Juan Pablos, Mexiko eta Amerikako lehen inprimagailua

Badakizu nola eta noiz sortu zen lehen inprimategia Mexikon? Ba al dakizu nor zen Juan Pablos? Lortu informazio gehiago pertsonaia garrantzitsu honi eta inprimagailu gisa egindako lanari buruz.

Inprimategia Mexikon ezartzeak Mendebaldeko pentsamendu kristaua zabaltzeko beharrezko eta ezinbesteko lana suposatu zuen. Ideal berdinera bideratutako hainbat elementu elkartzea eskatzen zuen: epe luzeko inbertsio baten arriskuaren esanahia kontuan hartzea eta beste zailtasun anitzekin irmotasunez eta erabakitasunez gainditzea. Gure herrialdeko inprentaren pertsona nagusi, babesle eta sustatzaile gisa, Fray Juan de Zumárraga, Mexikoko lehen apezpikua eta Don Antonio de Mendoza, Espainia Berriko lehen erregeordea ditugu.

Konpainiaren eragile nagusiak honako hauek dira: Juan Cromberger, Sevillan finkatutako inprimagailu alemaniarra, Espainian filiala sortzeko kapitala duen argitaletxe entzutetsu baten jabea, eta Juan Pablos, Crombergerreko tailerreko arduraduna, kopiatzaile edo letren konpositore gisa Molde batetik, inprimategia sortzeko konfiantza izan zuen, eta pozik edo erakarri egin zuen kontinente berrira bere enpresaburuaren lantegia finkatzeko ideiak. Horren truke, hamar urteko kontratua jaso zuen, bere lanaren eta emaztearen zerbitzuengatik lortutako irabazien bostena, Mexikoko Hirian inprimategia mugitu eta jartzeko gastuak kenduta.

Juan Pablos-ek 120.000 maravedis jaso zituen Juan Cromberger-en eskutik, bai prentsa, tinta, papera eta bestelako ekipamenduak erosteagatik, bai emaztearekin eta beste bi lagunekin batera egingo zuen bidaiaren gastuengatik. Konpainiaren kostua 195.000 maravedís izan zen, hau da, 520 dukat. Juan Pablos, jatorri italiarra duena, bere izena, Giovanni Paoli, gaztelaniaz ezagutzen duguna, Mexiko Hirira iritsi zen bere emazte Gerónima Gutiérrezekin batera, 1539ko iraila eta urria bitartean. Gil Barbero, lanbidez prentsatzailea, baita esklabo beltza.

Bere babesleen laguntzarekin, Juan Pablosek "Casa de Juan Cromberger" tailerra ezarri zuen Zumarragako apezpikuaren "Campanako Etxean", Monedako kaleen hego-mendebaldeko izkinan kokatuta eta Santa Teresa la Antiguan itxita, gaur lizentziaduna. Egia da, artzapezpikutza izandakoaren aurrean. Tailerrak 1540ko apirila aldera ireki zituen ateak, Gerónima Gutiérrez etxeko agintaria izanik soldata ekarri gabe, bere mantenimendua soilik.

Cromberger konpainia

Mendozako erregeordea izan zen Juan Crombergerri pribilegio esklusiboa Mexikon inprimategia izatea eta fakultate eta zientzia guztietako liburuak ekartzea; inpresioak ordaintzea orri bakoitzeko zilar laurden baten truke izango litzateke, hau da, inprimatutako orri bakoitzeko 8,5 maravedís eta Espainiatik ekarri ditudan liburuen irabazien ehuneko ehunean. Pribilegio horiek, zalantzarik gabe, Crombergerrek jarritako baldintzei erantzun zien, izan ere, liburu merkatari trebea izateaz gain, 1535az geroztik Sultepec-eko meatze jardueretan interesak zituen, beste aleman batzuekin lankidetzan. Juan Cromberger 1540ko irailaren 8an hil zen, ia urtebete. inprimaketa negozioa hasi ondoren.

Bere oinordekoek erregearengandik hamar urtez Mendozarekin adostutakoaren berrespena lortu zuten eta ziurtagiria Talaveran sinatu zen 1542ko otsailaren 2an. Egun batzuk geroago, hilabete eta urte bereko 17an, Kontseiluko Mexiko Hiriak Juan Pablosi bizilagun titulua eman zion, eta 1543ko maiatzaren 8an lursail bat lortu zuen bere etxea San Pablo auzoan eraikitzeko, hain zuzen ere San Pablorantz zihoan kalean, ospitaleko ospitalearen atzean. Trinitatea. Datu horiek berretsi egiten dute Juan Pablosek Mexikon errotzeko eta Mexikon jarraitzeko nahia, inprimategiak nahi bezalako garapena izan ez zuen arren, egoera zaila sortu eta arintasuna eragotzi zuen kontratua eta pribilegio esklusiboak baitzeuden. beharrezkoa da enpresaren hazkunderako. Juan Pablosek berak erregeordeari zuzendutako oroigarri batean kexatu zen pobre eta lanik gabe zegoela, eta jasotako limosnari esker bere burua onartzen zuela.

Antza denez, inprimategiak ez zituen Crombergerren itxaropenak bete, lortu zituzten aldeko baldintzak gorabehera. Mendozak, inprimategiaren iraunkortasunaren alde egiteko asmoz, diru-sarrera irabazi gehiago eman zituen inprimategi honen oinordekoek Mexikoko aitaren tailerraren kontserbazioan interesa pizteko. 1542ko ekainaren 7an, laborantzetarako lurreko zalditeria eta ganadutegia jaso zituzten Sultepecen. Urtebete geroago (1543ko ekainaren 8a) berriro ere bi errota-gune izan ziren Sultepec-eko minerala den Tascaltitlán ibaian metala ehotzeko eta urtzeko.

Dena den, pribilegio eta diru laguntza horiek gorabehera, Cromberger etxekoek ez zuten inprimategia zerbitzatzen agintariek espero zuten bezala; Zumarragak eta Mendozak, eta gero Mexikoko Audientziak, inprentarako, papererako eta tintarako funtsezko materialen hornidura eta liburuak bidaltzea ez zituela salatu zioten erregeari. 1545ean subiranoari eskatu zioten betebehar hori betetzeko eskatzeko Cromberger familiari, aurretik eman zitzaizkion pribilegioak direla eta. "Juan Cromberger-en etxea" izena zuen lehen inprimategiak 1548ra arte iraun zuen, 1546tik aurrera horrela agertzeari utzi zion arren. Juan Pablosek liburuak eta liburuxkak inprimatu zituen, gehienak erlijio izaerakoak, eta horietatik zortzi izenburu ezagutzen dira 1539-44 aldian, eta beste sei 1546 eta 1548 artean.

Agian Crombergerren aurkako kexek eta presioek prentsa Juan Pablosi transferitzearen alde egin zuten. Honen jabea 1548tik aurrera, nahiz eta salmenta gertatu zen baldintza gogorrak direla eta zor handiak izan, Mendozako erregeordearengandik lortu zuen lehengo jabeei emandako pribilegioak berrestea eta, geroago, haren ondorengo On Luis de Velascorenak.

Modu horretan, lizentzia esklusiboaz ere gozatu zuen 1559. abuztuararte. Inprimagailu gisa Juan Pablosen izena lehenengo aldiz agertzen da doktrina kristauan Espainiako eta Mexikoko hizkuntzatan, 1548ko urtarrilaren 17an amaitu zen. bere jatorria edo jatorria: "lumbardo" edo "bricense" Brescia, Lombardian jaiotakoa zen.

Tailerraren egoera aldatzen hasi zen 1550. urte inguruan gure inprimagailuak urrezko 500 dukateko mailegua lortu zuenean. Baltasar Gabiano Sevillako bere diruzainari eta Juan Lopez Espainiari bidaiatzen ari zen Mexikoko bizilagun bortitz bati eskatu zien hiru lagun topatzeko, inprimategiko ofizialak, Mexikon bere ofizioa praktikatzeko.

Urte bereko irailean, Sevillan, akordio bat egin zen Tomé Rico, tiratzailea (prentsagilea), Juan Muñoz musikagilea (konpositorea) eta Antonio de Espinoza, Diego de Montoya laguntzaile gisa hartuko zuen gutun sortzailea, guztiak bizitzera joango balira. Mexikon eta Juan Pablosen inprimategian lan egin hiru urtez, Veracruzen lehorreratu zenetik kontatuko zena. Ozeanoan bidaiarako pasabidea eta janaria emango zieten eta Mexiko Hirira eramateko zaldia.

1551 bukaeran iritsi zirela uste da; hala ere, 1553. urtera arte dendak lanak aldiro garatu zituen. Antonio de Espinosaren presentzia letra erromatar eta kurtsiboen eta xilografia berrien erabilerarekin agertu zen, data horrekin aurreko liburuetan eta inprimategietan tipografia eta estiloa gainditzea lortuz modalitate horiekin.

"Cromberger-en etxean" izenarekin inprimategiaren lehen fasetik honako lan hauek aipa ditzakegu: Doktrina kristau labur eta konplexuagoa Mexikoko eta Espainiako hizkuntzan, gure fede katoliko santuaren gauza beharrezkoenak biltzen dituena indio natural horiek erabiltzeko. eta beren arimen salbazioa.

Uste da Mexikon inprimatutako lehen lana izan zela, azken hiru orrialdeak ezagutzen diren Helduen Eskuliburua, 1540an editatua eta 1539ko eliza-batzordeak agindua, eta berriro gertatu den lurrikara beldurgarriaren erlazioa. Guatemala Hiria 1541ean argitaratua.

Horiei jarraitu zitzaien 1544an 1543ko Doktrina Laburra oro har guztientzat pentsatua; Juan Gersonen Hirukotea, agindu eta aitorpenen doktrinaren azalpena dena, eta eranskin gisa ondo hiltzeko artea duena; prozesioak nola egingo diren jorratzen duen Compendium laburra, dantza profanoen debekuak eta jai erlijiosoetan poztasuna indartzeko xedea duena, eta Kordobako Fray Pedro doktrina, indiarrei soilik zuzendua.

Cromberger izenarekin egin zen azken liburua, argitaletxe gisa, Fray Alonso de Molinaren Doktrina Kristau Laburra izan zen, 1546koa. Inprimagailuaren izenik gabe argitaratutako bi lan, doktrina kristau egiazkoena eta egiazkoena ziren. erudizioa eta gutunak (1546ko abendua) eta kristauaren bizitza eta denbora ordenatzeko kristau arau laburra (1547an). Tailer baten eta bestearen arteko trantsizio etapa hau: Cromberger-Juan Pablos, agian hasierako transferentzia negoziazioengatik edo alderdien artean ezarritako kontratua ez betetzeagatik gertatu zen.

Juan Pablos, Amerikako Gutenberg

1548an Juan Pablos-ek Ordenantzak eta legeen bilduma argitaratu zituen, Karlos V. Enperadorearen armarria azalean eta doktrina kristauaren edizio desberdinetan, dominikarren armarria erabiliz. 1553ra arte egindako edizio guztietan, Juan Pablosek letra gotikoaren erabilerari eta azaletako grabatu heraldiko handiei eutsi zien, garai bereko gaztelaniazko liburuen ezaugarriak.

Juan Pablosen bigarren etapa, Espinosa alboan zuela (1553-1560) laburra eta oparoa izan zen, eta, ondorioz, Mexikon inprenta bakarra izatearen esklusibotasunaren inguruko eztabaida ekarri zuen. 1558ko urrian jada, erregeak Espinosari, beste hiru inprimategirekin batera, bere negozioa izateko baimena eman zion.

Garai horretatik, Fray Alonso de la Veracruzen hainbat lan ere aipa daitezke: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis eta Recognitio Summularum, biak 1554koak; Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani 1557an eta Speculum coniugiorum 1559an. Fray Alonso de Molinarengandik 1555ean agertu zen hiztegia gaztelaniaz eta mexikarrez, eta Fray Maturino Gilbertik Michoacán hizkuntzan kristau doktrinaren elkarrizketa argitaratu zuen. 1559. urtean.

Gutenbergen inprimategiaren erreprodukzioa. Mainz-eko Gutenberg museoko liburuxkatik hartua, Juan Pablos arte grafikoen museoko koronela. Armando Birlain Schafler Foundation for Arts and Culture, A.C. Lan hauek Mexikoko Liburutegi Nazionalak gordetako bilduman daude. Juan Pablosen azken inprimaketa Manual Sacramentorum izan zen, 1560ko uztailean agertu zena. Inprimategiak urte hartan itxi zituen ateak, uste baita Lombardiarra uztail eta abuztu artean hil zela. 1563an bere alargunak inprimategia alokatu zion Pedro Ocharteri Juan Pablos-en alaba María de Figueroarekin ezkonduta.

Cromberger eta Juan Pablos erredaktoreekin inprimategiaren lehen faseari egozten zaizkio, XVI. Mendean inprimatu ziren ustezko 308 eta 320 izenburuen 35 izenburu, inprimategiak mendearen bigarren erdialdean izan zuen gorakadaren adierazgarri.

Garai honetan agertzen ziren inprimagailuak eta liburu saltzaileak Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) eta Antonio Ricardo (1577-1579) izan ziren, baina Juan Pablos-ek gure lehen inprimagailua izatearen aintza izan zuen herrialdea.

Inprimategiak bere hastapenetan batez ere indigenen hizkuntza eta doktrinak bertakoen kristautzeari aurre egiteko argitaratu bazituen ere, mendearen amaieran oso izaera anitzeko gaiak jorratu zituen.

Inprimatutako hitzak jatorri kristauaren doktrina hedatzen lagundu zuen eta ebanjelizatzaile, doktrinista eta predikari gisa irakasteko eginkizuna zutenak onartzen zituen; eta, aldi berean, hizkuntza indigenen difusiorako eta "Arteetan" finkatzeko bitartekoa ere izan zen, baita fraideek gaztelaniazko karaktereetara murriztutako dialekto horien hiztegiena ere.

Inprentak ere bultzatu zuen erlijio izaerako lanen bidez, Mundu Berrira iritsi ziren espainiarren fedea eta morala indartzea. Inprimagailuak medikuntza, eliza eta eskubide zibilak, natur zientziak, nabigazioa, historia eta zientzia gaietara abiatu ziren, sozialki kultura maila altua sustatuz eta pertsonaia handiak ezagutza unibertsalari egindako ekarpenagatik nabarmendu ziren. Ondare bibliografiko honek gure egungo kulturarako ondare eskerga adierazten du.

Stella María González Cicero Historian doktorea da. Gaur egun Antropologia eta Historiako Liburutegi Nazionaleko zuzendaria da.

BIBLIOGRAFIA

Mexikoko Entziklopedia, Mexiko, Encyclopedia Britannica de México edizio berezia, 1993, 7. t.

García Icazbalceta, Joaquín, XVI. Mendeko Mexikoko Bibliografia, Agustín Millares Carlo-ren edizioa, Mexiko, Fondo de Cultura Económica, 1954.

Griffin Clive, Los Cromberger, XVI. Mendeko inprimategiaren istorioa Sevillan eta Mexikon, Madril, Hispanic Culture edizioak, 1991.

Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, Mexikoko bigarren unibertsitate inprimatzailea, Mexikoko Unibertsitate Autonomo Nazionala, 1989.

Yhmoff Cabrera, Jesús, XVI. Mendeko grabatu mexikarrak Mexikoko Liburutegi Nazionalean, Mexikon, Mexikoko Unibertsitate Autonomo Nazionalean, 1990.

Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos eta inprimategia México, México, UNAM, 1991.

Bideoa: Boxeo Juan Pablo Maquina, triunfo por #KO (Maiatza 2024).