Albiste kezkagarriak iritsi zitzaizkion Moctezumari. Tlatoani astunek pazientziarik gabe itxaroten zuten laster iritsi ziren berrien berri:
Albiste kezkagarriak iritsi zitzaizkion Moctezumari. Tlatoani astunek pazientziarik gabe itxaroten zuten laster iritsi ziren berrien berri:
Jauna eta gure erregea, egia da ez dakidala jendea etorri den eta itsaso handiko ertzetara iritsi den ... eta haien haragia oso zuria da, gure haragia baino gehiago, gehienek bizar luzeak eta ilea ere badutela belarriak ematen die. Moctecuhzoma zorabiatuta zegoen, ez zuen ezer hitz egiten.
Gurera iritsi diren hitz hauek Alvarado Tezozomoc-eko Mexikoko Kronikan irakur daitezke. Asko hitz egin da ekialdera joandako Quetzalcóatl-en itzulerari buruz, goizeko izar bihurtu baitzen. Hala ere, deigarria da hain jaun eta jainko garrantzitsu baten itzulera Moctezumak poztasunez hartu ez izana. Beharbada, horren azalpena Matritense Codex-en aurkitzen da, non denborak amaituko liratekeen beste itzulera bat aipatzen den. Hala dio:
Orain gure Jauna, Tloque Nahuaque, poliki-poliki urrunago doa. Eta orain ere alde egiten ari gara joaten den lekura lagun egiten diogulako, Gaueko Haize Jaunera, alde egiten duelako, baina itzuliko da, berriro agertuko da, Lurrak bere bidaia amaitzean etorriko zaigu bisitan.
Laster Mexikoko jauna konturatuko da espainolak ez direla espero zen jainkoa. Moctezuma haiek urruntzen saiatzen da eta, aitzitik, konkistatzaileen gutizia are gehiago pizten duten opariak bidaltzen ditu. Hauek Tenochtitlanera iritsi eta tlatoaniak menderatzen dituzte. Gerrak ez du itxaron eta istorioa ondo ezagutzen dugu: dena 1521eko abuztuaren 13an amaitzen da, Tlatelolco, Mexikoko azken gotorlekua, espainiarren eta haien aliatu indigenen eskuetan erortzen denean.
Une horretatik aurrera agindu berria ezarri zen. Tenochtitlaneko hondakinen gainean hiri kolonial berria jaioko da. Borrokan suntsitutako tenpluetatik ateratako materialak eta ondoren ere oso onak dira horretarako. Fray Toribio de Benaventek, Motoliníak, gogoratzen digu momentu tamalgarri haietan, bertakoek beren tenpluak eraistera behartu zituztenean, lehen eraikin kolonialak eraikitzeko. Honela dio frantziskotarrak:
Zazpigarren izurria Mexiko hiri handiko eraikina izan zen, lehen urteetan jende gehiago ibiltzen baitzen Salomonen garaiko Jerusalemen tenpluko eraikinean baino, jende asko lanean ari zelako edo etortzen ari zelako materialekin eta espainiarrei eta obretan lan egiten zutenentzako omenaldiak eta mantenimendua ekartzeko, zenbait kale eta errepideek nekez apur ditzaketenak, oso zabalak diren arren; eta obretan, batzuek habeak hartu zituzten, eta beste batzuk goitik erori ziren, beste batzutan zati batean egin ez zituzten eraikinak beste batzuetan egiteko erori ziren ...
Izugarriak izan behar ziren fraideak Egiptoko izurriteekin alderatzeko une horiek!
Templo Mayor-i dagokionez, XVI. Mendeko zenbait kronikarik bere suntsipena aipatzen dute, espero zitekeena, ez baitugu zalantzan jartzen Cortés-ek eraikinak azteken herriaren mundu ikuskeraren erdigune gisa zuen sinbologiaren berri eman zitzaiola. Beraz, espainiarrek deabruaren lana kontsideratzen zutena suntsitu behar zen. Bernal Díaz del Castillok, borroketan parte hartu zuenak, kontatu du nola hartu eta suntsitu zuten Tlatelolcoko Templo Mayor:
Hemen ona zen gotorleku horiek irabazterakoan zein arriskutan ikusi genuen elkar esatea, beste askotan esan izan dut oso altua zela, eta borroka hartan min handia egin zigutela guztiei. Oraindik sua jarri genien eta idoloak erre ziren ...
Borrokak amaitu ondoren, indigenen erresistentziak ez zuen itxaron. Froga fidagarriak ditugu konkistatzaileek bertakoei beren jainkoen eskulturak aukeratzeko agindua eman ziela tenpluetako eta komentuetako zutabeak egiteko. Gai honi buruz, Motoliníak esaten jarraitzen digu:
elizak egiteko beren teocallis erabiltzen hasi ziren harria eta egurra kentzeko, eta modu horretan larrutu eta eraitsi zituzten; eta harrizko idoloak, horietatik infinitua zegoenez, apurtuta eta apurtuta ihes egiteaz gain, elizetarako oinarriak izatera iritsi ziren; Eta oso bikainak izan zirenez, munduko onenak lan hain bikain eta santuaren oinarria iritsi ziren.
Bihurtzen denez, idolo "oso handi" horietako bat Tlaltecuhtliren, lurreko jaunaren eskulturak ziren, bere efigia beti ahoz behera jarri eta bistan ez zegoena. Pertsona indigenak aukeratu zuen eta zutabe koloniala zizelkatzen hasi zen, jainkoaren irudia beheko aldean ondo kontserbatzen zela zainduz, eta modu horretan jainkoaren gurtza gorde zen ... menperatutako herrien asmamena beren sinesmenak gordetzeko ...
Apurka-apurka hiri zaharra diseinu kolonial berriak estaltzen zuen. Tenplu indigenen ordez kristau tenpluak jarri ziren. Egungo Mexiko hiriak hormigoizko zoruaren azpian biltzen ditu arkeologia iristen zaien unearen zain dauden hispaniar aurreko aurreko hainbat hiri. Merezi du gogoratzea Tlatelolco-ko Templo Mayorreko alde batean marmolean grabatuta zeuden hitzak eta bertan gertatutakoaren oroitzapena diren hitzak:
1521eko abuztuaren 13an, Cuauhtémoc-ek heroikoki defendatuta, Tlatelolco Hernán Cortés-en esku geratu zen. Ez zen ez garaipena ez porrota, mestizo jendearen jaiotza mingarria izan zen, hau da, gaur egungo Mexiko ...
Iturria: Historiako pasarteak 10. zenbakia El Templo Mayor / 2003ko martxoa
