Alde Zaharrean, belaunaldiz belaunaldi heredatutako kroniken eta ahotsen arabera, erabateko harmoniaz bizi zen beti.
Hiri espazio horretan bizi ziren familiak bat bezala zeuden, bai gertakari alaietan, bai minak markatutakoetan. Erlijioek garai haietako jendea ezaugarritzen zuten: derrigorrezkoa zen egunero bost mezetara joatea edo egun osoan Katedralean egiten zirenak; Jakina, ezin zen galdu arrosarioa edo ordu santua urte askotan Aita Jardón-Marian Kongregazioaren sortzailea- jauntxoentzat bakarrik ospatu zuena. Andrés Jardónek, bere anaiak, arrosarioa errezitatu zuen bizilagunen esnatzean eta panteoira lagun zituen hilobiaren aurrean otoitz egiteko.
San Joseko Kolegioko kaperan, Abasolora begira zegoen hegaleko bizilagunak eta patiora ematen zuten nabeko barneko ikasleak mezetara edo bestelako ekintza jainkozaleetara ere joaten ziren.
Hamarkada askotan zehar Alde Zaharrean bizi izan ziren, Aita Jardónez gain - jendeak ikusten zuen haurrez inguratuta pasatzen eta bere kapa beltz izugarria flotatzen - Juan Treviño, "Aita Juanito" izenarekin ezagunagoa, eta Aita Juan José Hinojosa, gutxi batzuek lebitazioan ikusi zuten elizkizunak ospatzerakoan ez ezik, aurpegi aszetikoarekin kaletik zihoanean.
Uda gogorrean espaloiak Austria edo La Malincheko aulki eta kulunka aulkiz betetzen ziren. Han, egunkaria besapean igarotzen ari zen On Celedonio Junco maitasunez agurtu zuten edo Garza Ayala jenerala, Gonzalitos doktorearen arabera, luma eta ezpata ere maneiatu zituena. Bitartean, kaleko mutilak segurtasunez ari ziren etiketan jolasten, ezkutaketan, jendea sorginduta edo asto saltoka.
Urtebetetzeak eta egun santuak txikientzat eta zaharrentzat konbibitzeko eta pozteko arrazoia izan ziren askarian eta piñata xaloan; Gabon garaian gainezka bera antzeman zen posadetan eta artzainetan.
Etxe bakoitzean piano bat edo biolina bezalako instrumenturen bat zegoen eta gitarra jotzen zen. Ospetsuak ziren On Celedonio Junco-ren etxean egindako topaketak; abestiek, bertsoek eta inprobisazioek ikuslea poztu zuten.
Bere aldetik, neskek ikasleak trebatu zituzten eta jaialdi zibiko eta sozialetan parte hartu zuten. Halako poza izan zen bertakoek eta ezezagunek inguru horri "Triana auzoa" deitzen zioten.
Ohikoa zen gertakari politikoei edo Iraultzari buruzko iruzkinaz gain, edo El Imparcial-ek sartutako eleberri serieko azken kapituluan auzoan gertatutakoari buruz brodatutako elkarrizketa: balkoitik erori zen neska, Don Genaro. bere etxolatik irten eta inoiz ez zela itzuli, zaldia basatia eta zenbait metro arrastaka eraman zuen gaztea, etab.
Gertakari batzuk bortitzak izan ziren, esate baterako, ofizialarena, Castillón familiak 24 orduko epean etxea uzteko exijitu zuen Carranza bertan egoteko, berak jakin gabe. Beste batzuk dibertigarriak ziren, bere mutil-lagunarekin ihesaldia antolatu eta bere burua identifikatzeko kapa berdea janztea adostu zuen neskatoa bezala. Bere amona, bizi zen pertsona bakarra, bostetan mezetara joaten zen, eta ihes egiteko momentu egokia zen hori. Baina amonak ilobaren itxura hartu zuen bilobaren mantua. Galante maitagarriak, kapa identifikatuz, besoetan hartu eta bere zaldiaren gainean jarri zuen, baina lehen linterna piztuan konturatu zen nahasmena. Diotenez, amona euforikoa zen pilotuaren besoetan.
Kondairak auzoa ere agindu du. Zahar etxeetan zarata, urrats eta itzalak entzun eta ikusten dira. Intxaurrondoaren enborrean lurperatutako hezurrak; tunel sekretuak katedraletik ikastolara; emakumeak horma lodietan hormatuta; igurtzitakoan nahiak egia bihurtzen dituzten irudien koroak; bakarka jotzen duten pianoak; edo bere buruaz beste egiteko zorian dagoen zaldun bat, katedraleko iparraldeko atean apezpikua aurkitzen duena, konpromisoa gordetzeko diru kopurua ematen diona.
Historia, tradizioa eta kondaira, hau alde zaharra izan da mendeetan zehar. Bere esanahiak eta erreskateak bere iraganeko zati eder hau berreskuratuko diote Monterreyri.
