Egile alemaniar honi dagokionez, bere lanaren zorrotzak kontrastea du berari buruz ditugun datu biografikoen faltarekin. Hannover inguruan gertu jaio zen, meatze ingeniari baten semea; Göttingeneko Unibertsitatean ikasi zuen eta, zalantzarik gabe, meategietako gizona ere izan zen.
Liberala eta protestantea, Humboldten ikerketen eraginez, zazpi urtez bizi izan zen gurean: 1827tik 1834ra; hala ere, 10 urte itxaron zituen liburuak argitaratzeko. Hemen Mexikoko konpainia ingeleseko lanen zuzendaria izan zen eta gero Oaxacako estatuko errepideen zuzendaria.
Saiakeraren zoologia atalak datu interesgarri ugari ditu: ehungintzako tindaketarako barraskilo morearen jeztea, bertsoak errezitatzen dituen araua, animalia tiratzaile gisa erabiltzen diren txakur handiak, beste batzuk "bizkarrean konkor lodia" dutenak, koioteak erleen eztiarekin elikatzen dira, basurdeak bizkarrean zulo bat duten substantziak kanporatzen dituzte, azken finean, herrialdeko iparraldeko bisonteak, "mihia eta konkorraren haragia jaki bikaina dela [...] azala zuhaitz-azalarekin eta alunarekin nahastutako animaliaren garunarekin igurtzi egiten dute ”; Zaldi gainean ehizatu zituzten, galopaz etorrita eta atzeko hanken tendoiak kolpe batez moztuz.
Ahate ugarien aurkako ehiza praktika hau, gaur egun anti-ekologikoa deituko genuke: “Egia esan, literalki aintzirak estaltzen dituzte. Indiarrek artalde osoak ehizatzen dituzte eta Texcoco eta Chalco aintziretatik ahateen tiro handia deiturikoa ikuskizunik berezienetako bat da. Indiarrek, itsasertzaren ondoan eta lezkaren atzean ezkutatuta, 70 edo 80 musketako bateria osatzen dute bi ilaratan: lehenengoa, behekoan kokatua, uraren mailan su egiten du, eta bigarrena iristeko moduan antolatuta dago ahateak igotzen direnean. Barrikak bolbora ilara batez lotuta daude, metxa batekin argiztatuta. Behin artzainek, kanoetan nabigatzen, ahate talde trinkoa bildu dutenean bateriaren tartean, askotan ordu batzuk behar izaten dira, sua pizten da eta momentu batzuetan lakuaren gainazala ehunka ahatek estaltzen dute. zaurituak eta hildakoak, kanoa azkarretan biltzen direnak ”.
Lasterketekin eta kastekin lotuta, paragrafo batzuk hautatzen ditugu, horietako asko oraindik ere XXI. Mendearen hasieran indarrean daudenak: “Zuriaren kolorea nobleena eta duinena zen. Odol nahasiko gizabanakoa helburura hurbildu zenean, neurri berean, eskubide zibil handiagoak aldarrikatu zitzaizkion [...] Espainiako politikak alde egin zuen eta zentzugabekeria horri bultzada eman zion [...] Denek zuritzat jotzen dute itxurarik eta pozik handiagoa edo piropo hoberik ezin zaie eman amei seme-alaben kolore zuriaren laudorioak baino [...] "
“Egungo Mexikoko indiarra larria da, lasaia eta ia ia malenkoniatsua ere, musikak eta edari mozkorrak bere izpiritu bizia esnatzen ez badute eta alaia eta berritsua bihurtzen duten bitartean. Larritasun hori dagoeneko nabaria da haurrengan, bospasei urterekin badirudi ulertzeko gaitasun handiagoa dutela bederatzi edo hamar urterekin Europako iparraldekoek baino [...] "
“Gaur egungo indiarrak erraz ikasten du, azkar ulertzen du eta oso adimen egokia eta osasuntsua du, baita logika naturala ere. Lasai eta hotz pentsatzen du, irudimen goratu batek edo sentimendu ezegonkor batek asaldatu gabe [...] Indiarrek maitasun handia sentitzen dute seme-alabengatik eta arreta handiz eta goxotasun handiz tratatzen dituzte, batzuetan gehiegizkoak ere bai ”.
"Aparteko liluragarria eta liluragarria ere bada klase sozial jakin bateko emakume mestizoen festa janzkera, eta hango eta hemengo ganberak, sukaldariak, neskameak eta baita Indiako emakume aberats batzuk ere gehitzen zaizkio [...]"
“Hasieran, atzerritarrari oso deigarria iruditzen zaio klase baxuetako jendea, baita eskaleak beraiek ere, jaunarekin eta opariarekin elkarri zuzentzea eta goi mailako ohitura onenetakoak diren esaldi adeitsuenak trukatzea. gizartea ".
"Mexikoko soziabilitateak ezaugarri guztietako eta funtsezko ezaugarria du mota guztietako joko eta apustuetarako biztanleria klase guztiek duten joera sutsua [...]"
«Gutxienez bolbora xahutzen da Mexikon Jainkoaren eta santuak omentzeko su artifizialak erretzen etengabeko gerra zibiletan. Askotan goizeko lehen orduetan fededunen debozioa publiko egiten da hainbat suziri, kanoi, pistola, fusil eta mortero jaurtiketa eginez. Kanpaien burrunba amaigabe batek jadanik entzungor egiten duen zarata batzen du, denbora tarte batez eten egiten baita arratsalde erdian eta gauez berrabiarazteko ”.
Ikus dezagun Mexikotik Veracruzerako garraioa: “Duela hamar urte baino gehiago autobide honetarako diligentzia lerro bat sortu zuten Ipar Amerikako enpresariek. Zaldi tiratutako lau bagoi New Yorken egiten dira eta sei lagunentzako nahikoa eroso eta zabal daude. Ipar Amerikako entrenatzaileak kutxatik abiatzen dira eta ia beti galopan. Auto horietan oso azkar bidaiatzen duzu, baina ez dute inoiz gauez bidaiatzen ”.
Antzinako zerbitzu honek, gaur egun arte, Santo Domingoko hiriburuko plazan jarraitzen du: “Ezezaguna ez zen ohartuko Plaza Nagusian eta inguruetan boligrafoarekin, tintaz eta paperez hornitutako gizon jantzi haiek, toldoetako gerizpean eserita mat edo nor ibiltzen da jendea laikoei idazteko artea eskaintzen duten zerbitzuak eskaintzen? Ebanjelari deiturikoak dira eta erraztasun berarekin idazten dute maitasun gutun bat eskaera formal bat, kontabilitate agiri bat, kexa bat edo epaitegi baten aurrean aurkezpen gisa.
