Mende hasierako elizak gehienbat estilo eklektikoan eraikiak, gure hiriaren hazkunde izugarriaren lekuko isilak dira.
Porfiriato izenarekin ezagutzen den aldiak Mexikoko 30 urteko historia (1876-1911) baino zerbait gehiago iraun zuen, Juan N. Méndez eta Manuel González-en gobernuen etenaldi laburrak kontuan hartu gabe. Garai hartan landa eremuko egoera oso zaila zen arren, Porfirio Díaz jeneralak herrialdeko ekonomian gorakada handia eragin zuen eta horrek eraikuntza jarduera nabarmena izan zuen, batez ere hiri garrantzitsuenetan.
Ekonomiaren behar berriek hiri-hedapena sortu zuten, horrela, biztanleriaren kokapen ekonomikoaren arabera, eraikuntza mota desberdinak zituzten kolonia eta azpisailen hazkundea eta fundazioa hasi ziren, Europatik ekarritako estilo arkitektonikoen eraginik gehienak. , batez ere Frantziatik. Urrezko aroa izan zen Juárez, Roma, Santa María la Ribera eta Cuauhtémoc bezalako kolonia berriak bizi zituzten aberatsentzat.
Ura eta argiztapena bezalako zerbitzuez gain, garapen berri hauek tenpluekin hornitu behar ziren beren egoiliarren zerbitzu erlijiosorako, eta garai hartan Mexikon jada profesional talde bikaina zegoen lan horiek egiteko. Halakoa da Emilio Dondé, Bucareli jauregiaren egilea, gaur egun Barne Ministerioa; Antonio Rivas Mercado, Independentzia zutabearen sortzailea; Diputatuen Ganberan kreditatutako Mauricio Camposek eta Sagrada Familia elizaren diseinatzaile Manuel Gorozpek.
Arkitekto hauek arkitektura erregresiboa praktikan jarri zuten, hau da, neogotikoa, neobizantiarra eta neoromanikoa bezalako estilo "neo "ekin lan egin zuten, benetan antzinako modetara itzultzen zirenak, baina eraikuntza metodo modernoak erabiliz, hala nola hormigoi armatua eta burdinurtua, joan den mendeko azken laurdenetik hasi zen modan jartzen.
Iragan arkitektonikorako urrats hau erromantizismo izeneko mugimenduaren emaitza izan zen, Europan sortu zen XIX. Mendean eta gaur egungo lehen hamarkadetara arte iraun zuen. Mugimendu hori arte neoklasiko hotzaren aurkako matxinada nostalgikoa izan zen, greziar arkitektura soineko elementuetan inspiratuta zegoen eta akademizismoak baztertu zituen estilo apain eta dotoreak itzultzea proposatu zuen.
Porfiriatoko arkitektoek estilo landuagoak eta ez hain klasikoak aztertu zituzten orduan; Bere lehen obra neogotikoak Mexikon sortu ziren XIX. Mendearen bigarren erdialdean, eta asko eklektikoak ziren, hau da, hainbat estilotako elementuez osatuak.
Porfiriar arkitektura erlijioso ezezagunaren adibiderik onenetako bat Sagrada Familia eliza da, Puebla eta Orizaba kaleetan kokatua, ijito auzoan. Estilo neorromaniko eta neogotikoetakoa, bere egilea Manuel Gorozpe arkitekto mexikarra izan zen, eta 1910ean hasi zuen bi urte geroago Iraultzaren erdialdean amaitzeko. Bere egitura hormigoi armatuz egina dago eta baliteke horregatik kritika gogorren biktima izatea Justino Fernández idazlearena bezalakoa, "erdipurdikoa, erakusgarria eta gustu dekadentea" dela edo Francisco de la Maza arkitektoarena bezala. "garaiko arkitekturaren adibiderik tristeena" dela aipatzen du. Izan ere, garai honetako ia eliza guztiak nahiko kritikatuak izan dira.
Fernando Suárez jaunak, Sagrada Familiako bikarioak, baieztatzen du lehen harria 1906ko urtarrilaren 6an jarri zela eta egun horretan jendea Chapultepec etorbidetik etortzen zela estalpe batean ospatzen zen mezara joateko. Hogeiko hamarkada aldera, Aita González Carrasco jesulagunak, margolari trebea eta azkarra, tenpluko barruko hormak apaindu zituen Tapia anaiaren laguntzarekin, hark bi margolan bakarrik egin baitzituen.
Idazkera baten arabera, iparraldeko atrio txikia mugatzen duten barrak Medikuen kolonian zegoen eta mende honen lehen erdialdeko onenetako eta ospetsuenetako bat zen Gabelich forjeria handiak eraiki zituen. Besteak beste, Roma, Condesa, Juárez eta Del Valle bezalako kolonietan bizirik irauten duten burdin forjatu bakanak preziatuak dira eta, zoritxarrez, zoritxarrez jada existitzen ez den burdinola bikain horri zor zaizkio.
Eliza hau oso bisitatzen duen beste arrazoi bat da Miguel Agustín Pro martir mexikarraren aztarnak, Plutarco Elías Calles presidenteak 1927ko azaroaren 23an, erlijio jazarpenen garaian, fusilatzeko agindutako apaiz jesuita. Hegoaldeko sarreran dagoen kapera txiki batean gordetzen dira.
Handik bloke batzuetara, Cuauhtémoc etorbidean, Querétaro eta Zacatecas artean, Nuestra Señora del Rosario eliza dotorea dago, Ángel eta Manuel Torres Torija arkitekto mexikarren lana.
Tenplu neogotiko honen eraikuntza 1920. urte inguruan hasi zen eta 1930. urte inguruan amaitu zen, eta porfiriar garaikoa ez den arren, beharrezkoa da artikulu honetan sartzea garai haietako estiloekin zuen afinitateagatik; gainera, litekeena da bere proiektua 1911 baino lehen gauzatzea eta haren eraikuntza atzeratu izana.
Estilo gotikoan naturala denez, eliza honetan fatxadako arrosategia nabarmentzen da, eta honen gainean, Errosarioko Andre Mariaren erliebeko irudia duen frontoi triangeluarra; Aipagarriak dira, halaber, ate eta leiho ogibalak, bai eta barrualde zabala osatzen duten hiru nabeetako arkuak ere, bertikaltasunerako joera nabarmena duten berunezko beirate eta lerro deigarriek apainduta.
Praga kaleko 11 zenbakian, Zona Rosako zalapartak inguratuta, Juárez auzoan, Santo Niño de la Paz eliza kutxa eta eraikin altuen artean ezkutatuta dago. Bere parroko Francisco García Santxo jaunak ziurtatu du behin ikusi zuela 1909ko argazkia, non tenplua eraikitzen ari zela ia amaitzen ari zela ikusi zitekeen, baina hala ere, oraindik ez zuela burdinazko "gailurrik". gaur dorrea koroatzen du.
Catalina C. de Escandón andrea izan zen eraikuntza bultzatu zuena Porfiriko goi-sozietateko emakume talde batekin batera, eta 1929an Mexikoko Artzapezpikutzari eskaini zion, falta zitzaizkion lanak amaitu ezin zituelako. Hiru urte geroago, Barne Ministerioak tenplua irekitzeko baimena eman zuen eta Alfonso Gutiérrez Fernández apaizak bere kultuko ministerioa Alemaniako koloniako kideen artean gauzatzeko ahalmena izan zuen. Pertsona ohoragarri hau aurrerantzean eliza neogotiko hau aurrera ateratzeko egindako ahaleginengatik nabarmenduko litzateke.
Erromako eta Londreseko izkinan kokatuta dago, Juárez auzo berean, baina bere ekialdean, lehen "kolonia amerikarra" deitua, Jesusen Bihotz Sakratuaren eliza dago, 1903 inguruan hasia eta lau urte geroago José arkitekto mexikarrak osatua. Hilario Elguero (Arte Ederretako Eskola Nazionalean lizentziatua 1895ean), izaera neoromaniko nabarmena eman zion. Tenplu hau dagoen tokia Porfiriato garaiko dotoreenetakoa zen eta bere jatorria joan den mendearen amaierakoa da.
Beste obra neogotiko eder bat La Piedad panteoi frantses zaharrean dago, Mediku Zentroaren hegoaldean. 1891an hasi eta hurrengo urtean E. Desormes arkitekto frantziarrak amaitu zuen kapera da. Fatxadaren gaineko burdinazko orratz zabalagatik eta arrosa leihoagatik nabarmentzen da. Beheko aldean frontoi zorrotz batek eten du. Jesukristoren irudia eta bost aingeru erliebean.
Hirigune Historikoaren iparraldean Guerrero auzoa dago. Kolonia hau 1880an sortu zen San Fernandoko Propaganda Fide Colegioko larreetan eta, banatu aurretik, Rafael Martínez de la Torre abokatuaren jabetzakoa zen.
La Guerrerok jatorriz aipatutako abokatuaren izena zuen etorbidea edo plaza zuen oroimena iraunarazteko. Gaur egun gune hori Martínez de la Torre merkatuak eta Mariaren Bihotz Garbia elizak hartzen dute (Héroes 132 izkina Mosquetarekin), Mateo Palazuelos apaizak 1887ko maiatzaren 22an jarri zuen lehen harria. Bere egilea izan zen Ismael Rego ingeniaria, 1902an estilo neogotikoan osatu zuena.
Hasieran hiru itsasontzirako aurreikusita zegoen, bakarra eraiki zen, beraz, neurrigabea zen; Gainera, harrizko zutabeak eta burdinazko arkuak egin zirenean, ez zen 1957ko lurrikarari aurre egiteko adinako indarrik, eta horrek eragin zuen hegoaldeko horma gangatik bereiztea. Zoritxarrez, kalte horiek ez ziren konpondu eta 1985eko lurrikarak erorketa partziala eragin zuen; beraz, inba, sedue eta inah tenpluaren gorputza eraistea erabaki zuten berria eraikitzeko, fatxada zaharra eta bi dorreak errespetatuz. kalte handiak jasan zituzten.
Guerreroren mendebaldean tradizio handiko beste kolonia bat dago, Santa Maria la Rivera. 1861ean marraztuta eta, beraz, hirian sortutako lehen kolonia garrantzitsuena, hasiera batean Santa Maria burgesia altua izateko asmoa zegoen. Hasieran, eraiki ziren etxe gutxi batzuk bere etorbidearen hegoaldean zeuden eta, hain zuzen ere, gune horretan, Santa Maria la Rivera kaleko 67. zenbakian, Aita José María Vilaseca, Aiteen Kongregazioaren sortzailea, sortu zen. Josefinos, eliza ederra Sagrada Familiari eskaintzeko.
Bere proiektua, estilo neobizantinoan, Carlos Herrera arkitektoak prestatu zuen, 1893an Arte Ederretako Eskola Nazionalean jaso zuena, izen bereko etorbidean eta Geologia Institutuaren Juárez-en Monumentuaren egilea ere bada - orain UNAMeko Geologia Museoa. - Santa Maria Zumarkalearen aurrean.
Tenpluaren eraikuntza José Torres ingeniariaren ardurapean egon zen, lehen harria 1899ko uztailaren 23an jarri zen, 1906an amaitu zen eta urte bereko abenduan bedeinkatu zuten. Lau hamarkada geroago, handitze eta berritze lanak hasi ziren frontoi pilastra lodien artean kokatzen diren bi kanpandorreak eraikitzean.
María Auxiliadora parrokiako santutegia, Colonia Saliano kaleko 59. zenbakian, Anáhuac Colonia, kokatua, 1893ko jatorrizko proiektuaren arabera eraiki zen, José Hilario Elguero arkitektoak prestatua, Jesusen Bihotz Sakratuko elizaren egilea ere eta Salesiar Kolegiokoa, María Auxiliadora santutegiaren ondoan.
Mexikora duela 100 urte pasatxo iritsi ziren lehen erlijio salestarrak garai hartan Santa Julia hacienda zaharraren lurrean kokatu ziren, bere mugetan, bere baratzeen ertzean eta gaur egun dagoenaren aurrean. santutegia, "jai oratorioak" kokatu ziren, hau da, gazteak kulturalki aberasteko biltzen zituen erakundea zen. Han, jaiotzez Santa Julia kolonia bizi zen jendea -gaur Anahuac- elkartu zen, beraz, hasieran haciendarako pentsatu zuten tenplua eraikitzea erabaki zen eta ez Salesiar eskolarako.
Iraultzak eta erlijio jazarpenak -1926tik 1929ra arte- lanak ia geldiarazi zituzten, 1952an tenplua erlijiosoen esku utzi zuten arte 1958an Vicente Mendiola Quezada arkitektoari estilo neogotikoaren obra amaitzeko ardura eman zitzaion arte. altzairuzko arkuek eta beira-zuntzezko elementu modernoek osatutako jatorrizko proiektua, harriaren gehiegizko pisua ekiditeko. Bere dorreak, oraindik amaitu gabe daudenak, santutegi hau merezi duen moduan osatzea ahalbidetuko duten lanen objektu dira gaur egun.
