Sustraien bila, Felipe Carrillo Puerto-ri (Quintana Roo)

Pin
Send
Share
Send

Karibeko itsasoarekin paraleloan, Riviera Maya 180 km baino gehiago luzatzen da, Puerto Morelosetik Felipe Carrillo Puerto arte, historiaz eta aberastasun naturalez beteriko komunitatea, non bertako biztanleen eguneroko bizitzan bizitasun eta iraunkortasuna antzinako kultura.

Quintana Roo estatuan zehar bidaiatzeak beti sorpresak ekartzen ditu, iparralderantz joan arren, leherketa demografikoa eta bisitarientzako hotel edo zerbitzu instalazioetan egindako etengabeko inbertsioa nabaria dela, duela gutxi hegoaldera joaten bazara Riviera Mayan sartzea, baina, bere zorionean, zorionez, oraindik esploratu gabeko eremu zabalak daude, inpaktu txikiko turismoarekin eta oraindik ere antolamendu sozial eta produktiboa mantentzen duten komunitateekin eskema tradizionalen barruan. Horri esker, maia inguru honetako ibilbidea aldez aurretik Puerto Morelosetik Tulumera arte egindakoaren oso desberdina zen, zalantzarik gabe kosmopolitagoa.

BIDEA HASI DA

Playa del Carmenek ongi etorria ematen digu ilunabarrean, eta ibilbidean zehar ibilgailu aproposa aukeratu ondoren, lehenengo gaua igarotzeko hotel bat bilatzen dugu, bateriak kargatzeko eta goiz heltzeko Felipe Carrillo Puerto, gure helmuga nagusira. Maroma aukeratu genuen, 57 logela besterik ez zituena, bere gonbidatuentzako aterpe moduko bat hondartza isolatu baten erdian. Bertan, ilargi beteko gau honetan gure zortea lortzeko, arima eta gorputza arazten dituen bainu batean parte hartzen dugu, non ordu eta erdiko erritualean parte hartzen dutenek sustraiak ohituretan sakontzen dituzten tradizio bat ezagutzera animatzen diren. antzinako maiak eta aztekak, Ipar Amerikako indigenak eta Egiptoko kultura.

Esan gabe doa goizean lehenengo gauza prest garela gasolina kargatzeko inguruko Playa del Carmen inguruan, mundu osoan ezagunak 100.000 biztanle baino gehiago izan ez arren, eta Solidaridad udalerriko burua, hau da, batzuen pozerako eta kezkatuta Bere agintariek Mexikoko biztanleriaren hazkunde tasa handiena dute, urtean% 23 gutxi gorabehera. Oraingoan aurrera jarraitzen dugu, nahiz eta zergatik ukatu, errepidean iragartzen diren interesguneetako batean gelditzeko tentazioa dugu, izan Xcaret-eko parke eko-arkeologiko ezaguna edo Punta Venado, abentura helmuga duen 800 hektarea oihan eta lau km hondartza.

KOBAZULOEN ATZEAN

Maiatzan "harri horiaren ahoa" esan nahi duen Kantun-Chi haitzuloetara jaisteko jakin-minari men egiten diogu. Hemen dauden lau cenote publiko guztientzat zabalik daude, lurpeko ur gardenetan igeri ere egin dezaketenak. Ibilbideko lehena Kantun Chi da, eta, ondoren, Sas ka leen Ha edo "ur gardenak". Hirugarrena Uchil Ha edo "ur zaharra" da, eta laugarrena Zacil Ha edo "ur garbia" da, eguerdiaren ondoren eguzki izpiak bere goiko zatian dagoen zulo naturaletik igarotzen direla ikusten da. uraren gainean hausnartzen dute, argi eta itzal efektu bereziarekin.

Denbora ia konturatu gabe igarotzen da eta gure erritmoa bizkortu egiten dugu Grutaventura bisitatzera, modu naturalean osatutako korridoreen bidez loturiko bi cenotez osatuak, luzera eta zabalera estalaktita eta estalagmitaz josita daudelarik. Kilometro batzuk aurrerago, beste kobazulo batzuen iragarkia ikusiko dugu, Aktun Chen-enak, aurreko bidaian ezagutu genituenak. Hala ere, eskualdean zeharreko ibilbidean ezinbestekoa den Tulum aztarnategia bisitatu nahi dugu.

La Esperanza-n fruta ur freskoa edateko gelditzen gara eta bertan Caleta de Solimán edo Punta Tulsayab hondartza lasaietara joatea gomendatzen digute, baina hondakinen norabidean jarraituko dugu, bainua hartzeko nahia gutxi den arren.

TULUM EDO "EGUNA"

Egia esan, bisitatzeaz nekatzen ez den leku horietako bat da. Magia berezi bat du, itsasoari begira dituen egitura desafiatzaileekin, azken azterketa arkeologikoen arabera, XIII eta XIV mendeetako maien hiri nagusietako bat osatuko luketenak. Garai hartan "Zamá" izenarekin izendatzen zen, maia "goizean" edo "egunsentia" hitzarekin lotuta, ulergarria aztarnategia ekialdeko kostaldeko zatirik altuenean kokatuta dagoelako. egunsentia bere distira osoan.

Tulum izena, beraz, nahiko berria dela dirudi. Gaztelaniara "palisa" edo "horma" bezala itzuli zen, hemen gordetzen denaren aipamen garbia eginez. Eta egunsenti bikain hartaz gozatu ezin izan genuen arren, itxiera ordua arte itxaron genuen ilunabarra ikusteko, itsas urdinaren eta eraikuntza sekularren izugarrien artean, naturako indarren erasoak ikaratu gabe.

Iluntzen ari da eta badakigu Tulum herritik errepidea bi erreietara estutzen dela eta argirik gabe Felipe Carrillo Puerto arte, beraz, kostaldera joango gara Ruinas de Tulum-Boca Paila autobidetik, eta 10. km-ra. Sian Ka'an Biosfera Erreserbaren aurreko hotel ekologikoetako bat erabaki genuen. Bertan, baratxuri izkira goxoa, parrilako meroa eta garagardo hotza dastatu ondoren, lo geratuko gara. Hala ere, argia ia egunsentian leiho irekitik sartzen denez, eltxoen aurkako babes mehez soilik estalita, goizeko bainuaz gozatzen dugu hondartza horretan, beste batzuk bezala ur garden eta epelak dituena.

MAIAR BIHOTZERA

Bidean, artisauek beraiek Chumpón itsas bidaiaren altueran dagoen landa-etxola batean eskaintzen dituzten kanaberaz edo lianaz egindako altzari batzuk deigarri egiten zaizkigu. Inguruko bertakoen sormen berezkoaren adibide dira, baliabide naturaletan bizibidea irabazteko modu produktiboa aurkitzen baitute.

Ez dugu denbora asko atzeratzen, etorkizuneko gidariek, Xiimbal-eko operadore turistikoak, gure zain gaudelako udal egoitzan, horren arduraduna den agentzia Gilmer Arroyo da, bere eskualdearekin maitemindutako gaztea, beste jakitun batzuekin batera proposatu du hedatzea eta komunitate maia ekoturismoaren kontzeptua eta biran zehar lagunduko diguten Gabriel Tun Can. Bazkarirako sustatzaile gogotsuak gonbidatu dituzte, hala nola Arturo Bayona biologoa, Ecociencia eta Proyecto Kantemó-koa, erakargarri nagusia Julio Moure eskualdeko PNPko eskualdeetako PNPko kobazuloa eta Carlos Meade Yaxche 'Project proiektuaren zuzendaria. "Maia komunitateko ekoturismoa bultzatuz, leku bakoitzeko biztanleen parte-hartze antolamendua sustatzen da, kultur truke ekintzen bidez, bertako indigenen balioak indartzen dira eta baliabide naturalen garapen iraunkorra finkatzen da, horri esker bertakoei onura zuzenak sortzen dizkiete ”. Horrela, hurrengo egunean Señor komunitatea bisitatzera gonbidatzen gaituzte, bi mila biztanle pasatxo dituena udalerriko iparraldean zentro integratzaile gisa funtzionatzen baitu eta oinarrizko jarduerak nekazaritza, fruta ekoizpena, basogintza eta nekazaritza dira. erlezaintza.

Geroago, interes historiko handieneko lekuak, Gurutze hiztunaren santutegia, Santa Gurutzeko tenplu katoliko zaharra, Merkatua, Azoteen Pila eta Kultur Etxea bisitatuko ditugu. Egun luzea izan da eta gorputzak dagoeneko atsedena eskatzen duenez, chaya ur goxo batekin freskatu eta salbazio batzuk eman ondoren, Esquivel hotelean kokatu gara lasai lo egiteko.

SUSTRAIETAKO TOPAKETARA

Tihosucora bidean, 295 autobidetik Señor aldera joango gara, bertako biztanle batzuekin partekatuko ditugu eguneroko bizitzako esperientziak, haien tradizioak eta janari tipikoak, XYAAT Community Ecotourism Project proiektuaren antolatzaileek gonbidatuta. Aldez aurretik, Meade-k azaldu zigun gehienek etxeko unitateak gizarte eta produkzio antolaketaren oinarri gisa gordetzen dituztela oraindik, eta jardueren nukleo nagusia autokontsumorako elikagaiak ekoiztea dela, bi espaziotan: nagusian, milpa, herritik gertu dauden lurretan, sasoiko uztekin, hala nola artoa, babarrunak, kalabaza eta tuberkuluak; besteak, berriz, gunean, baratzeak eta fruta-arbolak dauden etxe inguruan, eta oiloak eta txerriak.

Era berean, zenbait etxetan sendabelarrak dituzten baratzak daude, sendatzaile edo sendatzaile onek -gehienak, emakumeak-, emaginak eta belar-saltzaileak eta baita sorginak ere ezagutzen dituztenak, oso errespetatuak, jakindurian oinarritutako jatorria dutelako. bere arbasoen ezaguna. Terapeuta autoktono horietako bat María Vicenta Ek Balam da. Landare sendatzailez beteriko lorategira ongi etorria ematen digu eta belar-tratamenduetarako dituzten propietateak azaltzen ditu, guztiak maia hizkuntzan, soinu melodiatsuagatik gozatzen ditugunak, Marcos XYAATeko burua. , itzuli poliki-poliki.

Horregatik, kondaira edo "zeinuen" kontalari bat bisitatzea proposatzen dute, hala esaten zaie. Horrela, Mateo Canték, bere hamakan eserita, Mayan kontatzen dizkigu Señor fundazioaren historia fantastikoak eta zenbat magia dagoen bertan. Geroago, Aniceto Pool perkusio instrumentuen sortzailearekin topo egingo dugu. Tresna sinple batzuekin eskualdeko jaiak alaitzen dituzten bom bom edo tamborak egiten ditu. Azkenean, beroa arintzeko, pixka bat ihes egin genuen Blue Lagoon ur lasaietan igeri egiteko, Chancen Comandante herrirantz hiru kilometro eskasera. Itzuli ginenean, orduan bakarrik, XYAAT gidariek irribarre bihurriekin komentatu zuten bankuetan krokodilo batzuk zeudela, baina otzanak zirela. Maien txiste ona izan zen, zalantzarik gabe.

SUGEEN BILA

Bidaiaren amaiera gertu dago, baina Kantemórako bisita falta da, Serpente Zintzilikarien Kobara jaisteko. Arturo Bayona eta Julissa Sánchez biologoekin joaten gara, gure zalantzen aurrean nahiago baitute itxaropenak mantentzea. Horrela, 184. autobidearen ibilbide batean, José María Morelos igaro ondoren, Dziuché-ra iritsi ondoren, bi kilometrora dago Kantemó, proiektua gauzatzen den herria - Herri Indigenen Garapenerako Batzordeak (CDI) lagunduta. eta Ecociencia, AC.

Kanoan paseo labur bat egiten dugu aintziran zehar eta, ondoren, bost km-ko interpretazio-pista bat zeharkatuko dugu, hegazti egoiliarrak eta migratzaileak behatzeko. Iluntzearen zain egon behar dugu haitzuloaren ahotik hamaika saguzar irteten hasten denean, bertara jaisteko une zehatza, zeren orduan sugeek, sagu-tranpak zikinduta, eraso egiteko posizioak hartzen baitituzte, kobazuloaren sabaian dauden kareharrizko barrunbeetatik irteten baitira. eta isatsetik esekita, saguzarra mugimendu azkar batean harrapatzeko eta berehala gorputza biltzeko, ito eta poliki digeritzeko. Ikusi ikusgarri eta paregabea da, duela gutxi aurkitu dena, eta bertakoek kudeatzen duten ekoturismo komunitarioko programaren erakargarri nagusia bihurtu da.

GERRIKO GERRAN

Yucatán estatuarekin ia mugan dago Tihosuco, historia luzea duen herria, baina gaur egun biztanle gutxi dituena eta denboran geldituta dagoela dirudi. Bertara iritsi ginen bere Kasta Gerraren Museo ospetsua ikustera, historialari batzuen arabera Jacinto Pat mitikoarena zen eraikin kolonial batean instalatuta.

Museoak lau gela ditu eta bertan espainiarren aurkako mugimendu indigenarekin lotutako margolanak, argazkiak, erreplikak, maketak eta dokumentuak daude erakusgai. Azken gelan XIX. Mendearen erdialdeko Kasten Gerraren hasiera eta garapena kontatzen duten armak, modeloak eta dokumentuak daude, baita Chan Santa Cruz-en sorrerari buruzko informazioa ere. Hala ere, gune honetako gauzarik deigarriena hainbat talderekin egiten duten jarduera entzutetsua da, spinning eta brodatze klaseetatik hasita, jostun zaharren ezagutzak aprobetxatzeko, sukaldaritza tradizionalekoak edo eskualdeko dantzak ezagutzera emateko. ohiturak gorde belaunaldi berrien artean. Honen lagin bat eman ziguten arratsalde euritsu batean, baina kolorez beterik dantzariek zeramatzaten huipilen brodatu ederrak eta dastatu genituen maia plater aberatsak direla eta.

IBILBIDEAREN AMAIERA

Tihosucotik bidaia luzea egin genuen, Valladolid hiria zeharkatuz, Yucatán estatuan, Cobátik igaroz Tulumera iristeko. Abiapuntura itzuli ginen, baina ez Puerto Aventuras bisitatu aurretik, Riviera Mayako kirol portu bakarraren inguruan eraikitako opor eta merkataritza garapena, eta bertan izurdeekin ikuskizun polita eskaintzen dute. Kultur eta Polireligio Zentroa ere badago, inguru horretako mota bakarra, baita CEDAM, Nautika Museoa ere. Gaua pasatzeko, Playa del Carmenera itzuli ginen, bidaiaren azken gaua Los Itzaes hotelean igarotakoan, La Casa del Aguan itsaskiak afaldu ondoren. Zalantzarik gabe, ibilbide honek oraindik ere gehiago jakin nahian uzten gaitu. Riviera Maya-k enigma ugari gordetzen dituela berresten dugu bere oihanetan, kenoteetan, leizeetan eta kostaldeetan, beti ezagutzeko Mexiko infinitua eskaintzeko.

HISTORIA TXIKIA

Kolonizatzaile espainolak iritsi zirenean, Maya mundua Quintana Roo egungo estatu lurraldean iparraldetik hegoaldera lau buruzagitza edo probintziatan banatu zen: Ecab, Cochua, Uaymil eta Chactemal. Cochuan baziren gaur egun Felipe Carrillo Puerto udalerriko udalerriak, hala nola Chuyaxche, Polyuc, Kampocolche, Chunhuhub, Tabi eta orduan Tihosucon kokatutako hiriburua, lehen Jo'otsuuk. Huaymilen ere ezagutzen da Espiritu Santuaren badiako maien eserlekuak eta gaur egun Felipe Carrillo Puerto hiria.

Francisco Montejo espainiarrak aginduta, 1544an lurralde hau konkistatu zuten, beraz bertakoek encomienda sistemaren mende zeuden. Honek Kolonia eta Independentzia garaian iraun zuen, 1847ko uztailaren 30ean Tepich-en matxinatu ziren Cecilio Chí-k aginduta, eta geroago Jacinto Pat-ek eta bertako beste buruzagi batzuek, 80 urte baino gehiagoz mantendu zuten Kasta Gerraren hasieran. Yucatango penintsulako maien aurkako gerran. Garai horretan sortu zen Chan Santa Cruz, Gurutze hiztunaren bizilekua, gurtzaren historia bitxia izanik: 1848an José Ma. Barrera, espainiar baten semea eta maia indiarra, besoak altxatuta, hiru gurutze marraztu zituen zuhaitz batean, eta Ventriloquista baten laguntzarekin matxinoei mezuak bidali zizkien borrokan jarraitzeko. Denboraren poderioz, gune hori Chan Santa Cruz izenarekin identifikatu zen, gerora Felipe Carrillo Puerto deituko zena eta udal egoitza bihurtuko zena.

Iturria: Mexiko ezezaguna 333. zenbakia / 2004ko azaroa

Pin
Send
Share
Send

Bideoa: Chachareando en el Tianguis de Felipe Carrillo Puerto (Maiatza 2024).