Goizeko ordu biak ziren eta Ocotlaneko Ama Birjina bere nitxotik jaitsi zen berriro Tlaxcala jendea adoratzeko. Suharra kalera jiratu eta ordu askotan petaloekin eta otoitzekin estaliko zen erromeriari ekin zion.
Kanpaien oihartzunak bederatzi mezetatik lehena iragarri zuen. Goiz erdian Tlaxcalako barrokoaren adierazpen handienaz gozatzera abiatu nintzen: Ocotlan basilika, Konstituzio plazatik 15 minutura oinez kokatua, hiriaren erdigunean.
Elizako atriora iristean, estatuko jai garrantzitsuenetakoak diren eskuz egindako margotutako alfonbrak prest zeuden. Mariatxiek abestia hasi zuten, ehunka lagunen artean, Ama Birjina bere tenplura itzuli arte geldituko ez zena.
Ospakizuna, iturri historikoen arabera, Ama Birjinaren agerpenarekin hasten da 1541ean, Juan Diego Bernardino, Zahuapan ibairantz ur bila joanda, aurrean aurkeztutako hitzek eta irudiak harrituta geratzen denean. Hainbeste ur zergatik zeraman galdetuta, Juan Diegok erantzun zuen gaixoentzako zela, baztangak populazioa jo zuelako. Horrela, Ama Birjinak ura sendatu behar duen lekua esaten dio.
Kondairak ere kontatzen du muinoan eroritako tximista indartsu baten ondoren, sute bat piztu zela ocote zuhaitzetako batean, itzali zenean, Ama Birjinaren figura errautsetatik atera zela. Horrela, irudia fraide frantziskotarren aurrean jarri zen, eta geroago, prozesioan, San Lorentzo gurtzen zen kapera txiki batera. Berehala, jendetzak santua jaitsi eta Ama Birjina bere nitxo berrira igo zuen. Sakristaua, bere debozioaren santua jaitsi zelako haserre, gauaren zain egon zen eta bere lekuan jarri zuen berriro. Hurrengo egunean, Ama Birjina berriro goian zegoen. Historiak errepikatu egin zuen, aitak irudia etxera ekarri zuenean ere kosta ahala kosta saihesteko Ama Birjinak San Lorentzo aldarea ordezkatzea. Guztiek esan zuten eskriturak aingeruek egin zituztela eta modu horretan sakristauak behin betiko Ocotlaneko Ama Birjina onartu zuela.
Ama Birjinaren Zaldunak
Otoitz egin, negar egin eta lore edo sakrifizioak eskaini ondoren, Ama Birjina bidaian zehar eramateko eta babesteko agindutakoak zeregin neketsurako prestatzen dira. Marciano Padilla horretarako sortutako konpainietako baten parte da eta azaldu digu alde batetik Andaseko Atezainen Elkartea dagoela, bidaian zehar irudi baliotsua sorbaldetan eramateko xedea duena; eta bestetik Palioko Sozietatea dago, estaltzeaz eta argiak hondatzea eragozteaz.
Jaialdi honen esanahia Birjina eguneroko bizitzan herritarrak bisitatzen direnean sortzen da, hala nola saltoki handietan, udal merkatuan, ospitalean, autobus geltokian eta katedralean, beste zenbait punturen artean. El Pocito, agerraldia gertatu zen parrokiara eta espaziora itzuli aurreko azken puntua, oraindik ere ura hondotik ateratzen duten pertsonek bisitatzen dute.
"Ama Birjinaren Zaldunak" deiturikoak prest zeudela iragarri zuenean, batez ere gaztez osatutako giza hesia zain zegoen itzultzean berarekin laguntzeko, bere bidea oztopatu ez zedin. Bitartean, su artifizialak zerua jantzi eta Ama Birjina baztertu zuten.
Bidaiaren amaieran, euria agertu zen eta denak oinez joan ziren muinoan blai, beren debozioan zalantzak argituz. Bidea, aurretik markatua, kolorez betea, akuarela bezala diluitu zen, balentria burutu eta minutu gutxira. Hala ere, ezerk ez zuen eragotzi Ocotlaneko "Ama Birjinaren Zaldunak" basilikara nekatuta eta aldi berean pozik itzultzea beste urte batez hiri eder honen ustea berritzen duen eskaintza amaitzean.
