Espainia berria konkistatu zenetik hirurogeita lau urte igaro zirenetik, jada lau moja monasterio handi zeuden; hala ere, mendeek eta erlijio tradizioak komentu gehiago jaiotzea eskatzen zuten.
Espainia berria konkistatu zenetik hirurogeita lau urte igaro ziren eta jada lau moja-komentu handi zeuden; hala ere, mendeek eta erlijio tradizioak komentu gehiago jaiotzea eskatzen zuten.
San Agustin ordenako Jerónimak 1533. urtetik Mexikora iritsi ziren arren, oraindik ez zuten Mexikon gune bat. Doña Isabel de Barriosen familia izan zen: bere bigarren senarra, Diego de Guzmán eta bere lehen senarraren Juan, Isabel, Juana, Antonia eta Marina Guevara de Barrios seme-alabak, familiako komentua sortzeko nahia hartu zutenak. jabea Santa Paula izango zen San Jerónimoren agindua.
Juan eta Isabelek, bi anaiek, Alonso Ortiz merkatariaren etxea erosi zuten 11.500 pesoko 8 errealeko urre arruntaren truke. Azken hau honako hauen orkestratzaile izan zen: homologazioak lortzea, arkitektura diseinua eta etxea komentu batera egokitzea, hala nola altzariak, irudiak eta zilarra erlijio zerbitzuetarako erostea, urtebeteko janaria eta esklaboak. eta neskameak zerbitzurako.
Doña Isabel de Guevara, patroia eta sortzailea, gainera, doako zerbitzuak lortu zituen urtebetez mediku eta bizargin gisa, botikaria hiru urtez eta Hernán González de Eslava poetaren kapilauaren zerbitzua, bihotz-eskuzabaltasun hutsagatik egin zuena.
Bigarren mezenasgoa XVII. Mendeko bigarren hamarkadan ezarriko zen Luis Maldonadok mojei 30 mila peso eman zizkien eliz berri bat eraikitzeko beretzako mezenasgoa aldarrikatzeko. Jeronimoen tenplua 1626. urtera arte inauguratu zen eta San Jeronimo eta Santa Paulari eskaini zitzaien, lehenengoaren izena lortuz eta ez Itxaropeneko Andre Mariaren izenarekin, bere sortzaileek horretarako pentsatu zutena izanik.
BIZI BIZIKIDEA
Komentuan sartzeko Artzapezpikuak edo haren ordezkariak baimendu behar zuten eta agindua mendikantea ez zenez, hasiberriek espainiarrak edo kreoleak ziren eta 3.000 pesoko dotea ordaindu behar zuten. Profesioa eginez, emakume gazteak bere bizitza osorako konpromisoa hartu zuen pobrezia, kastitate, obedientzia eta itxiera botoak betetzeko.
Arauen arabera, ohiko lanbide batzuk betetzeko betebeharra zuten, hau da, eguneroko lana gela berezi batean, lan gelan, komunitate osoarekin egiteko.
Mojek ohea, koltxoneta, burukoa "oihalezko edo kalamuzkoa" izan zezaketen, baina maindirerik ez. Prioratearen baimenarekin tresna berezi ugari izan ditzakete: liburuak, irudiak, etab.
Moja batek araua hautsi zuenean, arau-haustea arina izanez gero, prioreak zigor oso sinplea ezarri zuen, hala nola zenbait otoitz egitea, bere akatsa elkartutako komunitatearen aurrean aitortzea, etab. baina delitua larria izanez gero, kartzelarekin zigortzen zen, hau "kartzelen truke" guztiekin, "maitasunagatik zor duena betetzen ez duena beldurragatik betetzera behartua izan dadin.
Komentuan bi zuzentzaile zeuden, prokuradorea - mojei eguneroko elikadurarako behar zutena eskaintzen ziena-; bost emakume definitzaile, zalantzazko arazoak konpontzen zituztenak; otoitzak eta abestiak zuzentzen zituen hebdomaria eta aldi baterako negozioen arduraduna. Mojen monasterioaz kanpoko gauzak eta dirua kutxa berezietan gordetzeaz arduratzen ziren bi ahizpa gordailuzainen arduradun laiko bat ere bazegoen, goikoari urtero egin beharreko gastuak kontabilizatu behar zituena. Kargu txikiak ere bazeuden: artxibozain, liburuzain, turner, sakristana eta atezaina, adibidez.
Nagusia, komentua agustindarren agintaldiaren menpe zegoenez, gehiengoaren botoarekin hautatua izan zen eta hiru urte iraun zuen bere karguan, komentuan erantzukizunik handiena zuena izanik. Mailari dagokionez, bikarioa jarraitu zuen, gehiengoz ere hautatua.
Klaustroko lanbideei dagokienez, arauz, ahizpak behartuta zeuden Jainkoaren Bulegoa otoitz egitera, mezetara joateko eta lan-gelan komunitatea okupatzera. Otoitzek egun gehiena okupatzen zuten arren, denbora librea etxeko lanetara bideratzen zuten - gutxi, neskameak beren zerbitzura zituztelako - eta bakoitzak nahiago zuen jarduerara, adibidez, sukaldaritzara, batez ere gozoki dendaren alderdira. komentuko benetako ospea lortzea lortutako gozokiengatik. Beste lanbide garrantzitsu bat neskei irakastea zen. San Jerónimo komentura erantsita, baina horretaz aparte osatuz, Nesken Unibertsitate ospetsua zegoen, non neskato asko giza eta jainkozko zientzietan ematen ziren. Zazpi urterekin sartu zituzten eta bekadun gisa egon ziren ikasketak amaitu arte, eta orduan itzuli ziren etxera. Hori, noski, erlijio fedea besarkatu nahi ez bazuten.
