Pieza artistiko hau gaur egun munduko komunitateak oso estimatua duen osagarri ederra da, bere elaborazio delikatua estimatzen baitu. Emakume mexikar guztiek gutxienez bat eduki beharko lukete armairuan eta jantzi zer den horretarako, pieza berezia, material onenekin eskuz egina dagoelako.
Hispanourreko garaietatik, rebozo ehungintzako pieza paregabe gisa eratu zen, osagarri gisa gainditu zuena, nazio identitatearen sinbolo bihurtzeko, non Mexikoko artisauek aspaldidanik arte autoktonoaren sormena eta sentsazioa harrapatzen duten. herrikoia. Emakumeak bere bizitzako une esanguratsuetan ematen dion erabileran duen presentzia bikaina baino garrantzi adierazgarriagoa, esate baterako: jaiotzean baretzea, ezkontzako osagaia osatzea eta, azkenean, jantzi behar duten arroparen parte izatea. bidelagun bidean haratago.
Familientzako tailerrak
Gure artisau lan askoren antzera, xalak familiako tailerretan toki ezin hobea aurkitzen du bere elaborazio zorrotzerako, tradizio eta harrotasun bihurtuz, ofizioaren eta jakintzaren sekretuak heredatuz, belaunaldiz belaunaldi.
Gaur egun, xalaren artisau ekoizpenak ez du momenturik onenetako bat igarotzen. Hainbat faktorek, hala nola berehalako industrializazioak, produktuaren difusiorik ezak, lehengaiaren kostu handiak, beste arropa mota batzuekiko lehentasunak eta belaunaldi berriek merkataritzan jarraitzeko duten interesak, arrisku larrian jartzen dute arte hau. desagertzeko.
Santa Maria del Río bezalako ekoizpen zentro aberatsak, esaterako, San Luis Potosi; Tenancingo, Mexikoko Estatuan; La Piedad, Michoacán; Santa Ana Chautenpan, Tlaxcala; eta Moroleón-ek, Guanajuato-k, galera nabarmenak erakusten dituzte aparteko produktuak erostean, beren artisauak negozioan jarraitzeko atxikimendua baitute, tradizioarekiko maitasunagatik negozioek baino gehiago.
Errebozo eskola
Santa Maria del Río produkzio zentroan, San Luis Potosi estatuan, dokumentatutako artisau tradizioa 1764. urtekoa da, eta emakume mestizoek tenpluetara sartzean burua estaltzeko jantzi bat izateko beharrari erantzuteko sortzen da.
Esan daiteke denboraren poderioz emakume aberats baten armairuan edo etxebizitza xumeenean aurkitu zen arropa zela eta dela, erabilera praktikoa aldatuz soilik, batzuentzat erakusteko aukera ematen zuen pieza baitzen. bere kaudimen ekonomikoa, beste batzuetan eguneroko zereginetan (armarria, poltsa, sehaska, sudurra, etab.) laguntzen zuen jantzi polifazetikoa zen.
Kondaira batek aukera ematen digu rebozoak eskualdeko emakumeekin eta zehazki Otomí jatorria dutenekin duen sartze maila sentitzeko, iturriaren uretan errebozo baten punta urperatzeko ohitura zintzoa zutela esaten baita. beren mutil-laguna gogoratu zutenean.
Felipe Acevedo artisau bikainak zuzentzen duen 1953an rebocería tailer eskola bat martxan dago gune honetan. bertan bisitariak batez beste 30 eta 60 egun irauten duen eta 15 pausoz osatutako jantziak fabrikatzeko prozesu osoa ikus dezake. Tailer eskola honek Arte eta Tradizio Herrikoien Sari Nazionala irabazi zuen 2002an.
Zoritxarrez entitate honetan panorama ez da Errepublikako beste leku batzuetan gertatzen denaren oso desberdina, estatuaren agintariek esan dutenez, garai bateko errebolera industria ugaria hainbat estatuetara eta atzerrira bere produktu ospetsuak hornitzen zituen krisi larria bizi du. hainbat faktore direla eta, hala nola, eskari txikia, produkzio kostu altuak eta inguruko beste jarduera batzuen loraldia.
Sari anitzeko irabazlea
Hala ere, hainbat erakunde ari dira eremuan ahalegina egiten jarduera mantentzeko, baita zeta naturalaren ekoizpena sustatzeko ere; Isabel Rivera eta Julia Sánchez Santa María del Ríoko bi artisau bikain dira, nazio eta nazioarteko sariak jaso dituztenak; rapacejoan, atzeko tirantean, letrak brodatzeko gai diren azken artisauetako bat dira. Denboraren zati handi bat ofizioaren hedapenari eta irakaskuntzari dedikatzen diete, baina gehiago lan sozial gisa modu errentagarrian baino.
Kontuan izan behar da atzealdeko ehuna, produkzioan denbora luzez erabilitako tresna, historia dela; lehenengoa, gaur egun gutxik dakite maneiatzen eta bigarrenik, dagoeneko errebozoa ekoizteko modu merkeagoak daudelako.
Santa Maria tailerraz gain, herrialdean badaude rebozo tradizioa erreskatatzera zuzendutako beste zentro batzuk, hala nola Michoacaneko La Piedadeko Rebozo Museoa; Conacultak sortutako Hirugarren Aroko Ehuleentzako Tailerra, Acatlán-en, Veracruz-en; eta Mexikoko Estatuko Tenancingo Kultur Etxeko Rebocería Tailerra, Salomón González artisauaren arduraduna.
Ekintza mota honekin lagundu eta pieza hauek duten artea eta tradizioa baloratzeak gure arbasoen ohiturak bizirik mantentzea ahalbidetzen du, baina jantzi hau egunerokoan erabiltzeak berriro jartzeak dotoreziaz eta arroparekiko interesa ere hitz egiten du. Mexikoko kultura gainditu.
San Luis Potosí-ko xalak harribitxia dira benetan, haien koloreak, diseinuak eta materialak paregabeak dira munduan, horregatik nazioarteko sari ugari irabazi dituzte.
Emaitza ederrak
Elaborazio prozesua oso interesgarria eta neketsua da. Lehenengo urratsa haria irakitean edo trabatzean datza, erabili beharreko prozesuaren eta egin beharreko xalaren arabera; «usaina» bada, haria ur belar ezberdinekin nahasi batean egosi beharko da, mije, erromero eta zempatzuchitl barne, bai eta familiako sekretu gisa jeloskor gordetzen diren beste elementu batzuk ere; edo 'xehatu' almidoian, prozesu normala bada.
Orduan, hariztatu eta eguzkia bota beharko duzu, eta gero "bola bat lotu", edo matxak egitea bezala ezagutzen duguna, une honetan adituek harea tindatuko dute xal ereduaren hainbat tonu bereizgarri emango dituzten formula desberdinekin. .
Hurrengo urratsa garrantzitsuenetako bat da: deformazioa, haria ehungailuan jartzean datza, xalaren gorputzak jantziko dituen esparruak trazatu eta diseinatzeko. Horrek, lerroaz gain, tindatu nahi ez dituzun piezak babestea barne hartzen du (ez da aurreko oinarrizko tindatzailearekin nahastu behar).
Baina, zalantzarik gabe, punturik garrantzitsuena, piezaren kalitatea neurri handi batean zehazten duenez, rapacejoaren elaborazioa edo xalaren muga deitu geniezaioke, hau da, lan konplexuena daraman zatia eta iraupena luza daitekeena. gehienez 30 egun. Hori korapilatuta edo zatikatuta egon daiteke, eta traste, letra edo zifrak ager daitezke; Gaur egun jarana, parrilla edo petatillo estiloak aurki ditzakegu.
