Mende batetik besterako trantsizioak aldaketarako aitzakia gisa funtzionatzen duela dirudi. Garai berri baten hasierak dena atzean utzi eta berriro hasteko aukera ematen digu; zalantzarik gabe, itxaropen unea da.
Historiaren bilakaeraren azalpena mendeek ematen digute beti eta badirudi beraiek banatuta daudela. Aurrerapenaren ideia garaien alderaketarekin eraikitzen da eta mendea fenomeno sorta bat aztertzeko eta horrela gure jokabideari zentzua emateko denbora egokia dela dirudi.
Bukatzen ari garen edo amaitzear dugun mende hasiera aldaketa gertu dagoen garaia da eta modak, beti bezala, gizarteak hartzen ari den izaera islatzen du. Diru gehiago gastatzen da dibertsioan eta arropetan. Ostentazioa eta bitxikeria lasaitasun batek zuzentzen ditu gai politikoetan eta alderdi handiek gehienetan maila sozial guztietan hartzen dute lan.
Modari dagokionez, hogeiko hamarkada da gona luzeen, soineko deserosoen eta gerritik estututako gortsuen gerrialde estuen tradizio femeninoaren lehen haustura bikaina. Jada ez da erabiltzen aurreko urteetako "S" itxurako emakumezko figura. Eskandalizatzea da, gizonak nagusi diren munduan egotea. Emakumezkoen formak itxura zilindrikoa hartzen du, gerrialdea markatu gabe aldaken altueran garai honetako eredu tipikoari, gerri luzekoari, emanez.
Atsedenaldia ez dago modan bakarrik. Emakumeak gizonezkoekiko duten egoeraz jabetzen dira eta ez zaie gustatzen, eta horrela hasten dira emakumeak gizonentzat pentsatuta zeuden jarduerak egitea, hala nola kirolak bezalakoak, ondo ikusten ez zen eremuetan; tenisa, golfa, poloa, igeriketa jokatzea modan jarri zen, kirol jantzien diseinuak ere oso bereziak eta ausartak ziren garai hartan. Bainujantziak soineko txikiak ziren, baina handik hasi ziren oihalak mozten gelditu gabe, gure egunetako hondartzako arropa ñimiñoetara iritsi arte. Izan ere, barruko arropek ere aldaketak izaten dituzte; korapilo korapilatsuak korapilo bihurtzen joango dira pixkanaka eta forma desberdineko bularra azaleratuko da.
Emakumea kalera ateratzen hasten da, mugimendu askea beharrezkoa den tokian jarduerak egiten; gona eta soinekoen luzera orkatiletaraino luzatzen joan zen eta 1925ean belauneko gona pasealekuetan jaurti zen. Gizonezkoen gizartearen haserrea hain urrun iritsi zenez, Napoliko artzapezpikua ausartzen da esatera Amalfiko lurrikara emakumearen armairuan gona motzak onartu izanaren Jainkoaren haserrearen erakusle izan zela. Estatu Batuen kasua antzekoa da; Utah-n, emakumea orkatilatik hiru zentimetrotik gorako jantziak izateagatik isunak eta espetxeratzea legea proposatu zen; Ohio-n, gona altuera txikiagoa zen, ez zen hankaren gainetik igo. Jakina, faktura horiek ez ziren inoiz onartu, baina gizonak, mehatxatuta zeudenean, arma guztiekin borrokatu ziren emakumeen altxamendua ekiditeko. Galtzerdiak gelditzen dituzten galtzadak ere, gona altuera berriak aurkitu berri dituenak, osagarri berri bihurtu ziren; harri bitxiekin zeuden eta 30.000 dolar arteko kostua zuten garai hartan.
Gerrak eragindako nazioetan emakumeen presentzia kalean antzekoa zen, baina arrazoiak desberdinak ziren. Herrialde askotan aldaketaren beharra gizarte arazoetarako zen bitartean, garaituek suntsipena izan behar zuten. Eraikinetatik eta kaleetatik bertako biztanleen arimaraino berreraikitzea beharrezkoa zen. Modu bakarra kalera irtetea zen, emakumeek egiten zuten eta arropa aldatzea beharra bihurtu zen.
Garai hau definitu daitekeen estiloa ahalik eta androginoena agertzea da. Emakumezkoen kurbak ezkutatuta zeuden forma zilindrikoarekin batera –batzuetan bularrak benda ditzakete ezkutatzen saiatzeko– ile mozketa zen. Lehen aldiz emakumeak bere ile luzea eta orrazkera korapilatsuak atzean uzten ditu; Orduan, sentsualaren estetika berria sortzen da. Garçonne (neskatoa, frantsesez) mozketa guztiz maskulinoekin batera mozkinak androginoan oinarritutako ideal erotiko hori sortzen laguntzen die. Ilea moztearekin batera, kapelak irudi berriaren arabera diseinatzen dira. Cloche estiloak buruaren sestra jarraituz formak hartu zituen; beste batzuek lepo txikia zutenez, ezinezkoa zen ile luzearekin janztea. Txapela janztearen inguruko datu bitxia hari txikiak begien zati bat estaltzen zuela zen, beraz burua altxatuta ibili behar izan zuten; Horrek emakumeen jarrera berriaren irudi oso adierazgarria iradokitzen du.
Frantzian, Madeleine Vionetek kapelaren "alborapenean" ilea mozten asmatu zuen, bere sorkuntzetan eragiten hasten dena, gainerako diseinatzaileek imitatuko dutena.
Errebelde gutxiko emakume batzuek ilea ez moztea aukeratu zuten, baina estilo berria iradokitzen zuten moduan jantzi zuten. Ez zen erraza eskolako ikasle bateko emakumeari esatea, ezpainetako gorri deigarria eta estalkietako itzal argiak izan ezik. Makillaje ugariagoa bihurtu zen, lerro zehaztuagoekin. 1920ko hamarkadako ahoak meheak eta bihotz itxurakoak dira, produktu berriei esker lortu ziren efektuak. Bekainen lerro mehea ere bereizgarria da, modu guztietan formen sinplifikazioa azpimarratuz, bai makillajeetan, bai iraganeko forma korapilatsuekin kontrastatzen duten diseinuen estiloetan.
Garai berrietako beharrek emakumetasuna praktikoagoa egiten zuten osagarriak asmatzea ekarri zuten, hala nola zigarro kaxak eta eraztun formako perfume kaxak. "Behar izanez gero beti eskura edukitzeko, zure gogoko lurrina xede horretarako bereziki egindako eraztunetan gorde dezakezu eta barruan botila txiki bat duten". Horrela aurkezten du El Hogar aldizkariak (Buenos Aires, 1926ko apirila) produktu berri hau. Osagarri garrantzitsuenen artean, perla lepoko luzeak, poltsa trinkoak eta, Coco Channel-en eraginez, lehen aldiz modan jarri diren bitxiak daude.
Forma landuak agortzeak moda sinplea eta praktikoa ematen du. Iraganaren aurkako formaren garbitasunak, lehen gerra handiko sarraskitik aldatzeko beharrak emakumeak orainaldian bizi behar zutela jabetu ziren, etorkizuna ziurra izan zitekeelako. Bigarren Mundu Gerrarekin eta bonba atomikoa agertu zenean, "egunetik egunera bizitzearen" zentzu hori areagotuko litzateke.
Ildo beretik, garrantzitsua da esatea "Doucet", "Doeuillet eta Drécoll" bezalako etxeak diseinatu dituztela, belle epoque-ren aintza sortu zutenak, gizartearen eskaera berriei erantzuteko gai ez zirelako edo, agian, Aldaketaren aurka, ateak itxi zituzten, hala nola, Madame Schiaparelli, Coco Channel, Madame Paquin, Madeleine Vione, besteak beste, diseinatzaile berriei. Diseinatzaileak iraultza intelektualetik oso gertu zeuden; mende hasierako abangoardia artistikoek aparteko dinamismoa markatu zuten, korronteak akademiaren aurka joan ziren, horregatik ziren hain iragankorrak.
Artea eguneroko bizitzarekin gainjarri zen, sortzeko erabiltzen baitzuen. Diseinatzaile berriak joera horiekin lotura estua izan zuten. Schiaparelli, adibidez, surrealisten taldeko kide zen eta haiek bezala bizi zen. Moda idazleek diotenez, oso itsusia zenez, lore haziak jaten zituen edertasuna bere baitan jaiotzeko, bere garaiko jarrera oso tipikoa. Behin eta berriz leporatu zioten "Apache Ritzera eramatea", langile klaseko diseinuak goi mailako arropetan sartzeagatik. Beste pertsona ospetsu bat, Coco Channel, zirkulu intelektualean mugitu zen, eta Dalí, Cocteau, Picasso eta Stravinsky zituen lagun minak. Arazo intelektualak nagusi ziren eta moda ez zen salbuespena izan.
Modaren zabalkundea bi komunikabide garrantzitsuek egin zuten, posta eta zinematografia. Eredu berriak katalogoetan inprimatu eta urruneko herrietara bidali ziren. Jendetza kezkatsuak itxaroten zituen metropoliak etxera ekarritako aldizkaria, magiaz bezala. Biak modan egon litezke eta eskuratu ere bai. Beste medio askoz ere ikusgarriagoa zinema zen, non pertsonaia handiak ziren modeloak, publizitate estrategia bikaina zena, publikoa aktoreekin identifikatu zen eta, beraz, horiek imitatzen saiatu zen. Halaxe gertatu zen zineman garai oso bat markatu zuen Greta Garbo ezagunarekin.
Mendearen bigarren hamarkadaren hasierako emakume mexikarrak tradizioekiko atxikimenduagatik eta zaharrek ezarritako arauengatik bereizten ziren; Hala ere, ezin ziren mugimendu iraultzaileak eragindako aldaketa sozial eta kulturaletatik at egon. Landa-bizitza hiri-bizitza bihurtu zen eta lehen komunistek agertoki nazionalean agertu ziren. Emakumeak, batez ere informatuenak eta aberatsenak, moda berriaren erakargarritasunaren mende geratu ziren, haientzat askatasunaren sinonimoa baitzen. Frida Kahlo, Tina Modotti eta Antonieta Rivas Mercado dira emakumezko gazte ugariren zerrendan. beren jarduera desberdinetan, etengabeko borrokak egin zituzten konbentzionalismoaren aurka. Modari dagokionez, Kahlok muralistek egin zuten oihartzuna, egiazko mexikarra erreskatatzeko asmoarekin; Artistaren ospea ikusita, emakume asko jantzi tradizionalak janzten hasi ziren, ilea koloreko txirikordekin eta zerrendekin orrazten eta Mexikoko motiboekin zilarrezko bitxiak eskuratzen.
Antonieta Rivas Mercadori dagokionez, klase aberats eta kosmopolitako kide zenari dagokionez, oso gaztetatik aurreiritzien aurkako espiritu errebeldea zuela erakutsi zuen. 10 urterekin, 1910ean, Joan of Arc estiloko ilea moztu zitzaion eta 20 urterekin “Chanel moda hartu zuen barne konbentzimendu bati dagokion ohitura hartzen duen moduan. Miresgarri moldatu zen beti bilatu zuen dotorezia soila, aztertu eta oharkabeko erosotasuna. Forma nabarmenetako emakumea ez zenak, ezin hobeto jantzi zituen bularrak eta aldakak ahazten zituzten soineko zuzen horiek, eta gorputza askatu zuen silueta garbi batean eskandalurik gabe erortzen ziren elastiko ehunekin.
Beltza ere bere kolore gogokoena bihurtu zen. Garai hartan ere garçonne ilea inposatu zen, ahal izanez gero beltza eta Valentinorekin gomatua ”(Antonietatik hartua, Fabienne Braduren eskutik)
1920ko hamarkadako moda, itxuraz azalekoa izan arren, matxinadaren sinboloa da. Modan egotea garrantzitsutzat jotzen zen, gizartearekiko jarrera femeninoa baitzen. Mendean hausturen dinamika izan zen eta hogeiko hamarkadan aldaketaren hasiera izan zen.
Iturria: México en el Tiempo 2000.eko martxoak 35 / apirila
