Baja California Sur iparraldean San Frantzisko mendilerroa dago, haitzuloetako pinturak aurkituko dituzun lekua. Ezagutu itzazu!
Baja California Sur estatuko iparraldeko eskualdean dago San Frantzisko mendilerroa, gunearen nukleoetako bat margolanak inguru honetan ugari dira.
Hemen, erraz samar, gozatu ahal izango duzu horma-irudi ugari haitzuloa oraindik oso egoera onean daudenak. Hain urrun dagoen leku batera bisitatzearen interesa hain antzinako irudikapen bikain horien alderdi kulturalean eta historikoan ez ezik, paisaia eta bizitza baketsu bezain inospitala diruditen lurralde batean murgiltzea da.
San Francisco de la Sierra Kalifornia Beheko lehen autobidearen 37 km-ra dago eta San Ignacio herritik 80 km-ra. Bertan ireki berriena aurki dezakezu San Inazioko Tokiko Museoa eta Antropologia eta Historia Institutu Nazionala (INAH), non San Frantzisko mendilerroa bisitatzeko beharrezko baimenak ematen diren eta eskualdea bisitatzeko beharrezkoak diren gida eta animaliak lortzeko prestaketak antolatzen diren. Erreportaje honetarako informazio gehiena eskuratu nuen museoa hainbat urtez, haitzuloetako horma-irudien gainean eta haien exekutoreen bizitzetan egindako lanaren gailurra da. Pinturen eta inguruaren hainbat argazki erakusten ditu, eta egun abian dauden proiektu arkeologikoen inguruko azken informazioa eskaintzen du. Era berean, hiru dimentsiotako irudikapen bat dauka eskalan, sierrako horma-irudietako bat, eta horren bidez margolanek beren egileen bizitzan zehar jatorrizko itxura ikus daiteke. Komenigarria da bidaia hasi aurretik museo hau bisitatzea ingurua hobeto ezagutzeko.
San Inaziotik behar den baimenarekin abiatuta, zure ibilgailua erabiltzea gomendatzen da, San Frantziskora garraio publikorik ez dagoelako eta pribatua kontratatzea nahiko garestia izan daiteke. San Frantziskorako bidea ez dago asfaltatuta eta euriteen ondoren askotan baldintza zailetan egoten da eta, beraz, lur mota honetarako egokia den autoa erabiltzea komeni da.
Basamortuko lautadetatik sierrarako aldaketa pixkanaka ederra da. Igoeran zehar ikusi ahal izango da Vizcaínoko haran handia hori Ozeano Barearen ondoan dagoen gatzagune handietara hedatzen da. Pixka bat aurrerago, altueretatik, Cortez itsasoa den zerrenda urdin bat ikus daiteke.
San Frantzisko herri txikia janariak erosteko azken tokia da, baina komeni da hori egitea San Inazion prezio eta askotariko arrazoiengatik. Ezinbestekoa da botilako ura ekartzea, erreka gutxi batzuetatik igarotzen den ura edatea arriskutsua baita.
San Frantziskora iritsita, mando baten gainean muntatuta, arroilen igoera eta jaitsiera lasaia margoak dauden mendien bihotzerantz hasten da. Mendikate sail hau Erdialdeko Basamortua izenez ezagutzen den eremuko zati bat da. Bidea etengabe aldatzen da, ordokiak, ordokiak, sakanak eta sakanak tartekatuz. Landaredia, batez ere kaktus ugariz osatua, oso modu interesgarrian aldatzen da sakanen hondora iristen denean, tarteka erreka urez gozatzen duen flora oso desberdina dagoenean. Hemen, palmondoak lizunkeriaz estuak dira eguzki ugarirantz eta dauden ur gutxi aprobetxatzen duten zuhaitz eta zuhaixka desberdinak ikus daitezke.
Bost orduz oinez igaro ondoren San Gregorio ganadutegia bertan bi familia atsegin eta atsegin bizi dira. Han egonaldi luzean ureztatze sistema konplexua garatu dute, eta horrekin barazki ederrak sortu dituzte, basamortuko paisaia etengabeko begi nekatuek asilo atsegina ematen dutenak. Ura hainbat kanaletatik igarotzen eta lur hezea usaintzen entzun dezakezu. Paseatzen duzun bitartean, laranja, sagarra, mertxika, mangoa, granada eta pikondoak ikus ditzakezu. Era guztietako aleak eta lekaleak ere badaude.
Zenbat eta gehiago sartu mendira eta horma-irudiak deskubritu ahala, imajinatzen saiatu nintzen nolakoak izango ziren biztanle misteriotsu hauen bizitzak, munduari buruzko ikuspegian arrasto ezabaezina utzi zutenak. Nolabait esateko, leku honen edertasunak eta izugarrizko izaerak azaldu zizkidaten, haien isiltasunarekin, antzinako biztanleek ingurunearekin izan behar zuten errespetua eta harremana eta ahalegin handiz islatzen zutela beren margolan ikusgarrietan.
HASIERAN
Lurralde hau zen cochimí hizkuntzako jendea bizi da, Yumana familiakoa. 20 eta 50 familiaz osatutako taldeetan antolatu ziren eta elkarrekin 50 eta 200 kide inguru gehitu zituzten. Emakumeak eta haurrak landare jangarriak biltzen aritu ziren eta gizonak batez ere ehizan. Taldearen zuzendaritza adineko gizon batean zegoen, kasikean, nahiz eta emakumeek paper garrantzitsua izan familiaren eta ezkontzaren antolakuntzan. Tribuaren zeremonia eta errituak zuzentzen zituen xaman edo guama bat ere bazegoen. Askotan nagusia eta xamana pertsona bera ziren. Neguko eta udaberriko zailtasunetan, eskualde bateko asentamenduak sakabanatu ziren baliabide urriak hobeto aprobetxatzeko, eta horiek ugariak zirenean eta ur-erreserbak handitzen zirenean, tribuak elkartu ziren bizirauteko hainbat jarduera garatzeko zeremonialak eta errituak.
Sierra lehorra ingurugiro abegikorra dirudien arren, dituen eremu geografikoen barietateak ingurune ezin hobea konfiguratu zuen animalia eta landare espezieen aniztasun handia garatzeko, eta horri esker han gelditzen ziren iparraldeko talde nomadak finkatu ziren. mendearen amaieran jesuiten misiolariak iritsi ziren arte. Talde hauek ehizara, bilketara eta arrantzara dedikatzen ziren eta urtero ziklo biologiko baten arabera mugitu behar izan zituzten eremu geografiko desberdinetan zehar, janaria, lehengaiak eta ura bilatzeko. Hori dela eta, bizirauteko beharrezkoak diren baliabideak eskuratzeak ingurune horren ezagutza sakona behar zuen, inguru jakin batean bizitzeko urtarorik egokiena zein izan zen jakiteko.
HARRIZKO PINTURAK
Aurkikuntzen analisi desberdinen bidez, margolanetako pigmentua barne, kalkulatzen da 10.000 urtez bizi zela eremua eta haitzean margotzeko ohitura duela 4.000 urte hasi zela eta 1650. urtera arte amaitu zela. misiolari espainiarren etorrerarekin. Oso interesgarria da pintura estiloak ez duela aldaketa handirik izan aspaldian.
Eskualde osoan Labarreko pintura hauek lurreko eta itsasoko animalien irudi ugari irudikatzen dituzte, baita gizakien irudiak ere. Era askotarikoak dira formak, neurriak, koloreak eta haien arteko jarrerak. Lurreko animalien artean, posizio finko eta mugikorrean irudikatuta, sugeak, erbiak, hegaztiak, pumak, oreinak eta ardiak daude. Itsasoko bizitzaren hainbat irudikapen ere ikus ditzakezu, hala nola baleak, dortokak, mantak, itsas lehoiak eta arrainak. Animaliek mural baten irudikapen zentrala osatzen dutenean, gizakien irudiak bigarren mailakoak dira eta atzealdean agertzen dira noizean behin.
Giza irudiak erdialdean daudenean posizio estatikoan eta aurrera begira daude, oinak beherantz eta kanpora begira, besoak gorantz luzatuta eta buruak aurpegirik gabeak direla.
The emakumezko figurak agertzen direnak, besapean "bularrak" dituztelako bereiz daitezke. Gainera, horietako batzuk lehen jesuitek taldeetako buruzagi eta xamanek erabiltzen zituzten luma erritual gisa aitortzen zutenarekin apainduta daude. Irudien gainjartzeak adierazten du horma-irudiak hainbat alditan konposatu zirela.
RUPESTRES PINTUREN ELABORAZIOA
Baliteke sasoiko bilera (euri sasoian, uda bukaeran eta udazken hasieran gertatu zena, eta guamek komunitateko zeremonia eta erritualak zuzentzen zituztenean izan) ageririk egokiena eta egokia izatea irudiak, taldearen bizitzan funtsezko papera izan zutenak, eta haren kohesioa, ugalketa eta oreka bultzatu zituzten. Era berean, naturarekin duten harreman estua ikusita, litekeena da rock arteak beraientzat bizi ziren munduaren ulermena adierazteko modua ere suposatzea.
Horma-irudien eskala monumentala eta publikoa, bai eta horietako batzuk margotuta dauden aterpe harritsuetan kokatutako posizioak ere, tribuak hainbat zeregin burutzeko duen lankidetzaz eta ahalegin kolektiboaz hitz egiten digu. pigmentuak eta aldamioak eraikitzea, margolanak gauzatu arte. Litekeena da lan horiek xamanaren zuzendaritzapean eta gainbegiratzean egitea, Estatu Batuetako ehiztari-biltzaile taldeen kasuan gertatzen den bezala.
Baja California Sur estatuko eremu honetako labar-pinturen magnitudeak a adierazten du oso gutxitan topatzen den konplexutasun maila duen fenomenoa ehiztari-biltzaileen artean. Hori dela eta, hemen aurkitutako kultur ondare izugarria aitortuz, 1993ko abenduan, UNESCOk San Frantzisko mendilerroa Gizateriaren Ondare izendatu zuen.
SAN IGNAZIOARA JOANGO BAZARA
Ensenadatik edo Loretotik iritsi zaitezke. Bi ibilbideak A zenbakiko 1 autobidearen bidez egiten dira (transpeninsularra): bata hegoaldera eta bestea iparraldera. Ensenadako denbora gutxi gorabehera 10 ordukoa da eta Loretokoa zertxobait gutxiago.
San Ignazioan museoa dago eta non jan jan dezakezu, baina ez dago ostaturik, beraz ondo prestatuta zaudela gogorarazten dizugu.
Bestalde, gune honetan aurkituko dituzu zure espedizioa antolatzeko bitartekoak.
La Pazera iritsiz gero, artikuluan bidaia antolatzeko nori jo behar zaion oharra dago.
