Memoriaren bidaia

Pin
Send
Share
Send

Objektu gogoangarriak gordetzeko edo eraikin zaharrak miresteko dugun gustuko esaera oroitzapen nostalgiko batera itzultzen da "hau ez zen horrela" bezalako esaldiak adierazten ditugunean; edo "kale horiei buruzko guztia aldatu da, eraikin hori izan ezik".

Ebokazio hori, noski, gure hiri guztietan gertatzen da edo, gutxienez, hirigileek "erdigune historikoa" deitzen duten eremuan, non memoria ere higiezinen salbamenduarekin eta kontserbazioarekin lotzen den.

Zalantzarik gabe, hirietako zatirik zaharrenak etxebizitza, turismo, hezkuntza, ekonomia eta gizarte helburuetarako birgaitzea da. Ikuspegi horretatik begiratuta, azken urteotan Mexiko Hiriko hirigune historikoa gobernuko agintarien eta enpresa pribatuen arreta izan da.

Mirari bat dirudi 200 edo 300 urte dituzten herrialdeko hiriburuan oraindik ikustea, batez ere lurrikarek, istiluek, uholdeek, gerra zibilek eta batez ere bertako biztanleen ondasun higiezinen ondorioz jotako hiri bati dagokionez. Zentzu horretan, herrialdeko hiriburuko alde zaharrak helburu bikoitza betetzen du: Mexikoko historiako eraikin esanguratsuenen hargunea da eta, aldi berean, mendeetan zehar hiri aldaketen lagina da, hasiera-hasieratik. mendean Tenochtitlan handiak utzitako eraikin postmodernoetara arte.

Bere perimetroan garaiko proba gainditu duten eta bere garaiko gizartean funtzio jakin bat bete duten eraikin batzuk mirets daitezke. Baina gune historikoak, oro har hiriak bezala, ez dira iraunkorrak: etengabeko eraldaketan dauden organismoak dira. Eraikinak material iragankorrez eginda daudenez, hiri profila etengabe aldatzen ari da. Hiriez ikusten duguna ez da beraien biztanleek duela 100 edo 200 urte ikusi zutenaren berdina. Zer nolako testigantza geratzen da hiriak nolakoak ziren? Agian literatura, ahozko ipuinak eta, nola ez, argazkigintza.

DENBORAREN ERANTZUNA

Zaila da bere "jatorrizko!" Kontzepzioan gordetako "erdigune historikoa" pentsatzea, denbora moldatzen baita: eraikinak eraikitzen dira eta beste asko erortzen dira; Kale batzuk itxita daude eta beste batzuk irekita daude. Orduan, zer da "originala"? Hobeto esanda, berrerabilitako espazioak aurkitzen ditugu; eraikinak suntsituta, beste batzuk eraikitzen, kaleak zabaldu eta hiri ingurunearen etengabeko aldaketa. Mexikoko Hiriko zenbait espaziotako XIX. Gune horiek gaur egun existitzen diren arren, haien xedea aldatu edo haien antolamendu espaziala aldatu egin da.

Lehenengo argazkian Mayo 5eko kale zaharra ikus dezakegu, Katedral Metropolitarraren mendebaldeko dorretik hartua. Mendebalderako ikuspegi horretan antzoki Nagusi zaharra nabarmentzen da, garai batean Santa Anna antzokia deitzen zena, 1900 eta 1905 artean eraitsia, kalea egungo Arte Ederretako Jauregira zabaltzeko. Argazkia 1900. urtea baino lehen izozten da, antzoki hori errepidean aktibo zegoenean. Ezkerrean Casa Profesa ikus daiteke, oraindik dorreekin eta atzealdean Zumardia Erdiko zuhaiztia.

Ikuspegi honen inguruan interesgarria da agian behatzailearengan pizten duen kezka. Gaur egun, kopuru xumeagatik katedraleko dorreetara igo eta paisaia hori bera mirestea posible da, nahiz eta konposizioan aldatu. Ikuspegi bera da, baina eraikin desberdinekin, horra hor errealitatearen paradoxa bere erreferentzia fotografikoarekin.

Erdigune historikoko beste gune bat San Frantziskoko komentu zaharra da, eta horietatik txinparta bat edo beste besterik ez da geratzen. Lehen planoan Balvanera kaperaren fatxada dugu, iparralderantz begira dagoena, hau da, Madero kalerantz. Argazki hau gutxi gorabehera 1860. urtekoa izan daiteke, edo agian lehenagokoa, geroago mutilatu zituzten goi erliebe barrokoak xehetasunez erakusten baititu. Aurreko argazkian bezalaxe gertatzen da. Espazioak hor jarraitzen du, nahiz eta aldatu.

1860ko hamarkada inguruan ondasun erlijiosoak konfiskatu zituela eta, frantziskotarren komentua zatika saldu zen eta tenplu nagusia Mexikoko Apezpiku Elizak eskuratu zuen. Mende horren bukaera aldera, eliza katolikoak berreskuratu zuen espazioa eta jatorrizko helburuetara itzultzeko egokitu zen. Kontuan izan behar da lehengo komentu bereko klaustro handia egoera onean mantentzen dela oraindik eta tenplu metodista baten egoitza dela, gaur egun Ganteko kaletik sar daitekeena. Jabetza 1873an erosi zuen elkarte erlijioso protestante honek ere.

Azkenean, San Agustin komentu zaharreko eraikina dugu. Erreformen legeekin bat etorriz, agustindar tenplua helburu publiko batera bideratuta zegoen, kasu honetan liburuen biltegi batena izango zena. Benito Juárezek 1867an emandako dekretuaren bidez, eraikin erlijiosoa Liburutegi Nazional gisa erabili zen, baina bildumaren egokitzapenak eta antolaketak denbora behar izan zuten, liburutegia 1884ra arte inauguratu zen moduan. Horretarako, bere dorreak eta alboko ataria bota zituzten; eta Hirugarren Ordenaren aurrealdea fatxada batez estalita zegoen porfiriar arkitekturarekin bat. Fatxada barroko hau adreiluzkoa da gaur egun arte. Ikusten dugun irudiak oraindik miresten ez duen alboko estalkia gordetzen du. San Agustin komentua hiriaren ikuspegi panoramikoetan nabarmentzen zen, hegoalderantz, argazkian ikus daitekeen moduan. Katedraletik hartutako ikuspegi honek falta diren eraikuntzak erakusten ditu, hala nola Portal de las Flores, zócaloaren hegoaldea.

AUSENTZIAK ETA ALDAKETAK

Zer esaten digute eraikin eta kale hauen argazkiek, absentzia horien eta haien erabilera sozialean izandako aldaketen inguruan? Zentzu batean, erakusten diren espazio batzuk ez dira errealitatean existitzen, baina beste zentzu batean, espazio horiek berak argazkian eta, beraz, hiriaren memorian geratzen dira.

Aldatutako espazioak ere badaude, hala nola Santo Domingo plaza, Agua Saltoko iturria edo Corpus Christi elizaren altueran dagoen Juárez etorbidea.

Irudien orduko berezitasunak, gure errealitatearen parte ez den arren, existitzen den oroimenaren jabetzea aipatzen du. Ez dauden lekuak irudian argiztatuta daude, bidaia amaitzean bidaiatutako lekuak zenbatzen ditugun bezala. Kasu honetan, argazkiak memoria leiho gisa balio du.

Pin
Send
Share
Send

Bideoa: 50 gauza New York hirian. Gora erakargarriko bidaia-gida (Maiatza 2024).