Gure lurraldearen hegoaldeko mugetan, Tenosique izeneko ibaiertzeko eta oraindik oihaneko herria dago, non hiru egun eman genituen bertako cenotes esploratzen, bertako aztarnategi arkeologikoak bisitatzen eta gure begiak eta belarriak goxatzen ditugun Pocho Dantza tradizional eta koloretsuarekin.
Tabasco herri bitxi honetan egindako egonaldian, inguruko erakargarritasun nagusiak bisitatzeko aprobetxatu genuen. Mendira joango gara eta bertan Santo Tomas herria dago. Eskualde honek ekoturismo erakargarritasun interesgarriak ditu, hala nola, San Markoko aintzira, Na Choj haitzuloak, Ventroako Cerroa, Santo Tomaseko zona arkeologikoa eta Aktun Há eta Ya Ax Há cenotes.
Tinta urak
Ya Ax Há cenote arakatzeko asmoz, zaletu talde bat elkartu ginen kayakean eta murgiltzeko. Urpekari bakarra nintzenez, 25 metro bakarrik jaitsi nintzen. Sakonera hartan ura borgoña bihurtu zen eta ezinezkoa zen ezer ikustea. Eskua begi aurrean ikusi ere ezin nuen ikusi! Kolore hori uretara erortzen diren hostoen eta landareen ustelketaren ondorioz sortzen den azido tanikoari zor zaio. Gero pixka bat igo nintzen, ura berdexka bihurtu zen arte eta zerbait ikusi nuen arte. Zenbaki hau aztertzeko, eguraldi lehorrean beste bidaia bat antolatu beharko da ekipamendu gehiagorekin eta urpekari gehiagorekin. Eskualde hau ezin hobea da mendian ibiltzeko, mendiko bizikletan ibiltzeko, eta zaldiz ibilaldi bat ere antolatu dezakezu Guatemalako Piedras Negras aztarnategira.
Panjalé eta Pomoná
Hurrengo egunean Tenosique inguruko aztarnategi arkeologikoak bisitatzera joan ginen, horien artean Panjalé nabarmentzen da, Usumacinta ertzean, muino baten gailurrean, Tenosicera iritsi baino 5 kilometro lehenago. Garai batean begiratoki bat osatzen zuten hainbat eraikinek osatzen dute, eta handik maiek ibaiaren uretatik igarotzen ziren itsasontziak zaintzen zituzten.
Inguruan, Pomoná-k (K. a. 600 eta 900 artean) garrantzi handia izan zuen bere eskualdeko harreman politiko eta ekonomikoan, hiri hau Usumacinta goiko sarreraren eta Guatemalako Petén artean kokatzen zen, ekoizle eta merkatariak kostaldeko ordokiak. Gune honen arkitekturak Palenqueren ezaugarriak partekatzen ditu eta sei multzo garrantzitsuk osatzen dute, bizitegi-guneekin batera 175 hektarea inguru banatuta. Talde horietako bakarra aztertu eta finkatu da, oinplano laukiduneko karratuaren hiru alboetan kokatuta dauden 13 eraikinek osatzen dute. Bere garrantzia aurkitutako inskripzio hieroglifikoen aberastasunean datza, bere garapenaren kronologia ez ezik, bere agintariei eta garai hartako beste hiri batzuekiko harremanei buruzko informazioa ere ematen digute. Museo bat dauka bertan.
Pochioren Dantza
Hurrengo egunean, goizean, inauterietako jaietan Danza del Pocho antolatzeaz arduratzen diren Tenosiceko dantzari eta musikarien taldearekin elkartu ginen. Oraingoan, modu berezian, mozorrotu eta taularatu dute, tradizio hori ezagutu ahal izateko. Inauterietako festari buruz, XIX. Mendearen amaieran sustraiak dituela esan ziguten. Monteria eta chiclerien garaian, espainiarrek Guatemalako eta Agua Azul bezalako konpainia batzuetatik administratzen zituzten. Kontratatutako langile talde hauek Tabasco oihanean eta Guatemalako Petén eskualdean sartu ziren egur preziatuak ustiatzeko, hala nola, kaoba, zedroa eta erretxina gomazko zuhaitzetik, itzulera bat datorrena inauterietako jaiak. Horrela, udalerri horretako biztanleei bi festa antolatzeko lana eman zitzaien, Palo Blanco eta Las Flores, zetroa eta inauterietako koroa lehiatzeko. Haiekin hasi zen ospakizun handia. Harrezkero, biztanleriaren gehiengo zabalak parte hartu du jaialdi honetan, Pochioren dantza prehispanikoaren bidez.
Herren jantzien artean, zurezko maskara, lorategiko palmondo eta lorez apaindutako kapela, kapa, gaztaina hostoen gona, platano hosto soja popelina eta chiquis (adar lodi batekin egindako txintxarra) daude. guarumo hutsa haziekin). Pochoverak gona loreduna, blusa zuria eta kapela herrenen antzera janzten dituzte. Tigrek gorputza lokatz horiz eta orban beltzez estalita daukate eta bizkarrean okelot edo jaguar azala daramate. Dantzarekin batera doazen instrumentuak txirula, danborra, txistua eta txitxiak dira. Inauteriak Pocho egungo kapitainaren heriotzarekin eta berria hautatzearekin batera amaitzen da, zeina su sakratua kontserbatzeko eginkizunaz arduratzen den eta jaiak antolatu behar dituen, ohiko erritual guztiak betetzen direla bermatuz.
Bide batez, hitzordua modu bitxian egiten da, jendea nahasian biltzen da hautetsien etxearen aurrean eta harriak, botilak, laranjak eta bestelako objektuak sabaira botatzen dituzte. Jabea atarira iritsi eta kargua onartzen duela iragarriko du. Azkenean, gaua iritsi ahala, kapitain irtenaren etxean kokatuko dira bere "heriotzara" joateko, eszena jendetza estela joango balitz bezala garatzen ari da. Tamalak, gozokiak, kafea eta pattarra jaten dira. Danborrak gau osoan jo behar du, une batez gelditu gabe. Lehen izpiak agertzen direnean (Errautsen Asteazkenean), ukimena gero eta motelagoa da, eta agonia hasi dela adierazten du, une batzuk irauten duena. Danborra isilik dagoenean, Pocho hil egin da. Bertaratutakoek pena handia erakusten dute, elkar besarkatzen dute modu efiziboan, batzuek minaz negar egiten dute, beste batzuek festa amaitu delako eta beste batzuk alkoholaren eraginagatik.
