Las Cotorras leizea harrigarria da tamainagatik ez ezik, material arkeologikoen ekarpen handiagatik ere.
Las Cotorras leizea harrigarria da tamainagatik ez ezik, material arkeologikoen ekarpen handiagatik ere.
80 kilometro baino gehiagoko arroila, kareharrizko anfiteatro luze enigmatiko dotorea eta partzialki ezaugarri espezifikoak dituzten eta paregabe ederrak diren izakiek parte hartzen duten lekua, aldi berean arrisku alpinoak eta aurkikuntzak nahasten diren abentura den ikerketa baten eszenatokia dira. arkeologikoa.
Orrialde hauetan irakurriko duzuna ez da Las Cotorras leizera egindako bidaia ugariren egunkari bihurtzen, historiako hainbat galdera zabaltzen dituzten zibilizazio arkaikoen testigantza argitaragabeak azaleratzen dituen esplorazio luzearen kronika baizik. Chiapasetik.
Lurrazalean murgilduta, bertako biztanle zalapartarioek isiltasuna jaten dute: ehundaka loroak hegaldi kiribilekin jolasten ari dira azalera igotzeko. Barrunbe erraldoi hau aurkikuntza arkeologiko baten emozioa ematen duen leku guztiz ederra da.
IRAGANIKO MARRAZKIAK BILATZEKO
La Venta ibaiaren arroilaren paretetara igotzen igarotako urteetan aukera paregabea izan nuen haien esanahiari buruz zein egileei buruz galdera ugari sortzen dituzten haitzuloetako margolanak aurkitzeko.
Zergatik aritu ziren hain gogor horma altuetan egindako margolan horien diseinuan, bizitza arriskuan jartzeko? Zer esan nahi dute? Zer sekretu gordetzen ditu arroilak eta bertako kobak? Zer mezu interpretatu beharko genituzke eta iraganeko gizon horien zer ideia argitu behar genituzke?
Arroilaren hormak aztertu dira, orain arte, partzialki, eta dagoeneko aurkitu ditut 30 bat margolan, horien exekuzioa kobazuloen bisita erritualarekin lotura izan behar baitzuten, horietako asko esploratu gabe jarraitzen dutenak.
Margolanek, ia denak gorriak, irudi antropomorfikoak, zoomorfak eta geometrikoak dituzte: zeinuak, zirkuluak, zirkuluerdiak, laukiak, lerroak eta beste hainbat gai. Oso litekeena da arroilaren historiaurreko hispaniar historian zehar garai desberdinetan egin izana, eta hori izan liteke erakusten dituzten desberdintasun estilistikoen kausa: batzuk itxuraz bortitzak eta sinpleak dira, beste batzuek, berriz, hobeto landuta daudenak.
Askotan, igotzen naizenean, imajinatzen dut iraganeko gizonak bere pentsamendua marrazkietan islatzen zuela eta orain arte ulertu ezin izan dugun mezu bat dagoela. Baina interpretatu aurretik, nire lana katalogatzea da, eta horregatik ateratako margolan guztiei argazkiak ateratzen dizkiet.
Marrazki kopuruak horretan lan egin zuten pertsona kopuruaz pentsatzera bultzatzen nau, izan ere, altuera horretan eta hainbesteko aberastasunarekin margotzeak jende dezente behar zuen, agian hainbat belaunaldi mende askotan zehar. Hala ere, aztertzeko garrantzitsuena jendeak puntu honetan margotzera bultzatu zuen motiboa litzateke. Izaera horretako kausa bat egon behar zen, zailtasun maila duten lanak egitean merezi zuen bizitza arriskuan jartzeko.
Pinturen konplexutasunaren eta haiek burutzeak dakartzan zailtasunen adibiderik onenetarikoa Las Cotorraseko leizearen kasua da. Ocozocoautla udalerrian aurkitu diren leizetik, Las Cotorras da harrigarriena, tamaina ez ezik, ondare arkeologikoari egindako ekarpen handiagatik. Inguruko tipikoa den karst biziaren ondorioz formazio geologikoa den leizeak 160 metroko diametroa eta 140 sakonera ditu. Paretek antzinako metodo alpinistikoekin egin behar zituzten labar-pinturak erakusten dituzte, jaitsierak gero eta urrunago eramaten gaituelako. horma gaineko presentzia zela eta, beraz, jaitsi eta ondoren igo behar zenuen mezua bertan jasotzeko.
Las Cotorras leizearen margolanen artean mota askotako figurak daude; maiz agertzen dira espiral itxurako marrazki zirkularrak eta giza siluetak. Hiru irudiko taldea oso interesgarria iruditzen zait; Ezkerrean, profileko aurpegi baten irudia dago, "Enperadorea" izenarekin bataiatu dudana, atzealdean eta buruaren atzean buruko jantzi edo elementu apaingarri handi batekin. Gizabanakoaren ahotik virgula hitza dela ematen duen zeinua ateratzen da, soinu baten igorpena adierazteko erabiltzen den zeinua eta pentsamendu-hitz funtzio antzekoa duela dirudien goiko aurrealdeko zati bat gehiago. Bere eskuinean "Dantzaria" dago. Bihotz formako buru lerroak (bi alde banatan) azaletik luma bat jantzi dezakeen iruditik irteten dira. El Castillo izeneko haitzuloaren terrazak. Irudi multzoak beste gizon baten irudi sinplifikatua du, "Gerlaria" edo "Ehiztaria", eskuineko eskuan arma bat eta ezkerreko beste elementu bat dituena, ezkutu bat edo bere ehizaren objektua izan daitekeena. Konjugatutako hiru elementuren piktograma ziur asko aldi berean eta esku berdinarekin egin zen, hiru irudietan kolorea berbera baita eta mezu bakarra adierazten dutela ulertzen baita.
Haitzuloetako pinturen interpretazioa zaila eta korapilatsua den arren, Las Cotorras leizearen marrazkiak kontzeptu astronomikoekin lotura izan dezaketela iruditzen zait. Gizaki modernoak zerua behatzen ez badu eta kontzientzia galtzen ari den arren, iraganean ere ez zen gauza bera gertatu.
Antzinako nekazari herrientzat, zerua behatzea eguneroko jarduera zen, bai soroetako lanekin eta bai jarduera espiritualekin lotuta. Soinua igortzen duen irudia lumadunak, adibidez, lotura zuzena du eguzkiak ekinozioetan duen posizioarekin.
Leizearen barruan egonaldi luzeetan zehar, konturatu nintzen amildegi zirkular horretatik hilabeteak eguzkiaren urtean zehar lekualdatzearen bidez ikus daitezkeela, erreferentzia gisa hormaren ertzak eta, beharbada, posizio desberdinak hartuz. eguzkia, urtaro bakoitzeko jarduerak adierazten zituzten irudiekin markatuta zeuden. Beste gertaera astronomiko batzuk beste irudi batzuekin lotu litezke, hala nola zirkuluak, eguzkiaren irudikapen gisa interpretatu daitezkeenak. Beste koadro batean argi ikusten dugu azken ilargi laurdenaren silueta, isatsa duen objektu distiratsu baten ondoan, eta eskuineko beheko aldean beste ilargi bat aurkitzen dugu, itxuraz eguzkia eklipsatuz.
Las Cotorras leizearen adibidea La Venta ibaiaren arroilak ikerketa metodikoa eskatzen duela erakusten duen askotariko bat besterik ez da, non beste diziplina asko gehitzen zaizkion arkeologiari. Horietako bat, bitxia badirudi ere, mendizaletasuna da, gure arbasoek uste baino askoz hobeto ezagutu behar zuten fakultatea.
Bertikaltasunean 350 m arteko horma altuak edo horma gainetik igotzen ditudanean, ezin dut imajinatu zein izan ziren arbasoen esparru teknikoa haitzulo horietara iristeko, margotzeko eta gordetzeko, edozein dela ere, objektuak edo gorpuak.
Antzinakoek bizitza sakratua helburu sakratuekin igo eta arriskatzen bazuten, ulermen helburuetarako egiten dugu. La Venta ibaiaren arroilaren hormak, amildegi handiak eta leizeak ezagutzaren ondarea dira; historiaurreko eta hispaniar aurreko sekretuen altxorra dago, eta gune guztiak milaka galdera sortzen jarraitzen duten datuez beteta daude. Oraindik ezin diegu galdera horiei erantzun, baina dakiguna da gure rock arteak iraganeko aberastasuna irudikatzen duela eta margolanak gure historiaren aztarnak direla.
Iturria: Mexiko ezezaguna 276. zenbakia / 2000ko otsaila
