Meleros kaleko 7. zenbakian bizi ginen; etxe heze handi bat, gauean lanparen garrek argiztatua.
Meleros kaleko 7. zenbakian bizi ginen; etxe heze handi bat, gauean lanparen garrek argiztatua.
Izeba Ernestinak hautsak eta gorriak zeramatzan aurpegian, eta amonari besotik heldu zion, erreumagatik kaka egiten ari zena. Hileko lehen ostiral guztietako arratsaldeko bostetan erritmoa bizkor jo zuten La Profesara iristeko. Kanpaiak jo zuen, tematuta ohartaraziz: "Sakramentua bakarrik dago". Errosario asko behin eta berriro otoitz egiten ziren. Beren betebehar erlijiosoekin konforme zeudenean, utzi zuten modu motelean, ingurune ezagunera itzuli ziren, beti intsentsuarekin nahastuta nahastuta.
"Arimetara etxera itzuli nintzen". Esaera ezagun horri men eginez, aitona txokolatea zerbitzatu baino lehen iritsi zen; Katedraleko kanpaiek eta Santa Inés eta Jesús Maria elizek, besteak beste, eguneroko "arimen ukitua" ematen zuten unean bertan purgatorioko arimen alde otoitz egiteko unean.
Afalostean mamu, mamu eta galdutako arimei buruzko eztabaidetan hasi ginen, askok hiriko argirik gabeko kaleetan ikusi zutela zin egin zutela.
Eusebio Carpio Olmo, Katedraleko kanpai-jotzaile zaharra eta gure bizilaguna, maiz batu ziren "matinen jotzea" arte luzatu ziren hitzaldietan.
On Eusebiok bere gaztaroan ikasitako kondairak kontatu zizkigun, bere ofizioarekin lotuta. Uste dut oso pozik hartu zuela "antzara" ematearekin.
Kortesiar aurreko garaian brontzearen erabilera ez zen ezagutzen, baina jakina da kanoiak, Europan, aleazio horrekin fusionatzen zirela. Hernán Cortés-ek Taxco eskualdean eztainu minak aurkitu zirela jakin zuenean, esploratzaileak bidali zituen preziatutako metala lortzeko eta inguru horretako mineral aberastasunaren berri emateko.
Cortés-ek brontzezko kanoiak urtzea lortu zuen eta, geroago, Konkista amaitu eta tenperak zertxobait baretu zirenean, metalak askoz ere helburu leun eta ongarriagoa zuen: eraikitzen ari ziren tenplu berrietarako kanpai ugari botatzea.
Haurrak zirela esan ziguten kanpai batzuk, Pueblako katedralekoak bezala, aingeruek altxatu zituztela. Datu historikoak baino gehiago gustatu zitzaigun fantasia.
Luis Gonzalez Obregónen arabera, Katedraleko kanpaiak eta "bertako elizetako dorre ugari" bidesariek gobernatzen zuten Mexiko Hirian.
Hainbat aldiz On Eusebiorekin igo ginen Katedraleko kanpandorrera. Egun batean "Doña María" kanpaia 1654ko martxoaren 24an jaitsi zela esan zigun beste dorrea aldatzeko. Hil bereko 29an behin betiko instalatu zen.
"Doña María aipatutako kanpaia San Joserekin batera bota zen 1589. urtean". Zintzarri hauen egileak dira fundizio ospetsuak, hala nola Simón eta Juan Buenaventura.
Mexikoko Arte Koloniala liburuan, Don Manuel Toussaint-ek 1796ko dokumentu bat bidaltzen du Mexikoko katedraleko kanpaien zerrendarekin: Santa Barbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José eta San Miguel Arcángel. San Migel eta San Agustin jaunaren zizailak. San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista eta Evangelista, San Pedro eta San Pablo ere bai.
Testu berak jasotzen ditu egile ospetsuak, hala nola Hernán Sánchez Parra, Manuel López eta José Contreras, ezkilak, esquilones, zizailak eta altxorrak bota zituztenean.
Koloniako sentimendu erlijiosoa brontzeak daramatzaten izenetan ikus daiteke: San Pedro eta San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín eta Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús eta Santo Domingo de Guzmán.
«Erregeordetzaren garaitik gogoratu ziren pila historiko asko; Baina bat ospetsu egin zen matxinada gerraren garaian, "Astelehen Santuan", 1811ko apirilaren 8an, egun hartako arratsaldean Hidalgo, Allende eta beste Independentziaren hastapenetako kartzelaren berri jaso zenean. ; soinuak erregezaleak atseginez bete zituen eta matxinatuen belarrietan bikoitza zirudien ".
Beste kronika batek honakoa esaten digu: “Tristea eta sufrimendua ziren hildakoentzako oihuak eta bikoitzak. Bat, pertsonaren heriotza ezagutzen denean; beste bat, parrokietatik irtetean akolitoak gurutzearekin eta kandelekin, eta elizgizonak jantzita eta beren breviarioekin, hildakoaren gorpua ekartzeko; beste bat tenpluetara sartzean; eta azkena atarian edo Camposanton lurperatuz.
Zizaila ezkila baino txikiagoa den kanpaia da eta "soka" emanez jotzen du.
Tiple deiturikoak kanpai txikiak dira, soinu handia dutenak, dorreen arkuetan jarriak; handiekin batera baxuak direnean jolasten direnean, konbinazio polita sortzen dute.
Mendean kanpai txikiagoak urtu ziren, pixkanaka desagertzen joan zen forma luzanga baten ezaugarriak izanik, diametro txikiagoak eta handiagoak izan zitezen.
XVII. Mendean, kanpai txikiak urtu ziren eta, sagaratu ondoren, "fededunak ondo hiltzen laguntzeko" erabiltzen ziren.
Askotan hiria "hutsik" ukitu tristearekin esnatu zen, artzapezpikuaren heriotza iragarri baitzuen. Orduan, kanpaia nagusiak 60 aldiz jo zuen pastoral aulkia hutsik zegoela iragartzeko.
Behar larrien kasuan konponbidea lortzeko "otoitz deia" ere egin zen: lurrikarak, ekaitzak, lehorteak, kazkabarrak, uholdeak edo "Gurutze Berdea" prozesioa irten zenean, autos-da-fe bezperan.
Bronzioak arrazoi liturgikoengatik jo dira, Deumpor solemne erregeorde edo enperadore baten urtebetetzea deituz, baita ezkontzarako edo bataioetarako ere.
1624 eta 1692ko altxamendu herrikoietan ere jo zuten, Errege Jauregia eta Kabildoko Etxeak erre zirenean.
Katedraleko kanpandorrearen goialdetik argi ikus dezakegu Santa Teresa "La Antigua" kupula, Santa Inés tenplua eta, haratago, Santisima. Denbora ez da igaro; eraikin horiek zuritutako hormen artean harrapatu dute. Batzuetan, haietan blokeatutako mamuen ahotsak eta negarrak ateratzen zituzten. Zaharrek hasperen egin dute "desagertutako urtarrila eta otsaila" guztiagatik, beraz ez dira itzuliko.
Kanpaiek momentu honetan "Angelus" iragartzen dute ... Ave Maria gratia beteta ... usoek atrioaren gainetik hegan egiten dute agurrean eztanda irauten duen bitartean.
Bakea itzultzen da. Isiltasuna. Kanpai jotzaile zaharra bere postuan hil zen. Bera gabe, bizitza ez zen berdina ... Nik poetarengan pentsatu nuen:
Betiko isilik egongo balira, Zer tristura airean eta zeruan! Zer isiltasun elizetan! Zer bitxikeria hildakoen artean!
Zure semeak hartuko du bere lekua, berak irakatsitako lana beteko du, hildakoen eta aintzaren bidesariak emango ditu.
Kanpai jotzailea, aitona-amona eta poetaren oroitzapena; tradizioak ahoz aho transmititu dituztenentzat ere, arratsaldetik arratsaldera eta afalondotik afarira. Olioaren sugarrak pizturik gaueko zaratak deskribatzen irakatsi zigutenentzat.
Soka tiratzen duen eskuaren otoitzetako azkena. Indar gutxirekin, edo laster utziko duen arimagatik eta, dena den, bere deiarekin gogorarazi digu: "Sakramentu Santua bakarrik dago".
Iturria: Mexiko ezezaguna 233. zenbakia / 1996ko uztaila
