Chihuahua estatuan, Casas Grandes ibaiaren mendebaldeko ertzean, izen bereko herriaren hegoaldean, Espainiako kronistek deskribatu zuten asentamendu prehispaniko hau antzinatik eraikitakoak zirudien "hiri bikaina" dela esan zuten. Erromatarrak ... "Jakin!
Duela gutxi arte Mexikoko ipar-mendebaldea lur ezezaguna zen antropologo eta arkeologoentzat, agian Ipar Amerikan hain leku ezezaguna ez den neurrian. Basamortu, haran eta mendien hedadura izugarri hau Paquimé-k partekatu zuen Estatu Batuetako hegoaldeko beste biztanle-gune garrantzitsuekin, hala nola Chaco eta Azteka Mexiko Berrian, Mesa Verde Colorado hegoaldean eta Snaketown Arizonako hego-ekialdean. Paul Kirchhoff-ek Oasisamerica izenarekin bataiatu zuen kultura.
1958. urte inguruan, Charles Di Peso doktoreak egindako ikerketak, Amerind Fundazioaren laguntzarekin, tokiaren kronologia ezartzea ahalbidetu zuen, oinarrizko hiru alditan osatua: garai zaharra (K. a. 10.000-K. 1060); Erdi aldia (1060-1475), eta Berantiar aldia (1475-1821).
Eskualdean, garai zaharra kultur bilakaeraren bide luzea da. Ehiza eta bilketa garaia da, gizonezkoek eremu zabal horietan zehar janari bila zebiltzan 10.000 urte inguru, lehen uztak lantzen hasi ziren arte, K. a. 1000 inguruan. Geroago, Mexikoko ipar-mendebaldean eta Estatu Batuetako hego-mendebaldean garatu zen lurreko arkitekturaren tradizioan oinarrituta, Paquimé sortzen da, lurpeko erdi-lurreko bost etxe edo gehiago dituzten etxeak eta etxe handi bat, espazio errituala, inguratuta. patio eta plazen. Merkatariak Ozeano Bareko kostaldeetatik eta Mexiko Berriko hegoaldeko meategietatik ekarritako maskor eta turkesa trukea egiten hasi ziren garaiak dira hurrenez hurren. Tezcatlipocaren kultua Mesoamerikan jaio zen garaiak.
Geroago, Erdi Aroan oso goiz, uraren kudeaketaren kontrola bere gain hartu zuten eta apaiz garrantzitsuenekin itun eta ezkontza itunen bidez lotu ziren buruzagi talde batek erabaki zuen aldi berean espazio erritual bat ezartzea. postrea eskualdeko sistemaren botere zentroa bihurtuko zen. Nekazaritza-tekniken garapenak bultzatu zuen hiriaren hazkundea, eta ia hirurehun urte behar izan zituen prozesuan Mexiko ipar-mendebaldean antolaketa sozialerako sistema garrantzitsuenetako bat eraiki, loratu eta erori egin zen.
Paquimé-k iparraldeko kulturetako elementuak (adibidez, Hohokam, Anazasi eta Mogollón) batu zituen bere eguneroko bizitzan, hala nola, lurreko arkitektura, paleta itxurako ateak eta hegaztien kultua, besteak beste. hegoaldeko kulturetako elementuak, bereziki Quetzalcóatl-eko toltekak, hala nola, pilota jokoa.
Paquimé-ren lurralde subiranotasuna, batez ere, inguruneak eskaintzen zituen baliabide naturalen mende zegoen. Horrela, Samalayuca dunako basamortuko guneetatik gatza lortu zuen, ekialdera zuen eragin muga baitzen; mendebaldetik, Ozeano Barearen ertzetik, merkataritzarako maskorra zetorren; iparraldean Gila ibaiaren eskualdeko kobre meategiak zeuden, eta hegoaldean Papigochi ibaia. Horrela, Paquimé terminoak, nahuatl hizkuntzan "Etxe Handiak" esan nahi duena, hiriari eta bere kultur arlo zehatzari egiten dio erreferentzia, beraz, Samalayuca inguruko labar-pintura zoragarriak biltzen ditu, Amerikako pentsamenduaren lehen irudiak irudikatzen dituztenak. , zona arkeologikoak hartzen duen harana eta mendietan etxeak dituzten kobazuloak, gaur egun oraindik hain etsai diren ingurune horietan gizakiaren presentziaren seinale esanguratsuak direnak.
Paquimé-ren eboluzio prozesua markatu duten garapen teknologikoen artean sistema hidrauliko baten kudeaketa aurkitzen dugu. Paquimé prehispaniko hirira ura hornitzen zuen zanga multzoa gaur egun hiritik bost kilometro iparraldera dagoen Ojo Vareleño izenarekin ezagutzen den iturrian hasi zen. Ura ubide, zanga, zubi eta dikeetatik garraiatzen zen. hirian bertan ere lurpeko putzu bat zegoen, eta bertatik biztanleek ura lortzen zuten setio garaietan.
Francisco de Ibarrak Casas Grandes harana 1560an esploratu zuenean, bere kronikariak honakoa idatzi zuen: "asfaltatutako bideak aurkitu ditugu", eta orduz geroztik kronista, bidaiari eta ikertzaile askok egiaztatu dute Chihuahua mendiko mendia zeharkatzen duten errege bideen existentzia eta Sonoratik, eskualdeko sistemako populazioak ez ezik mendebaldea iparraldeko goi mendiekin lotuz. Era berean, mendi gailurrik altuenetan irismen luzeko komunikazio sistema baten froga dago; Eraikuntza zirkularrak edo plano irregularrekoak dira, espazioz elkarri lotuta, ispiluen edo erretzaileen bidez komunikazioa errazten zutenak. Paquimé hiriaren alde batean dago eraikuntza horietako handiena, Cerro Moctezuma izenarekin ezagutzen dena.
Hiria diseinatu eta planifikatu zuten arkitektoen buruan, funtzioak eta inguruneak forma zehazten zutenaren ideia beti zegoen presente. Hiriak biztanleen eskaera ugari betetzen zituen, besteak beste, ostatua, janaria prestatzea, biltegiratzea, harrera, aisialdia, fabrikazio tailerrak, arauak baserriak eta apaizen, sendatzaileen, mezkaleroen, merkatarien, jokalarien etxeak. pilota, gudariak eta liderrak eta subiranoak.
Paquimé UNESCOren munduko ondarearen zerrendan inskribatu zen, bere lurreko arkitektura markatzaile kronologikoa delako arkitektura mota berezi honetako eraikuntza tekniken garapenean; Arestian aipatutako bizileku eta espazio guztiak jotako buztina erabiltzen zuten, zurezko moldeetara bota eta ilaraz lerro jarri ziren, bata bestearen gainean, espero zen altuera lortu arte.
Di Peso doktoreak zehaztu zuen hirian 2.242 pertsona inguru kokatzeko asmoa zegoela guztira 1.780 gela banatuta, familia taldeetan bilduta, apartamentuak bezala. Korridoreen bidez lotuta, hirian antolakuntza sozialaren eredu nabarmena osatuz, talde horiek elkarrengandik independenteak ziren, gelak teilatu beraren azpian zeuden arren. Denborarekin, biztanleria handitu zen eta garai batean publikoak ziren eremuak etxebizitza bihurtu ziren; hainbat korridore ere itxita zeuden logela bihurtzeko.
Unitate batzuk Erdi Aroaren hasierako faseetan eraiki ziren eta gero asko aldatu ziren. Hori da seigarren unitatearen kasua, erdiko plazaren iparraldean kokatutako familia taldea, gela independenteen talde txiki bat bezala hasi zena eta geroago Pozo Etxearekin erantsia.
La Casa del Pozo izeneko lurpeko putzua da, hiri osoko bakarra. Baliteke konplexu honek 792 pertsona hartzea 330 gela guztira. Gela, bodega, patio eta plaza itxien eraikin honek oskol artefaktuak lantzeko espezializatutako objektu arkeologiko kopuru handiena zuen. Bere upeltegietan gutxienez hirurogei espezie desberdinetako milioika oskol zeuden, Kaliforniako Golkoko kostaldetik etorriak, erriolita hutsaz gain, puska, turkesa, gatza, selenita eta kobrea, eta baita berrogeita hamar ontziko multzoa ere. Gila ibaiaren eskualdea, Mexiko Berria.
Familia talde honek esklabutzaren ebidentzia argiak aurkeztu zituen, izan ere, biltegi gisa erabiltzen ziren geletako baten barruan, ate bertikal bat aurkitu zen eroritako gela batera lotzen zuena, altuera metro batekoa ez zena, oskol ugari. eta barruan zegoen gizaki baten aztarnak, eserita jarrita, ziurrenik erortzen ari zen unean piezak lantzen ari zena.
Noriako etxearen hegoalderantz Cranios etxea dago, horrela deitzen da bere geletako batean giza buruhezurekin egindako mugikor bat aurkitu zelako. Maila bakarreko beste familia talde txiki bat Hildakoen Etxea da, hamahiru biztanlek hartzen zutena. Ebidentzia arkeologikoen arabera, pertsona horiek heriotza-erritualetan espezialistak ziren, haien geletan ehorzketa bakar eta anitz zeuden. Zeramikazko danborrekin eta beste objektu arkeologiko batzuekin egindako eskaintzak fetitxeak izanik, ehorzketa hauek adoratutako arauak erabiltzen ziren erritualekin lotzen ziren.
Hornokoen Etxea, hiriaren iparraldeko muturrean, maila bakarreko hamaika gelaz osatutako taldea da. Lekuan aurkitutako ebidentzia arkeologikoak direla eta, jakina da bertako biztanleak nekazaritza jaietan kontsumitzen ziren agave likore kopuru handietan dedikatzen zirela, "sotol" izenarekin. Eraikuntza lurrean txertatutako lau labe konikok inguratzen dute, agavesen buruak erretzeko erabiltzen zirenak.
Las de Guacamayas Aita Sahagúnek "luma merkatariak" deitzen zuenaren bizilekua izan zen seguruenik, Paquimean macawak haztera dedikatzen zirenak. Hiriko toki zentral batean kokatuta, bere sarrera nagusiak zuzenean lotzen dira erdiko plazarekin. Pisu bakarreko pisu handiko konplexu txiki honetan animaliak hazteko nitxoak edo tiraderak ikus ditzakezu.
Hegaztien tumuluak hegaztien edo sugeak bezalako landare arkitektonikoekin eraikinak eraikitzeko modua erakusten du, Amerikako egitura berezia den Sugearen tumuluarekin gertatzen den bezala. Hegaztien tumuluak bururik gabeko hegaztiaren itxura du, eta bere pausoek hankak simulatzen dituzte.
Hiriak beste eraikin batzuk biltzen ditu, hala nola hegoaldeko sarbidearen konplexua, pilota zelaia eta Jainkoaren etxea, guztiak erlijio-zentzuarekin eraikitako eraikin oso zorrotzak, hegoaldetik zetozen bidaiariak hartzeko esparrua zirenak.
