Chicontepec eta Álamo Temapache-n, Huasteca Veracruz-eko populazioak, oso ohitura zaharrak gordetzen dira eta idiosinkrasia mistiko berezia mantentzen da.
Jantzi femeninoak sustraiak galdu ditu, baina bere nortasunaren elementu garrantzitsuak mantentzen ditu.
Mesoamerikako jantzi femeninoa bakarra zen munduan, greziar, erromatar edo egiptoarrekiko duten distira paregabea da, nahiz eta koloretsuagoa izan, Kolon aurreko kultura handien testuingurua polikromian oparoa zen eta ñabardura ugari zituen, bertako biztanleen jantziak. Espainiar konkistatzaileak izan ziren kolore anitzeko mosaiko horren lehen lekuko atzerritarrak, mesoamerikar gizon-emakumeen arreta pertsonalean islatuta. Azteken inperio osoan zehar, emakumeek altxor handiz janzten zituzten lepo karratu eta brodatutako huipile ederrak, ebaki zuzenak, luzeak eta solteak, soinekoekin edo gona gorputzarekin bilduta eta brodatutako gerriko batekin finkatuta. Bere aldetik, Totonacapan eskualdeko emakumeek quechquémel janzten zuten, buruan irekidura duen diamante itxurako jantzia, bularra, bizkarra eta txinket indigena edo gona estaltzen zuena. Jantzi hauek Kolon aurreko Mexikoko eskualde guztiek aldaketa batzuekin erabiltzen zituzten eta kotoizko ehun finekin bizkarraldeko ehungailuan egin zituzten; jaietan erabiltzen zirenak kolore eta brodatuengatik nabarmentzen ziren, eta ehunak intsektu, landare eta maskorrek lortutako tindagai naturalekin tindatzen zituzten.
Iparraldeko mugatik hasi eta gure herrialdeko hegoaldera arte, emakume indigenek kolore biziak hobetsi dituzte arropetan eta soinekoetarako osagarrietan. Lepokoak, belarritakoak, eskumuturrekoak, hortzetako inkrustazioak, zintak eta estaminak orrazkera bikainak apaintzen dituztenez, arropetan izandako aberastasun izugarriaren adierazgarri dira, hau da, nahuak, totonakak, maiak, huastecak, gutxi batzuk aipatzearren. lurralde horietan bizi diren talde etnikoen.
Cuetzalango Tarahumara, Maya edo Nahua emakume bat janzteko moduaren arabera aitortzen den bezala, Chicontepec-eko jatorrizko Nahua emakume bat identifikatzea posible da; Euren arropek eragin espainiar handia izan arren, ezaugarri nagusia sinkretismoaren arrastoa da, janzteko modu europarra islatzen den kulturakoa, brodatutako kolore bikainekin bateratua, lepoko eta amuleto ugari erabiltzea, belarritakoak. urrez eta zilarrez, zintez eta kolore anitzeko estaminez egina, bertako ohiturak, jantziak eta hizkuntza gordetzen dituztenak.
50 urte baino gehiagoko ia emakume guztiek dotore janzten dituzte aitortzen eta harro sentiarazten dituzten jantziak, baina agian ez dute 40 urte baino gehiago iraungo. Aldaketak jadanik gertatu dira azken 25-30 urteotan; Antropologia eta Historia Institutu Nazionalak (1965) argitaratutako Teresa Castelló eta Carlota Mapelliren The native costume in Mexico liburuan, Chicontepec herrian jada ikusten ez den mozorroaren erabilera aipatzen da.
Ikoto izeneko ebaki europarreko blusa mantaz, kotoiz edo popelinez egina dago, mahuka motzak ditu eta eskote karratu txikia, inguruan urdina edo gorriz ehundutako haria, bi motatakoa da: bi marra dituena (bat aurrealdean) , bustoaren altueran, eta atzetik beste bat), biak itenkoayo tlapoali izeneko gurutze puntuarekin, oso kolore biziko marrazki geometriko edo lore txikiak dituzte, hiru hatz zabaleko kechtlamitl izeneko orratz itxurako goiko pieza batean; Pieza hori beheko zatiari aurrealdetik lotzen zaio tolestura edo xolochtik txikiekin, forma zabal eta uhinduz amaituta; beste blusa ezaugarri da goiko aldean ehun karratua duela, ixketla tlapoali izeneko gurutze-puntuzko brodatuekin apaindua, bietan mahuka, aurrealdean eta atzealdean, animalien irudiak, loreak edo trasteak. kolore asko eta horrek beheko aldea aurrekoaren modu berean lotzen du; bi blusa motak gona aurrean gordeta daude eta atzekoa solte dago.
Emakume bakoitzaren gustuaren eta erosteko ahalmenaren arabera, gona orkatilara iritsi eta gerrian lotzeko lokarriekin gerrikoa du; erdialdean parpailazko apaingarriak eta ikuetlatso izeneko hainbat koloretako 5 cm-ko zintak ditu; 4 edo 5 tuk edo tlapopostektli ipintzen dira ertzean, oihal bereko zerrenda batekin baina itenola izeneko tolesdurekin, haren jarraitasuna hausten duena; Belaunaren azpira iristen den gerriaren mantala edo iixpantsaja bat janzten da eta emakumezkoek oso estimatzen duten eskoziar motako poliester ehunez egina dago.
Modu horretara janzten diren gehienak, puntak kako edo orratz brodatuekin puntuz jantzi eta gonak josi edo makinaz josita dauzkate. Antzinako ehungailua ahaztuta dago, eta kasu bakanetan izan ezik, 70 urtetik gorako emakumeek erabiltzen dute, kotoizko ezpainkinak egiten dituztenak, ezkontza ohiko ekitaldietan opari gisa oso estimatuak. Oraindik dauden ehungailuak etxeko atearen mutur batean eta bestea lantzen duenaren gerrian lotzen dira, kuitlapamitlaren bidez, mekapal gisa. Ehuleek beraiek batzuetan zuhaixka landu eta kotoizko haria egiteko prozesua burutzen dute, norberaren ardatza edo malakatl bat eginez, bi zatiz osatuta: gutxi gorabehera 30 cm-ko makila eta bertan hariztatzen den buztin zati hemisferikoa. zati biribila behera, kontrapisu gisa. Buru osoa edukiontzi txiki edo chaualkaxitl batean kokatzen da. Ehungailua egur solteak osatzen dute, funtzio desberdinak dituztenak.
Chicontepec-en egun normal batean, emakumeen eguneroko jarduera lehenengo eguzki-bengalak agertzean hasten da, metatuan artoaren ehotzeko soinuak entzuten direnean. Beste emakume batzuek ura putzuetatik eramaten dute eta arropa bainatzeko eta garbitzeko aukera aprobetxatzen dute, beste batzuek, berriz, jarduera hori iturrien inguruan egiten dute. Oinutsik oinez itzultzen dira beren etxoletara, hispaniar aurreko garaietatik erabiltzen den bezala, arropaz betetako mutil koxkor bat edo buruan ura duen ontzi bat daramate, malda gogorra izan arren oreka bikainarekin mantentzen dutena, utzi edozein isuritako isuria.
Eskualdean antzinako zeremonia ugari ospatzen dira, horien artean: tlamana edo arto eskaintza samurra eta tlakakauase deritzona, bi gaztek ezkontzea erabaki dutenean egiten da. Orduan senargaiak opari ugari ekartzen dizkio neskaren gurasoei. Bisita horietan emakumeak bere arroparik onenak jantzi eta ilea txirikordatzen du hainbat koloretako hari zinta estuekin, ilearen puntatik zortzi zentimetro inguru irteten direnak; lepoa beirazko aleak hutsak dituzten lepoko ugariz estalita dago edo kolore biziko beste materialez, dominaz, txanponez; Urrezko edo zilarrezko belarritakoak daramatza ilargi erdi itxuran, "Cerro" herrian landutakoak. Apaindura guzti honek antzinako garaietako handitasuna gogorarazten du, oraindik ere Mexikoko arima indigenengan mantentzen baita, kolore liluragarriak, apaingarriak, bitxiak eta jantzien itxura liluragarriak izan baititu.
CHICONTEPEC-era joaten bazara
Ez hartu errepidea. 130, Tulancingo, Huauchinango, Xicotepec de Juárez eta Poza Ricatik igarotzen dena. Tihuatlán herrian, Álamo Temapache izeneko udal egoitzatik igarotzen den errepidea hartu eta 3 km ingurura Ixhuatlán de Madero eta Chicontepec-erako desbideratzea aurkituko duzu, Lomas de Vinazco, Llano de Erdian, Colatlán eta Benito Juárez. 380 km inguruko luzera dute eta zerbitzu guztiak daude eskuragarri.
Iturria: Mexiko ezezaguna 300. zenbakia / 2002ko otsaila
