1546ko uztailean hasi zen dena Cristóbal de Oñate konkistatzailearen geletara iritsi zirenean.
Tlaxcala indiar zaharra, Nuño de Guzmaneko ostalaria, oreinen baquetillaz egindako kalzonerekin, argot marradun jaka eta "oilar-oinetako" huarateak dituena, eta larruzko diadema bakarrik zeraman indiar zakatearra. urtxintxa, bere ile zorrotz eta luzearen korapiloak menderatzeko, eta hankak belaunetatik orkatiletara estaltzen zituen koiote larruzko galtzamotz gordinak, udare espinak eta sugearen haginak babesteko. , harekin gorputz argal eta gihartsuaren beste atalak agerian geratu ziren, hotz eta begirada guztien errukietara, ikusten ez zen atzealdeko zerrenda izan ezik, alkohol luzea zeraman sorbaldan. ezkerreko eskuan daraman ia hiru metro altuko brankarekin jotzeko ohiz kanpoko luzera duten geziez betea, makurraren antzera makurtuta eta eskuineko eskuan Oñateren mahaian ireki zuen gutun-azal bat begien aurrean agerian utziz. konkistaren sulfore edo oso maila altuko zilar karbonato lagin batzuk erakusten ditu.
Ikuskizunaren aurretik, konkistatzailearen begiak distiratu ziren, Galizia Berriko Erresumako gobernadore izango zena eta etorkizuneko Zacatecas hiriko lehen lau kolono aipagarrien artean aberatsena eta eragin handiena izan zuena, zeinen gunera bidali behar ziren. atzeratu gabe Don Juan de Tolosa kapitaina, "Barba longa" ezizena eta Diego de Ibarra bere lagun maitea, Mexikoko lehen erregeordearen alabaren senar etorkizuna, Jerónimo de Mendoza izeneko fraide frantziskotarraren konpainian, bere su apostolikoagatik ere nabarmena eta erregeordearen anaia izateagatik.
Indiar biluziaren harriak frogatu zuten, "entseatzen" zutenean, egungo kroniken arabera, "erdi harri eta erdi zilar" zirela, edozein meatzarik bota zezakeena, urte horietan eta gaur egun ere, arriskutsuenean. abenturak, eta, hain zuzen ere, Barba longa, Ibarra eta Fray Jerónimo iparraldera joateko prest zeuden eta gaizki kontatutako hirurehun kilometroak, Guadalajara Nochistlanetik geroago Zacatecas hiria izango zenarekin bereizten dituzten hirurehun kilometroak.
Buía muinoaren magalera iritsi ziren, pinuez, haritzez eta haritzez estalitako mendien erdian, De la Mota y Escobar apezpiku ibiltariaren arabera, beheko errekastoa hanpatzera etortzen ziren ur-isuri maiz ureztatuta. sakanetik (gaur egun Arroyo de la Plata deitzen da) eta han kanpatu zuten indiar biluziarekin, bere lagunarekin eta soldadu eta indiar lagun gutxirekin, lau mendeetan ia paradigmatikoko bezain beste dirua emango zuen esplorazioarekin hasteko « cerro colorado »Potosí-n, Bolivian.
Asentamendua ez zen, eta ezin zen izan, herrixka, leku eta ezta "benetako" kanpaleku bat ere, aurkitu zituzten meategiak eta oso laster agertuko zirenak hamabi kilometro inguruko distantzian kokatu baitziren, orain dagoenetik Pánuco herria Cerro del Padre-ra.
Interesa piztu zen sute gisa, eta 1547. urtearen amaieran Ibarrak gotorlekuaren lehen harria jarri zuen indioen aurka defendatzeko. Hasieran bakean jaso bazituzten ere, jazartzen hasi eta gutxira gau osoan mehatxuka oihukatu zieten.
Tolosak iparraldera zilarrezko zainen bila jarraitzen zuen bitartean, baina baita Amazonetako erresuma mitikoen, Zibola zazpi hirien, El Dorado edo betiko gazteriaren iturriaren bila ere, bizkor bizi zen ingurua. zilarrezko zainak eta abentura gogotsu dituen abenturazale ugari.
Handik gutxira, 1583an, Baltazar Temiño de Bañuelos konkistatzaileak, jada zaharra eta beti eskualdean bizi zena, Felipe II.a erregeari eskatu zion hainbeste meategiri atxikitako etxe gutxi batzuk hiri titulua emateko, dagoeneko baziren hori justifikatzen zuten elementuak.
Izan ere, hozkailu luze eta bihurria, hasierako egunetatik lan bizia irakiten hasi zenetik eta "Gaztelako labeak" ematen zituzten ke-burbuilak industria instalazio txiki eta hasiberrien bakoitzaren ondoan, aldi berean hasi zirela beste horrenbeste "ontzi kutsakor" sortzen sortzen, labeetako sutondoak aho handiak baitziren beti gosez, non zuhaitzen enborrak errauts bihurtzen ziren; hala, 1602rako, De la Mota apezpikuak hiria bisitatu zuen urtean, prelatuak esan digu urte batzuk lehenago zuhaitz oparoak zeuden tokian plantilla mehe batzuk baino ez zirela geratzen.
Oraindik horrelako izenbururik ez zuen hiria, "Zacatecas-eko meategiak edo Zacatecas-eko Erremedioetako Andre Mariaren meategiak" deitzen baitzitzaion, bere parrokiaren inguruan bildu zen, adobe eliza txiki bat bakarra zuen. Itsasontzi honek, mendearen amaieran, Temiño de Bañuelos konkistatzaileak defendatu zuen Cabildo joan zedin Aita Melok, 1550 baino lehenago, fraideak bere mezara entzuteko edo bertaratzeko joateko kanpandorre txarra konpontzera joateko. Chichimecak, Zacatecas, Guachichiles, Tepeguanes eta beste askok hil zituztenen hiletak, indiarrek Zilarrezko Bidearen bide zakarrenean zaindu zituztenean fusilatu zituztenean, Mexikoko Hiri Inperialera ireki berri ziren. Estrada lizentziatuaren eskutik. Errepide hau paketeak igarotzeko ireki zen eta gero Sebastián de Aparicio dohatsuak baldintzatu zuen zilarrezko "konduktua" erregeordetzako kutxetara eramaten zuten mando-gurdietarako eta idi-gurdietarako, ugari bihurtu zen jendearen trafiko urriarekin batera. eta aktiboa, bestela gizarte heterogeneoa osatzera etorri ziren etorkizuneko meatzari, merkatari, artisau eta bestelako jendez betetako autoen tren bakoitzaren bueltan. Hiri jaioberri horretatik, Hernán Martínez de la Marcha Errege Bisitari duinak, Compostelako eta Guadalajarako epaileak, lehen ordenantzak meatzarien arteko transakzioak arautzekoak zireneko erroldaren arabera, dagoeneko sortu ziren edo sortzekotan ziren. , Amerikako lau milioidun nagusiak. Halaber, Angolako beltzak, esklabo indioak eta "Naborios" indiar preziatuak, soldataren truke edo mineral aberatsen pilaren asteroko kuota lortzeko etortzen ziren.
Talde makala eta oparoa emazteak Espainian edo hiriburuan utzitako senar-emazteek edo bikotekideek bakarrik osatzen zuten eta, bitxikeriaz, de la Marcha-rekin ohar dezakegu, azkar jendetza bihurtu zen eskukada horretan, ez zegoela gehiago emakumea bere senarrarekin, eta hortik abiatuta asko izan zirela errepideetako arriskuak gorabehera Zacatecasera etorri ziren munduko lanbide zaharrena egitera.
Hiria gorabeherekin garatu zen XVII. Mendean, eta XVIII. Mendean zehar Parroquia eta gaur egun dituen tenplu zoragarriak eraiki ziren, klima soziala asko hobetu zen. Mendearen amaiera iritsi zenean eta XIX. Mendea zoragarria izan zenean, hiria mendean zehar fatxadak aldatu zituzten etxe asko izan ezik, orain ezagutzen dugun itxura hartu zuen. Antzerkia, González Ortega merkatua eta beste hainbat gauza eraiki ziren. Mendean, Iraultza arte, bere jarduera ekonomikoa eta bere onura sozialaren arloen aurrerapena areagotzen joan ziren. Gero, herri txiki bihurtu zuen letargia erori zen eta 1964ra arte, José Rodríguez Elías gobernari zela, hasi zen berpizkundea, gaur egun UNESCOk bere balioak aitortu eta izenburuarekin apaindu duen arte. Gizateriaren Kultur Ondarea, zakatearren eskuetan bere osotasunean mantentzeko konpromiso izugarria utziz eta ahalik eta zabalen ezagutzera emango lukeena.
