Jatorrizko hizkuntza hitz egiten duten indigenak (Huasteco, Totonac, Nahuatl, Otomí edo Tepehua) kontuan hartzen baditugu, populazio honek Huastekan bizi den guztiaren% 20 baino ez du ordezkatzen.
Gehienak mestizoak dira, zurien nukleo batzuez gain eta mulato batzuk kostaldean. Indigenen artean, Huasteco hizkuntzan hitz egiten duen portzentajea oso txikia da eta San Luis Potosi eta Veracruzeko hainbat herritara mugatzen da, Hidalgon hizkuntza hori desagertu egin da, baita herrien jatorrizko izenak ere, hizkuntzaren arabera izena aldatu dutenak. hegemonikoa, nahuatlera (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
Populazioen Huastecan izen gehienak San Luis Potosí-n aurkitzen dira eta tam aurrizkiarekin hasten dira, hau da, "lekua" esan nahi du (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Bitxia bada ere, Huastec jatorria duen estatua Tamaulipas da.
Egoera horiek ez dute Huastecako jatorrizko talde etnikoen artean ezaugarri komunak dituen kultura garatzea eragotzi, Espainiako ezaugarri kulturalekin nahastuta. Sinkretismo berezi honek indiarrek eta mestizoek partekatutako kide sentimendua garatu du.
Nahuatl eta huasteco hitz egiten duten indigenak Huastecos gisa identifikatzen dira eta mestizoak jada herri hizkuntzan hitz egiten ez dutenak, baina indiarrekin kultur elementu komunak partekatzen dituztenak, hala nola musika tradizionala eta dantzak.
Dantza
Herrialdeko beste kultur eskualde batzuetan bezala, Huastec-eko dantzek aldaera ugari aurkezten dituzte, tokiaren arabera, adibidez Tsacamson, Tancanhuitz jaietan ohikoa dena, baina beste herri batzuetan ia ezezaguna dena. Politson Tampaten dantzatzen da, soilik.
Eskualdeko beste dantza batzuk daude, hala nola Gavilanes, Papantla flyer-en antzekoak; Wands, dantzariek animalien mugimenduak imitatzen dituzte; Negritos, Santiagos, Xochitines eta baita nazio mailan ospetsuak diren Matlachines ere.
Huapangoak aldaera ugari eskaintzen ditu, esate baterako, Veracruz-eko Huasteca zapateatuak, Potosinatik desberdinak direnak, erritmoan eta abiaduran motelagoak baitira eta arroparen koloreagatik. Huapangoa abesten denean, dantzariek ez dute zapaltzen; Oinak zertxobait irristatu besterik ez dituzte egiten, berriro ere kolpeak ematen hasi arte musika tartekatu arte.
Zinten edo Zinten dantza ikusgarritasun handiko agerpen Huastecetako bat da: bikoteka dantzatzen da biribilean, erdian gazte batek koloretako zintak dituen zutoina eramaten duen bitartean, dantzari bakoitzeko bat. Dantzariek beren bilakaerak egin eta lore bat osatzen dute zintekin, hori baita bizitzaren sinboloa; ondoren, bilakaerak kontrako norabidean egiten dituzte, figura desegin eta hasieran bezala geratzeko.
Huasteco mozorroa
Huastecako hispaniar aurreko oroitzapenak jantzi tradizional eder eta koloretsuekin bizirik dirau. Hain dira ezaugarriak eta enblematikoak non San Luis Potosin, adibide bat aipatzearren, estatuko jantzi adierazgarria bihurtu baita. Emakumeentzako arropetarako soilik da hori, Huastec-eko gizonek ia jantzi tradizionala janzteko ohitura galdu baitute.
Emakumeen janzkera quisquem edo cayem bereizten da (nahuatl influentziako eskualde batzuetan quechquemitl deitzen diote), hau da, kotoizko kapa zuri modukoa, sinplea edo gurutze puntuz erabat brodatua.
Kolorea dela eta oso deigarria da, eta daraman motiboen arabera, begi jakintsuak bereizten du janzten duen emakumea nondik datorren. Anana, canhuitz edo maitasun lorea bezalako motiboak aurki ditzakezu, untxiak, indioilarrak, norbaiten izena edo zita ere.
Quisquemak artilezko ertza du, brodatutako motiboen koloreekin bat datorrena.
Emakumezkoen gainerako jantziak korapiloak edo gonak osatzen dute, manta zuriz egina eta belauneraino iristen da (zenbait herritan gona beltza da). Blusa lorezko kalikozkoa edo kolore biziko artisela izan daiteke, nahastu gabea. Maleta sorbaldatik edo lepotik zintzilikatutako poltsa moduko bat da, amabitxiaren ezkontzako oparia da eta bertan emakumeek labab edo ile eskuila eta tima edo kalabaza gorriz margotuta gordetzen dute, edateko edaten duten lekua.
Huasteca emakumearen orrazkera petob edo koroa da, kolore bakarreko estaminen pastilez tartekatutako ile pastelekin osatua. Orrazkeraren gainean zenbait emakumek atzera erortzen den bandana edo artisela zapia daramate.
Aquismon udalerria indigena gehien bizi da eta bere erakargarritasun handiena Huasteco mozorroa harrotasunez janzteko ohitura mantentzea da. Gizonezkoek alkandora eta mantazko galtzak jantzi dituzte, lepoko bandana gorria, koloretako gerrikoa, huarateak, goiko partean "harriak" izeneko bi zulo dituen palmondo kapela eta zapupez egindako motxila daramatzate.
Mestizo gizonek alkandora zuriak, prakak eta zapata zuriak ere janzten dituzte, batez ere mozorrotuta daudenean. Huaracheek denak erabiltzen dituzte soroetako lanetan.
Erlijioa eta hileta errituak
Erlijioa katolizismoaren eta sustrai indigenen arteko elementu sinkretikoen multzoan ageri da, non oraindik eguzkiaren eta ilargiaren gurtza jakin bat gordetzen den, elementu maskulino eta femenino gisa interpretatuta.
Sendagileak edo sorginak egindako erritu magikoekin konbinatutako antzinako sendatze praktikak maiz gertatzen dira, landareen adarrak eta hostoak garbiketan erabiltzen dituztenak. Ekintza hauek zuzeneko biolina, gitarra eta jarana musikarekin lagunduta daude.
Hildakoen kultuari dagokionez, Huastekan aldareak ere ikusgarritasun handikoak dira, marigold lorez, gurutziltzez eta santuen eta Ama Birjinaren irudiz estalitako mahai baten gainean antolatuta. Haiekin batera hildakoentzako janaria eta aingeruentzako gozokiak jartzen dira, hala nola gozokiak eta azukre garezurrak.
