Maiarek harrian, buztinean edo paperean lan egiten zuten maisu izaki, euskarri horietan eta monumentu inposatuetan, gizakiaren eta unibertsoaren ikuskera zoragarria atzematea lortu zuten. Bilatu!
Pizote Blancok laster bukatuko zuen Kinich Ahau-ri, Eguzki Aurpegiko Jaun Handiari, Eguzkiaren Jainkoari, eskainitako tenpluaren azken atala, Yaxchilango Lord Shield Jaguar l-k inauguratuko zuena. Ateburuan (gaur egun 26 bezala identifikatuta dago) agintaria Calakmul leinuko bere emaztea, Xoc andrearengandik, jaguar burua, agintariaren sinboloa eta bere burua identifikatzen zuen eguzki jainkoa, jaso zuen unean agertzen zen. eta gerlari gisa markatu zuen ezkutu angeluzuzena. Pizote Blancoren tailerreko artista taldeak tenpluko beste dintelak zizelkatu zituen, eta guztiek eskultore ospetsuaren sinadura zuten.
Arkitektoek, berriz, harrizko hormak luzitu zituzten, margolariek beren lana hasi ahal izateko; Tenpluaren barrualdea zeremonia erlijiosoen dokumentu koloretsu batekin apainduko zuten, jainkozko izakien begiradapean. Dena prest egon beharko litzateke egun 1 Imix 9 Kankin.
Maiek eskultura eta irudizko arte aparta garatu zuten arkitektura gurtza erlijiosoa burutu zen eta jarduera politikoak pilatu ziren espazioen artean. Eraikinak harlangaitzez eraiki zituzten eta iztukuzko geruza lodiz edo harri leunduz estalita zeuden.
Oro har, eraikuntzak puntu kardinaletara eta izarren ibilbideetara egokitzen ziren eta hiriak eraikitzeko aukeratutako guneek beraientzat ezaugarri sakratuak zituzten ezaugarri geografikoak aurkezten zituzten. Hiri handien erdialdean aurkitu ohi ziren zeremonia espazioak unibertsoaren espazio handiak sinbolizatzen zituzten mikrokosmos gisa eraiki ziren: zerua, lurra eta lurrazpikoa.
Arkitektura eta eskulturaz gain, apartekoa da margotutako zeramika eta objektu txiki ugari, hala nola jadeko bitxiak, hezur eta maskorrak apaingarriak, silex eta egurrezko lanak eta buztinezko iruditxoak, artelan aipagarriak barne.
Maien artearen berezitasuna hiri-estatuen autonomia politikoari erantzuten dioten estilo barietate handia da. Inoiz zentralizazio politikorik egon ez zen bezala, ez zen inoiz arte ofizial uniformerik egon, sormen askatasun handia baizik, hiri berean ere. Hala ere, badira zenbait berezitasun, bai arkitektonikoak, bai eskulturakoak, bai gaikakoak, "arte maiaz" hitz egitea ahalbidetzen digutenak eta beste herri mesoamerikarrenak bereizten dituztenak.
The eskultura artea Batez ere, esteladek edo isolatutako harrizko bloke handiek osatzen dute, plazetan altxatuta, edo eraikuntzetan integratuta dauden panel edo hilarriek. Erdiko eremuan arte hau bere naturan inspiratutako forma leun eta gorabeheratsuak eta giza irudiaren irudikapen errealista edo estilizatua da, beti ere funtsezkoa eta adierazgarria. Iparraldeko eremuan, aitzitik, leku gehienetan askotariko forma geometrikoak aurkitzen ditugu, jainkozkoak eta gizakiak, animaliak eta landareak sinbolizatzen dituztenak, salbuespenak badira ere, hala nola Ek Balam-eko fatxada zoomorfo aparta eta berezia, adierazgarria eta dinamikoa duena. forma biribilean egindako "aingeruen" irudiak, oso motibo sinboliko ezberdinekin txandakatuz. Maiek buztinezko irudi ugari egin zituzten, horietako asko eskultura lan bikainak dira, hala nola, Campecheko kostaldean kokatutako Jaina uhartean.
At arte piktorikoa, batez ere horma-irudietan eta zeramikan agertzen dena, eszena narratiboak eta dekorazio sinbolikoa nagusitzen dira, hainbat teknikarekin gauzatuak. Aplikatzen diren koloreen artean, "maia urdina" deiturikoa nabarmentzen da, buztinekin nahastutako indigoarekin (landare jatorriko kolorea) lortu zen eta horrek tonu desberdinak eman zizkion. Urdina koloreak sakratua sinbolizatzen zuen haientzat.
Arte plastikoan bere burua ordezkatuz, maia gizonak gizakiaren edertasun, duintasun eta handitasunaren kontzeptua adierazi zuen, unibertsoaren ardatz gisa jotzen baitzuen, jainkoen sostengatzailea eta, beraz, arduraduna. kosmos osoaren existentzia. Hiri klasiko handietako estela, ateburu eta hilarri ugaritan, gizakia agintari, erdigune eta goi-erkidegoaren jarreran azaltzen zen jainkozko dekretu bidez; Jainkoekin identifikatuta ikusten dugu, haien irudiak arropetan, besoetan edo eskuetan zeramatzala, Copáneko esteletan bezala; Gudari eta konkistatzaile moduan ageri da, armak eramanda eta garaituak umiliatuz, Tonináko erliebeetan eta Bonampak-en koadroetan bezala; Jainkoen gurtzailearen rolean agertzen da, eskaintzak egiten eta xaman bihurtu zuten hastapen errituak betetzen, baita bere odola eta semena emateko erritoak ere, Las taldeko hilobietan bezala. Palenkeko gurutzeak eta Yaxchiláneko dinteletan.
Gizon arruntak eguneroko bizitzako alderdi desberdinetan ere ikusten ditugu, hainbat jarduera egiten; bere handitasunean eta miserian, bere egoera hilkorrean, zeramikan eta bikainean buztinezko iruditxoak Jaina uhartetik. Giza aurpegiak, gizon zehatzen erretratuak, izaki sakratuen irudiekin eta tenplu eta bestelako eraikuntzen oinarrietan sinbolo ugarirekin txandakatzen dira. Eta gizakiaren irudi guztietan maiek maitasuna adierazgarritasun eta dinamismo handia lortu zuten, aparteko bizitasuna eta edertasun paregabea, Usumacinta ibaiaren inguruko eskultura-artean eta Palenquen nabarmentzen direnak. Aurpegiak dotorezia eta sinpletasun leunarekin zizelkatuta daude, espiritualtasuna, barne bizitza eta munduarekin harmonia adieraziz; gorputzek forma eta mugimendu naturalak hartzen dituzte eta eskuak eta oinak arretaz maneiatzen dira, oso adierazgarriak ere badira. Gizakiaren irudikapenak bere arte plastikoan eta mitoetan adierazitako pentsamendu erlijiosoan duen ezaugarri eta ezaugarri berezi hori dela eta, esan dezakegu maiak Mesoamerikako munduko gizaki humanistak zirela bikaintasunez.
Gizakiaren ideia eta irudikapenaren adibide bikaina, bai eta pentsamendu maia guztia zeharkatzen duen bikoiztasunaren kontzepzioarena ere, Palenque-n Pacalen sarkofagoaren azpian aurkitutako izterrezko buruak dira, agian agintariaren eta haren erretratuak. emaztea, hilezkortasunaren bidean jaun handiaren espiritua lagun zuena.
