaizki botatzen dira eta berriro aurkitzean dagoeneko oso hondatuta daude. Zorionez, urte batzuk geroago Mexikora bidaltzen dituzte, eta bertan zaharberritu eta jendearentzat ere ikusgai daude. Gehienak herrialdean jarraitzen dute eta beste batzuk enbaxadara itzultzen dira. Jarraian taula horietako lau aztertuko ditugu laburki.
Ezezaguna da hemezortzi lanen egile intelektuala Zárraga bera edo haiek enkargatu zituen ministroa den. Pinturak erabat bereganatuta daude momentuko korronte artistikoarekin, gaur egun art deco izenarekin ezagutzen dena; gaia "Mexikoren jatorria, hazkundearen nahaste naturalak, Frantziarekiko adiskidetasuna eta barne hobekuntzarako eta elkarkidetasun unibertsalerako irrikak" buruzko ikuspegi alegorikoa da.
Elkar maite. Lurreko globo baten inguruan bildutako arraza guztietako hainbat giza irudi erakusten ditu –belauniko bi irudik lagunduta– eta harmonian elkarrekin bizi direnak. Zárraga oso jainkozalea da eta Mendiko Sermoia (duela ia bi mila urte) zibilizazio modernoa gizakiaren izpiritua kristautasunaz bustitzen ahalegindu dela adierazten saiatu da eta ezin izan du dosi txikiena ere gorde. kode desberdinetan jasotako morala, poliziaren beharra eta alderdi politikoen, klase sozialen edo herrien arteko gerrek erakusten duten moduan.
Mexikoko iparraldeko muga. Hemen kontinentea eta Latinoamerikako iparraldeko muga bizi diren bi arrazen banaketa lerroa markatzen da. Alde batetik tropikoetako kaktusak eta loreak daude, eta bestetik etxe orratzak, fabrikak eta aurrerapen material modernoaren metatutako indar guztia. Emakume indigena Latinoamerikako ikurra da; emakumea bizkarrean eta iparralderantz jartzeak defentsa keinuei bezainbeste erantzun diezaioke harrera jarrera bati.
Askoren tronpa. Mexikoko aberastasuna - barruko pribilegiatuek eta kanpoko boteretsuek handinahia eta jabea - herrialdeko barne eta kanpoko zailtasunen arrazoia izan dira etengabe. Mexikoko mapak, bere kornukopia eta indioak eramaten duen egur itxurako argi-izpiak adierazten dute bertako lurzoruaren aberastasun oparoa bera izan dela mexikar herriaren gurutzea eta haien min guztien jatorria.
Cuauhtémoc-en martirioa. Azken azteken tlacatecuhtli, Cuauhtémoc-ek Indiako arrazaren energia eta estoizismoa sinbolizatzen ditu.
Zárragak bere lan piktorikoa Frantziako hainbat tokitan jarraitzen du, eta 1930eko hamarkadan herrialde hartako hormak margotzeko enkargurik gehien jasotzen duen atzerriko artistatzat jotzen da.
1935ean Zárragak freskoaren teknika erabili zuen lehen aldiz Redentorreko kaperaren muraletan, Guébriante-n, Savoia Garaian, hauek, bere ibilbide bikainarekin batera, Ohorezko Legioaren ofizial izendatzea lortu zuten.
Bigarren Mundu Gerra hasi zen eta 1940. urtea oso zaila da margolariarentzat, baina ekainaren 2an –Pariseko bonbardaketa handiaren data– Zárragak, oso arduragabea, Pariseko Unibertsitate Hiriko ikasle kaperan freskoak margotzen jarraitzen du. "Ez zen ausardiagatik, mexikarrek dugun fatalismo horrengatik baizik".
Bere lanak ez du mundua hunkitzen duten gertaeretatik baztertzen. Radio Parisen bidez Latinoamerikan nazien aurkako kontzientzia esnatzeari eskainitako programa sorta zuzentzen du. Politikatik aldentzen zen artista zen arren, Zárraga katoliko fededuna zen, eta margotzeaz gain, poesia, kronika eta gai artistikoei buruzko saiakera sakonak idatzi zituen.
1941aren hasieran, Mexikoko gobernuak lagunduta, Zárraga gure herrialdera itzuli zen bere emaztea eta alaba txikiaren konpainian. Iritsi orduko, ez ditu Mexikoko muralisten esanahia eta lana ezagutzen. Durangoko margolariaren desinformazioa Mexiko iraultza ostekoaz zuen ezjakintasunetik dator. Bere oroitzapen bakarra Porfirian garaiko frantsesifikazioan eta europarismoan hondoratu zen.
Mexikon, hiriburuan finkatu zen, eskolak ematen zituen estudio bat sortu zuen, erretratu batzuk margotu zituen eta Mario Pani arkitektoaren enkarguz, 1942an mural bat hasi zuen Guardiola eraikineko Bankarien Klubeko geletan. Artistak aberastasuna aukeratzen du gai gisa.
Abade laborategietan freskoa ere egin zuen eta 1943 inguruan Monterreyko katedralean hasi zuen bere lan handiagoa.
Hil baino pixka bat lehenago, margolariak Mexikoko liburutegiko lau freskoetan lan egin zuen: Eraikitzeko borondatea, Ulermenaren garaipena, Giza gorputza eta Irudimena, baina lehenengoa amaitu zuen.
Ángel Zárraga birikako edemak jota hil zen 60 urte zituela, 1946ko irailaren 22an. Hori dela eta, Salvador Novok honakoa idatzi du Berrian: "Europako prestigioarekin gantzutu zen, iritsi zenean proportzionalki handiagoa, apaindutakoa baino. Diego Rivera bere garaian lehen ... baina bere jaioterrira itzuli zen egunean, jaioterria jada menperatu zuen Rivera ikastetxeak jende arruntaren artean eta pintura errealista eta akademikoa izan zuenaren onarpenera. , Ángel Zárraga-k egindakoa, bitxia, diskordantea zen ... Mexikoko margolaria zen eta bere nazionalismoak Saturnino Herrán, Ramos Martínez bat pentsatu zuen, maisutasun klasiko handiago bat hobetu edo eboluzionatu zuen. bere herrialdea ".
Artikulu hau idazteko informazio iturri nagusiak honako hauek dira: Mugarik gabeko munduaren irrika. Ángel Zárraga Mexikoko Legazioan Parisen, María Luisa López Vieyra, Arte Museo Nazionala eta Ángel Zárraga. Alegoriaren eta nazionalismoaren artean, Kanpo Harremanetarako Ministerioko Elisa García-Barraganen testuak.
