Pueblako erdialdeko kaleetan zehar goazela, Mexikoko beste hiri kolonial batzuetan bezala, gure arreta erakartzen duten zenbait dekorazio-elementu dituzten zenbait eraikuntza zibil aurki ditzakegu: nitxoak aipatzen ditugu, normalean erlijio-nitxoak dituztenak.
Hiri osagarri hauek barrunbe motarengatik bereizten dira, arku zuzen edo zorrotzean, zirkuluerdian eta abarrekin amaitu daiteke. Landutako edo sinplea izan daitekeen dekorazio batez apainduta daude, eta barruan, mortero edo harrizko oinarri baten gainean, jabeen debozioa adierazten duen eskultura adierazgarria dute -batez ere santu jakin baten erlijio-irudia- edo eraikitzaileak.
Nitxoek oso leku garrantzitsua betetzen dute Mexikoko arkitektura kolonialean, eta baita garaikideko arkitekturan ere. Mendean Espainian dute jatorria, eta mundu berriaren konkistarekin batera, lurralde horietara transferitzen dira garaiko elementu eta estilo artistiko ugarirekin batera, arte autoktonoarekin bat egiten zutenak, eta ondorioz, estilo berezia, artea bezala ezagutzen dena, sortu zen. Mexikoko koloniala.
Tenochtitlan hiria hartu ondoren, espainiarrek modu libre bat izan zuten beren agintea zabaltzeko eta hiri berriak aurkitu zituzten; Pueblaren kasuan, Fernández de Echeverría eta Veytiaren arabera, bi oinarri egin ziren: horietako lehena I Barrio de Alto auzoan 1531ko apirilaren 16an eta bigarrena, urte bereko irailaren 29an Plazan. handiagoa, gaur egun Puebla katedrala dagoen lekuan.
Hastapenetik hiri hau merkataritza eta manufaktura eserleku garrantzitsua bihurtu zen, baita nekazaritza eskualde nagusiko burua ere. Biztanleria txikiagoko beste gune batzuetan oinarrituta –Atlixco, Cholula, Huejotzingo eta Tepeaca gaur egun ere izaten jarraitzen duten bezala– Mexiko Hiriaren ekialdeko hiri-nukleorik handiena bihurtu zen Kolonian zehar eta ondoren, batez ere estrategikoki kokapena, Espainiako Berriko hiriburuaren eta erregeordetzako portu nagusiaren artean.
Milaka pertsona indigena (aldameneko herrietakoak, hala nola Tlaxcala, Cholula eta Calpan) joan ziren bere fundaziora, egurrez eta adobez egindako aldi baterako eraikinak eraiki zituzten etxebizitza eta zerbitzu publikoetarako, baita eliza ere. Mendearen bukaera aldera, sarearen 120 bloke gutxi gorabehera okupatuta zeuden jada, erdigunearekiko antolaketa asimetrikoa zenez, indigenak beren auzoak alde batera utzi eta hiriko periferiara joaten ziren; hala ere, hiri hazkunde azkarra zela eta, espainiar batzuek auzo horietan bizitzeko beharrean aurkitzen ziren eta hiriaren osagai bihurtu ziren.
Pueblaren hiri hazkundea irregularra izan zen. Hamaseigarren mendean, fundazio garaitzat hartua, hasierako nukleotik hedapen erregularra egin zen eta hazkundea motela eta egonkorra izan zen. Bestalde, XVII eta XVIII mendeetan hazkundea bizkortu egin zen, erregeordetzaren bigarren hiria loratuz, produkzioari, kulturari eta merkataritzari dagokionez. Azken mende honetan Espainiako zentroa auzo indigenetara iritsiko da.
XIX. Mendean zehar hazkundea desberdina izan zen neurri batean aurreko mendeetako izurrite eta uholdeen ondorioz, baina baita hiriak jasandako hainbat gerra eta setioengatik ere. Hala ere, bere hedapen tasa berriro ere areagotu egin zen uneko mendeko laugarren hamarkadatik aurrera, Puebla hiriko erdialdean eraikin moderno ugari eraiki zirenean. Eraikin horietako batzuetan eraikin kolonial zaharrak ordezkatu zituzten tokian aurkitzen ditugu nitxo gehienak, fatxadetako eskulturak erreskatatu eta leku berrietan sartuz. Horrela, elementu arkitektoniko horrek Mexikoko gustua gainditu du, gaur egun oraindik mirestea posible izan dadin.
Aurrekariak
Nitxoaren jatorria XVI. Mendearen hasieran koka daiteke, mundu zaharreko agerpen artistiko guztiak erlijio katolikoan inspiratu zirenean. Garai hartako jendearentzat oso garrantzitsua zen besteekiko debozioa erakustea, eta hori egiteko modu bat etxeetako fatxadetako nitxoen bidez egiten zen. Garai hartan Errenazimentua ere hasi zen, estilo greziar eta erromatarra eredu gisa hartu zituena, alderdi kultural guztietan ageriz, batez ere eskulturan, pinturan eta arkitekturan. Litekeena da nitxoak elizetako erretaulen luzapena izatea. Lehenengoan bi erlijio irudikapen mota ikus ditzakegu: pintura eta eskultura. Zenbait nitxok goi erliebean, zulorik gabe, irudikapen bat besterik ez dute, erretaulen pintura ordezkatzen duena edo haren erdiko irudia sinbolizatzen duena. Hala ere, pentsa dezakegu nortasun edo balio independentea dutela, erretaulek ez bezala.
Garapena
Nitxoen adierazpen artistikoei dagokienez, Kolonian zehar garatutako bilakaera estilistikoa ikusten da haietan. Mendean zehar, estilo gotikoa aurkeztu zuten, batez ere harrian, harrobian eta tailuan. XVII. Mendean ez da aldaketa handirik ikusten, baina poliki-poliki estilo barrokoa sartzen da Espainiatik; Eskulturaren adibiderik onenak mende honen amaieran ekoizten dira, estilo naturalista adierazgarria erabiliz. XVIII. Mendera arte, eskulturak arkitektura jasan zuen eta barrokoa eta txurriguereskoa izenarekin ezagutzen den aldaera mexikarra bere apogeo handienean sartu ziren. Mende honen amaieran sortzen da neoklasizismoa eta Pueblako nitxo gehienak sortzen dira.
Deskribapena
Hiri honetako nitxo garrantzitsuenetako bi Norteko 11 kaleek eta Reforma etorbideak osatzen duten bidegurutzean ikus daitezke, hirigune historikorako sarbide nagusietako bat. Aurretik, Reforma etorbidea Guadalupe kalea izenarekin ezagutzen zen, XVIII. Mendearen hasieran Guadalupeko Andre Mariaren eliza eraikitzeak ematen zuen izena. Garai hartan San Pauloren begiaren isuria zeharkatzeko balio zuen zubi txiki bat egon zen bertan, baina 1807 inguruan ur sulfuratuaren ibilbidea aldatzea erabaki zen eta kendu egin zuten. Txoko honen iparraldean, 1940ko hamarkadan eraikitako eraikin batean, hiriko nitxo politenetako bat ikus dezakegu. Guadalupeko Ama Birjinaren irudikapena da erliebe altuan egina, profusoki apaindutako pilastra pare batek osatua; Talaverako mosaikoek estalitako bi alboetako oinarriari eusten dio eta almenaren paregabea da. Oso litekeena da irudi hori aukeratzeak kaleak zuen Guadalupe izenaren eragina izatea. Hegoaldeko espaloian, aurrekoaren parean, garai bereko eraikin batean, nitxo bat eraiki zen eta bertan, San Migel Goiaingeruaren eskultura jarri zen, eskuineko eskuan ezpata garbi bereizgarria zeramala. Irekiera forma ogibala du eta buruko piramidal batek osatzen du; elementu osoa zuriz margotuta dago, apaingarririk gabea. Manuel Ávila Camacho etorbidearen eta Iparraldeko 4 kalearen elkargunean, aurrekoen oso antzeko estiloko pare bat nitxo topatuko ditugu. Lehenengoa bi solairuko eraikinaren izkinan dago. haren fatxada Talaverako adreiluz eta mosaikoz estalita zegoen, Puebla estilokoak. Nitxoa sinplea da; Forma ogibala ere badu eta zuriz margotuta dago, inolako dekoraziorik gabe: irudi nagusia San Felipe Neriren eskultura ertaina da.
Aurretik Manuel Ávila Camacho etorbideak bi izen zituen: lehenengoa, 1864ko urtarrilaz geroztik, Ias Jarcierías kalea deitzen zitzaion, hau da, greziar jatorriko hitza, hau da, "itsasontzi baten aparailuak eta sokak". Pueblan, jarciería "cordelería" zentzuan hartzen da, joan den mendearen hasieran hirian merkantzia horren negozio anitzak direla eta. Geroago, kaleari Udaletxe Etorbidea izena jarri zitzaion.
Iparraldeko 4. kaleari dagokionez, aurreko izena Echeverría kalea zen, bloke honetako etxeen jabeek XVIII. Mendearen hasieran (1703 eta 1705) Sebastián de Chavarría (edo Echeverría) kapitaina eta Orcolaga aipatzen dituztelako, 1705ean alkate izan zena, baita bere anaia Pedro Echeverría y Orcolaga jenerala ere, 1708 eta 1722an alkate arrunta.
Beste nitxoa hurrengo izkinan dago, estilo neoklasikoko eraikuntza batean. Irudi nagusia kokatzen den barrunbe ezaugarrian ez bezala, bertan goi erliebean egindako Gurutze Santuaren irudia ikusten dugu, frontoi moztu batek enkonstruitua. Bere oinarrian dekorazio paregabea ikus dezakegu, eta bi aldeetan, lau lehoiren buruak. Iparraldeko 4 kalean eta 8 Oriente izkinan jarraituz, mende honen erdialdean eraikitako lau solairuko eraikina aurkituko dugu, non ogibal itxurako nitxo handi bat zegoen, errastatutako pilastra pare batek kokatua, eta bertan ikus dezakegu Saint Louis Frantziako erregearen eskultura; nitxoaren azpian musika tresnak jotzen dituzten bi aingeru irudikatzen dira; eszena osoa frontoi moztu batean amaitzen da.
Berriro ere Iparraldeko 4. kalean, baina oraingoan Oriente kaleko 10. izkinan (lehen Chihuahua), mende hasieran eraikitako bi solairuko etxeari zegokion beste nitxo bat dago. Elementu apaingarri gisa, Guadalupeko Ama Birjinaren eskultura ikusten dugu, Jesus haurra ezkerreko besoan duela; aurkitzen den irekidurak forma ogibala du, eta eszena guztia sinpletasunez birsortzen da.
Ez dakigu momentuz nor izan ziren hain eskultura ederren egileak, baina baiezta dezakegu Puebla hiriko ondoko herrietan bizi ziren egiazko artistak direla (espainiarrak edo indigenak), oso leku landuak bere arte landuagatik bereiztu direnak. koloniala, besteak beste, Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo eta Calpan.
Deskribatutako nitxoak Pueblako hiriburu ederrean ikus ditzakegun mota honetako elementu arkitektoniko ugariren adibide batzuk dira. Mexikoko arte kolonialaren historia aztertzerakoan oharkabean pasatzea eta behar bezalako arreta jasotzea espero dugu.
Iturria: Mexico in Time No. 9, 1995eko urria-azaroa
