El olimpo, oraindik bizi den eraikina (Yucatán)

Pin
Send
Share
Send

1974ko urriaren 29ko goizaldean da Mérida hirian. Pilolak zeregin mingarria hasi zuen, langile taldeek Olinpo ospetsuko kareharrizko eta defentsarik gabeko hormak eraso zituzten.

Azken egunetan gertaerak erritmo zorabiagarrian gertatu ziren eta oreka izugarria izan zen. Osasun Zerbitzu Publiko Koordinatuen Idazkaritzak, urte bereko azaroaren 7an, eraikinaren egiturazko egoerari buruzko iritzia eskatu zuen. Emaitza polemikoa desegokia izan zen eta horrek aipatutako Idazkaritzak eraikina oraindik gordetzen zuten establezimenduak ixtea eragin zuen. Cevallos Gutiérrez alkatearen administrazioak azken kolpe latza eman zuen.

Buztin kolpe bakoitzaren atzean, hondakinak kendu eta gero, landutako harrizko aztarna sendoak agertu ziren, eraikuntzaren bilakaera luzearen lekukoak, zeinaren lotura estilistiko harmonikoa antzinako diseinatzaileen begirune jarrera erakusten baitzuten, ingurumenaren harmoniarekiko kezka ukaezina. Iluntasun une honetan ahazten gara.

Normalean El Olimpo izenarekin ezagutzen den eraikinak 2.227 m2-ko azalera zuen, 4.473 m2-ko azalera, erdiko plazako mendebaldeko aurpegiaren ipar-izkinan, eraso honen aurretik arte, eraikin guztiak gordetzen zituen plaza. inguratuta.

XVIII. Mendearen hasieran, Meridako plaza nagusiaren mendebaldean, ... ”biztanleek eraikitzeko aprobetxatu zuten maia muino handietako baten aztarnak geratu ziren. Bere tamaina txikitu zenean, plazaren alde horretan etxeak eraikitzen hasi ziren ... ”(Miller, 1983). Litekeena da higiezinaren lehen jabeak, Don Frantzisko Avilak, garai hartan plaza inguratzen zuenaren antzeko eraikina eraiki izana, maila bakarrekoa, sinplea, akabera estuzatuak, arotzeria zakarreko ate altuak eta urteen poderioz, ondorengoek jabetza jabetzan zuten bitartean, eraikina bi mailatako etxe handi bilakatu zen, beheko solairua jabeen baserriko produktuen biltegi gisa eta noizean behin. merkataritza gisa eta goiko solairua gelak bezala. Uste da beheko solairuan, ekialdean, badiara zihoazen eta berehala korridore batera zazpi ate izango zituela erdiko patiora iritsi arte.

XVIII. Mendearen bukaera aldera (1783), Don José Canoren Meridako agintariak bere etxearen aurrean atariak eraikitzeko ekimena hartu zuen. Udalak, lizentzia ematean, baimena zócaloeko biztanle guztiei zabaltzeko baimena eman zien. 1792rako aipatutako ondasunak jadanik bere lehen goitizena "Jesuiten etxea" hartu zuen, seguruenik Don Pedro Faustino jabe ohia agindu horretako kideengandik oso gertu zegoelako.

Garai hartan, fatxadak plaza aldera eskaintzen zuen, maila bakoitzean, erdi puntuko 13 arkuz osatutako atari ederrak, Toskanako fakturako harrobian landutako dagozkien zutabeek eutsita; fatxada horri ardatz axiala adierazi zitzaion goiko aldean edo ohe gainean arku txikiz osatutako kanpandorrea zegoenez, handik pinakuluak distantzia erregularretan kokatzen ziren, zutabeen ardatzekin bat eginez, bi aldeetan; Egurrezko eskudelak dituzten metalezko barrako barandak goiko arkuaren arteko zutabeetan zeuden. Litekeena da iparraldeko fatxada ekialdean erantsitako arkupeak soilik aldatzea.

Hainbat jabek elkarren segida izan zuten jabetzak aldaketa nabarmenik jasan gabe, eta neoklasizismoaren erasoari aurre egin zioten, ideal errepublikanoen estaldura arkitektoniko gisa. Hala ere, XX. Mendearen hasieran, henequen hazten ari den bonantzaren pean, hiri osoa harritu egin zen errebote ekonomikoaren ondorioekin.

1883an, Eloísa Fuentes de Romero andreak, garai hartan jabetzaren azpijabea, atariak birmoldatzeko pausoak eman zituen eta goiko arkupeko teilatua eraisteko lanei ekin zien, era berean une horretara arte eraitsi zuten solairuartea. kanpoan potoloa eta teilatua zituen.

Beheko solairuan, Toskanako harrobiko zutabeak jantzita zeuden, zutabe itxura ematen zieten eta goiko solairuan kanpoko arkupeko zutabeak eta barruko patiokoak korintoar ordenako beste batzuengatik ordezkatu zituzten; gune horietako teilatuen eraikuntza sistemak metalezko elementuak biltzen ditu, zurezko habeekin osatutako Belgikako habeak erabiltzen baititu.

Momentu horretara arte, eraikinaren egitura espaziala ia mantendu zen, nahiz eta fatxadaren aldaketen ondorioz oreka neoklasikoa sortu, iparraldera begira dagoen alderdia ekialdeko fatxadarekin zailtasunez lotzen da. Honek, bere beheko arkupean, hamalau ertzeko zutabe aurkezten ditu, bakoitza aurrealdeko zutabe batekin, lehen diseinuaren puntu erdiko 13 arkuak mantentzen dituena; Moldurak, zutabeak eta zutabeak izan ezik, maila hori partizioekin hornituta zegoen. Goiko solairuan, kodea aldatu egiten da antzeko konposizioa erabiltzen den arren, 14 korintiar zutabe dagozkien oinarrien gainean eta haien artean, balaustroz osatutako barandak; Zutabe horiek entaulamendu faltsua zuten, izterrezko erlaitzez apaindua; eraikinaren goiko aldea balaustradetan oinarritutako parapeto batez osatuta zegoen, eta erdiko zatian banderola bat ageri zen, iztukuz apaindutako idulki moduan, bi kontrahormekin alboan azken aurreko interkolumniumaren ardatzarekin bat datozen muturretara.

Iparraldeko fatxadak ate kopurua handitzen du eta seitik zortzira igarotzen da, aldea egiten duten biak hasieran zuen aretoaren bi aldeetara lotuta daude; Multzo honekin estalkia diseinatzen da ekialdean erabilitako kodeak islatzen dituzten kolonadetan oinarrituta. Goiko solairuan leiho kopurua mantentzen da eta balaustradetan oinarritutako balkoiekin osatzen dira, jambak eta dintelak estukoarekin simulatzen dira; atal honetako akaberak ekialdeko fatxadako faktura bereko aretoaren aurrealdean kontrahorma besterik ez du.

Geroago, 1900. urte inguruan, eraikinaren erabilera guztiz komertziala bihurtu zen, garai hartan sortu zen El Olimpo jatetxea, eraikin ezagunari goitizena eman diona eta gaur egun arte nirea ematen zaiona. Kale saltzaileak eta erdi finkatutako postuak korridoreetan jarri ziren eta 1911rako, Manuel Cirerol Canto gobernadore ohia zen jabea, goiko solairua Méridako Centro Españoleko instalazioekin zegoen. Eremuak optimizatzeko, goiko solairuko kanpoaldeko baoak eta erdiko patioko baoak itxita daude.

Jabetzaren azken aldaketa nabarmena 1919. urte inguruan egin zen, izkinan kokatutako eraikinen jabeek xanbrak egitera behartu zituztenean, bagoien ikusgarritasuna eta "egungo hirigintzako gaizkilearen" igarotzea hobetzeko. autoa, ordurako hasieran hazten ari zena. Neurri horren ondorioz, El Olimpok fatxada nagusiaren iparraldeko azken arkua galdu zuen, 61. kalea aldatuz, azkenean diagonalean geratu zelarik, doikuntzak ekialdeko fatxadaren hondar espazioa "osatuta egotea" eragin zuen. ”Lau kolonadetako modulazioarekin, beheko solairuko horma itsu batean eta goiko solairuan arku zorrotzekin.

Ondoz ondoko jabeen apatiaren aurrean, 1920ko hamarkadatik aurrera, El Olimpo apurka-apurka okertzeko fasean sartu zen 1974ra arte. Adostasun orokorrak ez zuen bere eraispenaren gaiztakeriarekin bat egiten, zeren eta hondatzea larria izan zen arren, bideragarria zen. zaharberritzeko. El Olimpo galdu zenean, Mérida hiriko komunitateak letargiatik esnatzea lortu zuen, arkitektura zibilaren adibide bikainak galdu ziren jada, baina ekintza horiek gutxietsi egin ziren. El Olimpo eraistearen erasoarekin batera, iraingarria hiriko erdiko nukleorantz zuzendu zen, bere erdiko plazara, herriaren jatorri espaziala, jatorri historikoa, oroimenaren hasiera eta, halaber, bizilekuaren funtsezko sinboloa.

Méridako Erdiko Plaza nabarmentzen da, besteak beste, bere lotura arkitektonikoen edertasun eta irudikapen handiagatik. El Olimpo ez egotearekin batasuna, harmonia eta egitura espaziala ez ezik, batzuek memoria tenporala, estratifikazio historikoa, laugarren dimentsioa deitzen dutena ere galdu genuen; behin betiko ez da plaza bera, bere historiaren zati bat galdu du.

Gaur egun, agintariek eraikin bat eraikitzea sustatzen dute, itxarondako Olympus ordezkatzeko. Eraikin berriak zer izan behar duen edo ez denari buruz hainbat iritzi entzun dira. Batez ere zerbait agerikoa da, behin baino gehiagotan finkatutako etxebizitza zegoen eremua eraikin berri batek okupatu bazuen, hori izango da komunitate gisa gure ondare arkitektonikoarekiko dugun jarreraren isla, baita garai hartan ere, Eraispenak gure ondare kulturalarekiko nagusi den apatia erakutsi zuen.

Iturria: Mexico in Time No. 17, 1997ko martxoa-apirila

Pin
Send
Share
Send

Bideoa: Living In Merida (Maiatza 2024).