Herri handiek, hala nola Tomaltepec, El Tule, Etla eta Xaguía-k, beren ordezkariak bidaliko zituzten bilerara, Mogote herrian ospatzeko, dagoeneko harriz eta adobez egindako gela handi bat eraiki baitzuten, bereziki batzar mota honetarako.
Mogoten buruzagia oso pazientziarik gabe zegoen; gela garbitu behar izan zuen, zoruak lokatzez leundu eta hormak kare freskoarekin; Nahikoa zuen tortilla, babarrun eta txokolate egina, nolabait bilera festa bat bezalakoa zelako; beste herrietako komisarioak etortzen ziren beren patuak aldatuko zituen gertaera garrantzitsu bat ospatzera.
Nagusien bilera barraskiloekin, danborrekin eta xingolekin iragarri zuten; orain haiek, haiek eta haien segizioak jasotzeko unea zen.
Azkenean iritsi ziren, guztiak eskaintzak eramaten eta beren jainkoei besteen lurraldea zapaltzeko baimena eskatzen. Banan-banan Mogoteko Jaunari eskaini zioten eskaintza sinplea: sator kazolak, tortillak, kakaoa, mantak eta kopala, bilera harrera onarekin hasteko.
Etxe handian finkatuta, agureek hitz egin zuten:
“Gure herriak bakar batean elkartzeko garaia da, ez dugu bereizita egon behar, inguruko etsaiek erraz garaitzen baitute; Handik leku zentrala aurkitu behar dugu gure indarra eta boterea batzeko. Milurteko honen amaiera gertu dago eta liburuek esaten dute aldatu behar dugula aro berri bat hasteko, indarrez eta indarrez betea, eta ez dago non dagoen zantzu garbirik. auzo berriak batu behar dituzu ”.
Beste batek zera esan zuen: “Nagusiek, orain gazteak zaretenok, presaka arrazoirik ez dagoela sentituko duzue, baina gure patua da; batasuna badago boterea badago, badago indarra. Baina ez da alegiazko boterea, asko lan egin behar da eta hori lortzeko guztiok egiten dugu ahalegina batasun hori lortzeko. Jainkoek hitz egin dute, ez dute gezurrik esaten eta zuk badakizu; Gure herrietan denetarik dakigu, nola eraiki, ehizatu, erein; merkatari onak ere bagara eta hizkuntza bera hitz egiten dugu. Zergatik egon behar dugu aparte? Jainkoek esan dute, handiak izan nahi baditugu herriak batu behar ditugula.
Buruzagi batek honela galdetu zuen: “Nola egin behar dugu, agure jakintsuak, batasun hori? Nola errespetatuko gaituzte gure herriek? Nork nahi du gutxiago izatea herri arrunt batean? ".
Zaharrenak erantzun zuen: «Nire bizitzan ikusi ditut gureak bezalako herri asko eta gureak bezalako familia asko; denak onak, handiak eta nobleak dira, baina ez dute bihotzik. hori da egin behar duguna, gure herrien bihotz handia, gure bizitzaren bihotza, gure haurren eta gure jainkoen bihotza. Gure jainko-jainkosek beren lekua merezi dute, han, zerutik gertu, herriekin eta jendearekin batera, ez dute inposatzen zenbat kostatzen den hori egitea, horretarako gure eskuak, gure indarra eta ezagutza ditugu. Gure herrien bihotza handituko dugu! Lorpen handi horretatik errespetua etorriko da ”.
Bertaratutakoen oniritziarekin, dagoeneko adostu zen Oaxacako Haraneko herri guztien arteko aliantza handia helburu komun bat lortzeko: zapoteken munduko hiriburua egitea.
Orduan, lekurik onena bilatzeko zereginari ekin zioten eta haranaren mendebaldea osatzen duen mendilerroan aurkitu zuten, litekeena zen beste herri batzuetako jendeak eraso nahi izatea, Cerro del Tigren.
Herrietan, denak berdinak ziren, elkarrekin lan egin, landatu eta bizi ziren, nagusia izan ezik, bera zen jainkoak bisitatzeaz eta eskertzeaz arduratzen zenez, nagusiek beraiek antolatu zituzten beren arkitekto onenak zapoteken munduko bihotza izango zen hiria planifikatzeko. .
Gertaera hau duela 2.500 urte gertatu zen. Haraneko herri guztiak, handiak eta txikiak, beren hiriburua eraikitzeko enpresari eskaini zitzaizkion. Hau hiri bikaina izan zen, etorkizunean eraikitzeko espazio izugarriak zituena, zapotekek jakin baitzuten beren herriak mende asko iraungo zuela, ondorengoak gainditzeko deitutako lasterketa ziren.
Herri garrantzitsuen aliantza horren emaitza Oani Báa (Monte Albán) izan zen, zapotekako hiri handia, komunitate guztiek munduko bihotz gisa aitortzen zutena, Oaxacako haranean arraza anaiekin partekatzen zutena.
Izendatu bezain laster, hiriko agintari berriek gerra kanpainak egitea erabaki zuten, beste herri batzuek eraikuntza proiektu bikainarekin elkarlanean aritzeko eta eskulana, materialak, janaria eta, batez ere, ura hornitzeko. elementurik estimatuena. Lortzeko, beharrezkoa zen Atoyac ibaitik pitxer eta lapikoetan kargatuta ekartzea; Hori dela eta, eraikuntzan zehar, jende ilara luzeak ikusi ziren ura Albana mendira eramaten zuten mendietan gora igotzen.
Hiriaren eraikuntzarekin batera, gobernatzeko modu berri bat hasi zen, herrietako buruak agintari berrien menpe zeuden, jakintsuenak apaizak eta gudariak zirelako. Handik aurrera hiriaren eta Oaxaca eskualdeko herriak kontrolatu behar zituzten, zapoteken mundu berriaren boterea ordezkatzen zuten.
Iturria: Monte Albán eta zapoteken historiaren 3. zenbakiko pasarteak / 2000ko urria
