Adolfo Schmidtlein doktorea Bavarian jaio zen 1836an. Seguru asko pianoarekiko maitasunak 1869an ezkondu zen Gertrudis García Teruelekin harremana izan zuen, biek batera lau esku jotzen baitzituzten.
Lau seme-alaba izan zituzten Pueblan bizi ziren 6 urteetan eta gero Mexiko Hirira joan ziren bizitzera.
1892an medikuak bakarrik bidaiatu zuen Alemaniara, bere aita berriro ikustera eta inoiz ez zen itzuli. Urte hartan bertan hil zen arnas gaixotasun baten ondorioz.
1865ean Frantziatik Veracruzera egin zuen zeharkaldi transatlantikoan, Adolfo Schmidtleinek datu interesgarri bat eskaintzen du: "Kuriosoa da zenbat jendek osatzen duen gure gizartea itsasontzian, Mexikon beren patua bilatzera doan erregimentuan kontatu gabe. ingeniariak, artisauak, baita Mexikon haurrentzako zeta-zizare bat sartzera doan italiarra ere; guztion esaera da Inperioak eusten badu, orduan norbait bihurtuko gara ”. (Egia esan, gure medikua ez zen Mexikora etorri bere uste politikoek bultzatuta, zoria profesional eta ekonomikoaren bila baizik).
Deigarria izan zen Veracruzeko Alemaniako Kluba, Maximilianoren inperio osoa: «Ostalaritza Alsaziarra zen. Alemaniarrek, horietako asko Veracruzen eta negozio onak dituztenak, etxe oso bat babesten dute liburutegiarekin eta billarrekin. Inpresio bitxia da aldizkari alemaniarrak topatzea, lorategian begiratokiak eta abar ... oso gau atsegina igaro genuen; Asko hitz egin behar izan genuen herrialdeaz, alemaniar abestiak abesten ziren, garagardo frantsesa zerbitzatzen zen eta gauez berandu banandu ginen.
Portu hartan, gure idazle epistolarrek uda guztietan hainbeste bizitza kobratzen zituen sukar horiaren inguruko ikerketa bat egin zuen, batez ere kanpotarrek. Autopsia ugarik egin zuten eta nagusitasun militarrari buruzko txostena egin zuten. Pueblara eraman zuenetik istorio hau aipagarria da: “Mexikoko diligentzian egindako bidaia oztopoz beteriko abentura da. Gurdiak bagoi astunak dira, espazio txiki batean bederatzi pertsona oso ondo josita egon behar dute. Leihoak irekitzen badira, hautsak hiltzen zaitu; ixten badute, beroa. Horien gurdiaren aurrean, 14 eta 16 mando engantxatuta daude, harri bide izugarri txarretik galopan abiatzen direnak, barruan daudenen errukirik edo errukirik izan gabe. Bi kotxe-gidari daude: horietako batek zartailu luze batekin astintzen ditu mando txiroei eta ezin hobe erresistenteak; besteak harriak botatzen ditu mandoetara, xede horretarako soilik ekarri duen zakutik; Noizean behin ateratzen da eta inguruko mando bat jotzen du eta berriro igotzen da bere eserlekura, bagoi galopan jarraitzen duen bitartean. Mandoak bizpahiru orduz aldatzen dira, ez bizpahiru orduro herrira edo bizitoki batzuetara iristen delako, baizik eta, oro har, enpresa ingeles batek jarritako bi etxola, hau da, posta guztia kudeatzen duena. Mandoak aldatzerakoan, "Thurn eta Taxiak" etxean bezala, geltoki horietan ura, pulka, fruituak lor daitezke eta lehenengo biak ikaragarriak diren arren, bidaiari berotua eta hautseztatua freskatzeko balio dute ".
Pueblako hiriburuan, Schmidtlein mediku militarrak oso erakargarriak ez ziren zenbait betebehar zituen. "Juarez alderdia bi elementuz osatuta dago: Enperadorearen aurkako konbentzimendu politikoagatik borrokatzen duten pertsonak, eta lapurreta eta lapur gaizto batzuk lapurtu eta arpilatu egiten dituztenak, herrialdearen maitasunaren ezkutuan, bidean aurkitzen duten guztia. . Azken horren aurkako neurri erradikalak hartzen dira, ez da astebete igarotzen hainbat gerrillari kuarteleko patioan fusilatu gabe uzteko. Izugarrizko prozedura. Gizona paretaren kontra kokatzen dute; bederatzi soldaduk hamar pausoko distantziara tiro egiten dute agindua jasotzen dutenean, eta mediku komandanteak joan behar du fusilatutakoa hilda dagoen ala ez. Oso gauza ikusgarria da pertsona bat osasuntsu minutu bat lehenago eta hurrengoan hilda ikustea! " Medikuaren hizkuntzak bere pentsamoldean kokatzen gaitu. Inperialista zen eta mexikarrak ez zituen oso gustuko. “Mexikon baionetek lagundutako tronuak soilik jar dezake posizio onean. Nazioaren nagikeriak eta lotsagabekeriak burdinazko eskua behar du masei bizitza emateko.
"Mexikarrek krudel eta koldar ospea dute. Lehenik eta behin, oso joko ezaguna da, oporretan falta ez dena. Txalo orokorraren azpian, txikitatik zaharrera, oilar bizia hankek zintzilikatzen dute burua beherantz, hain altueran, non azpian galopetan dagoen txirrindulari bat oiloaren lepoa eskuekin heldu ahal izateko zehazki iristen den altueran. Jokoa hau da: 10 eta 20 zaldizko, bata bestearen atzetik, oilar azpian galop egiten dute eta lumak erauzten dituzte; Animalia haserretzen da horregatik, eta zenbat eta amorru gehiago hartu, orduan eta txalo gehiago hartzen du ikusleak; nahikoa torturatu dutenean, bat aurrera doa eta oilarraren lepoa bihurritzen du ".
Schmidtlein doktorea oso zintzo zegoen gurasoekin, bere asmo profesionalen inguruan: "Orain medikua naiz lehen familia batzuetako (Pueblakoa) medikua eta nire bezeroa handitzen da egun batetik bestera, beraz, erabaki dut Gaiak horrela jarraitzen du: mediku militar izatea mediku zibil gisa bizi ahal naizela ziur egon arte ... Mediku militar titulua bidaia ordaindu ahal izateko egin nuen ”.
Gorabehera politikoei ez zitzaien axola: "Hemen oso lasai bizitzen jarraitzen dugu, eta neure buruari dagokionez odol hotzarekin ikusten dut nire inguruan gertatzen dena, dena erortzen bada, mediku militarraren errautsetatik aterako da, mediku alemaniarren fenixea, ziurrenik modu guztietan urrunago joango dena, uniformez jarraituz gero baino. «Inperialistek beraiek ez dute jada Inperioaren egonkortasunean sinesten; gerraren eta anarkiaren ordua berriro hasten da herrialde txiroarentzat. Lasai dena ikusten dut eta ahal dudan onena sendatzen jarraitzen dut. Nire bezeroak hainbeste egin du gora, ezen jada ezinezkoa zait oinez zerbitzatzea eta dagoeneko agindu diet Mexikon autoa eta zaldiak erosteko ".
1866ko abendurako, Schmidtleinen inperialismoa baretu zen: “Inperioa amaiera tamalgarrira iristen ari da; frantsesak eta austriarrak alde egiteko prestatzen ari dira, herrialdeko egoera ulertzen ez duen edo ulertu nahi ez duen Enperadoreak oraindik ez du dimisiorik pentsatzen eta hemen dago Pueblan tximeletak ehizatzen edo billarrean jolasten. Erosotasun itxurarekin dimisioa eman zezakeen garaia amaitu da eta, beraz, isil-isilik erretiratu beharko du herrialdetik, jabetu zenean baino egoera desolagarriagoan utzita.
"Armada inperialerako gizonak lortzeko, iraultza behartuak probokatzen dira eta indiar txiroak harrapatu eta 30 eta 40 pertsonako soketan lotzen dituzte, animalia talde bat bezala kuartelera eramaten dituztenak. Ez edozein egunetan ikuskizun nazkagarri horren lekuko izateko aukerarik gabe. Eta horrelako erregimentu batekin, alderdi kontserbadoreak irabazteko asmoa du! Argi dago lehen aukeran preso dauden indiar eskasek ihes egiten dietela ".
Adolfo Schmidtlein-en gutunen bilduma honek familiako informazio ugari du, garai hartan inplikatutakoentzat soilik interesatzen zena: datazioak, esamesak, etxeko okerrak, gaizki ulertuak. Baina badu bere interesa orain arte mantentzen duten berri asko: ezkontza erlijiosoak goizean goizean, 4etan edo goizean ospatzen zirela; Pueblan bi otordu bakarrik erabili zirela, goizeko 10etan eta arratsaldeko 6etan; hemen joan den mendeko hirurogeiko hamarkadara arte, Gabonetan jaiotzak soilik jartzen zirela eta hirurogeita hamarreko hamarkadan zuhaitzak eta opariak erabiltzen hasi zirela, Europako eraginaren ondorioz; Dena den, Habanako loteriarako sarrerak hemen saldu ziren, eta, bide batez, gure egileak oso gustuko zuen.
Hoztasun germaniarrak Latinasen zenbait ikara jaso zituen: "Etxeko andreek maiz ematen dizute eskua, lehen aldiz, europarrarentzat hasieran zerbait arraroa baita, andreen erretzea bezalakoa. Oso bitxia dirudi benetan, zuriz edo beltzez jantzita, zigarroa poltsatik ateratzen dutenean, hatzekin jaurtitzen dutenean, bizilagunei sua eskatzen diotenean eta gero trebetasun handiz kea sudurretik pasatzen dutenean ".
Hala ere, medikuak ez zuen inolako zalantzarik jarri bere etorkizuneko aitaginarrebaren etxean: “... astean bi gau Teruelen etxean, oso ondo eta gustu onez hartzen nautenean, besaulki amerikar erosoetan eseri eta Teruel zaharreko puruak erretzen ditut. ... ”
Pueblako eguneroko bizimodua deskribatzen du, bide batez, Schmidtleinek: “Deigarria da Mexikoko jantzi herrikoiak janzten dituzten txirrindularien kopurua: kapela handia ertzean urre kolorekoa, jaka labur iluna, larruzko galtzak eta gainean animalien larruak; larruzko botak horietan ezproiak izugarriak; jarlekuan lazo saihestezina eta zaldia bera larruz estalita, eta kaleetan zehar galop egiten du Bayerneko polizia batek protesta egingo zuen moduan. Aurpegi itsusiak, gorputz ederrak eta burdinazko giharrak dituzten indioen familiek ekarritako animalia-paketeak eta tirabirak iruditzen zaizkigu. Kalean beren larruazaleko biztanle txikiek elkar miazkatzen dutela, haien naturaltasunaz ematen duten inpresioa nabarmena dela, soineko sinpleenak apaltasunik gabe erakusten dituztela eta jostunaren kontuak ez dituztela ezagutzen!
"Har ditzagun, aipatutako kaleetako alderdiez gain, Mexikoko ezaugarri diren ur garraiatzaileak, fruta saltzaileak, kolore guztiez jantzitako erlijiosoak Sevillako Bizargineko medikua bezalako kapelekin, andreak beloekin eta otoitz liburua, Austriako eta Frantziako soldaduak; beraz, nahiko argazki pintoreskoa lortuko duzu ”.
Mexikoko batekin ezkondu arren, mediku alemaniar honek ez zuen gure herriaren inpresiorik onena izan. «Uste dut zenbat eta herri ahulagoa izan, orduan eta egun gehiago dituela jai erlijiosoetarako. Joan den ostiralean María Doloresen eguna ospatu genuen; Familia gehienek erretratuekin, argiekin eta loreekin apaintzen duten aldare txiki bat eratzen dute. Etxe aberatsenetan Elizarekin zerikusirik ez duten pertsonek meza bat kantatzen dute eta gau honetan familiak etxe batetik bestera joaten dira dagozkien aldareak mirestera; musika eta argi asko daude nonahi debozio moderno honi lurraren zaporea emateko, antzinako garaian Efeson egiten zen moduan. Anana freskagarriak zerbitzatzen dira, eta hori nire ustez gauza guztietako onena da ". Dagoeneko badakigu gure ospea telurikoa ez dela berria: “Lurrikararen lehen shocka antzeman zen antzokiko zarata ez nuen nire bizitzako egunetan ahaztuko. Egia esan, ez zen ezer gertatu, eta beti gertatu zen kasu horietan lurrikara bera baino asaldura eta ezinegona izan ziren; Mexikoko ohituraren arabera, emakumeak belauniko jarri ziren eta arrosarioa otoitz egiten hasi ziren ".
Schmidtlein goi mailako gizartea bihurtu zen, bai Pueblan eta bai Mexikon. Hiri horretan Alemaniako Klubeko presidentea izan zen, enbaxadoreari lotuta. “Duela egun batzuk gure ministro Enzenberg kondea ezkondu zen eta bide batez iloba; berak 66 urte ditu eta berak 32; honek elkarrizketetarako material ugari sortu du. Ezkontza Mexikoko artzapezpikuaren etxeko kaperan izan zen, Aita Santuak aurretik baimena emanda. Ohituraren arabera goizeko 6etan zen; soilik Diplomatika Kidegoak eta Félix Semeleder jaunak eta zerbitzari bat gonbidatu zituzten. Eliz elizkizunak eta uniformeak ez ziren falta izan ".
Izaera teutonikoa izan arren, umorea zuen. Bere bulegoaz hauxe esan zuen: “Nire izena duen letoizko plaka batek zorigaitzean tranpan erortzera erakartzen du. Lehen gelan itxaroten dute, bigarrenean hil egiten dituzte ".
Freud-ek dioenez, pertsona batek sentimenduren bat nabarmentzen duenean, guztiz kontrakoa da bere subkontzientea nagusi izatea.
Schmidtleinek honakoa esan zuen, hainbat gutunetan: "... Ez nago ezkonduta, ez naiz ezkonduta, ezta alargun ere, pozik nago bakarrik bizitzeko adina irabazten eta ez dut emakume aberats baten dirutik bizi nahi.
"Nire ezkontzaren berri ezinegona irakurri duzula dirudienez, berriro ziurtatzen dizut ez nagoela konpromisoa, nahiz eta lagun guztiek eta nik neuk ulertu ezkontza batek nire bezeroari asko gustatuko liokeela ..."
Egia esan, dagoeneko Gertrudisekin ezkonduta, García Teruelen aitaginarrebak Pueblan etxea eman zien eta gero Mexikon erosi zien bizilagunak izateko.
