Emakume zoragarria eta adimentsua, Mexikora 1939an iritsi eta jendeak eta herrialdeko kultur adierazpenek liluratuta, Mexikoko arte herrikoiaren bildumagile adierazgarrienetako bat bihurtu zena.
Nork ez du Mexiko bohemio eta intelektualarekin elkartzeko sentimendurik izan Coyoacaneko Casa Azuleko geletan zehar ibiltzean? Ezin da ebatzi, lorategietan zehar ibiltzean, Frida eta Diego Trotskyrekin hizketan, aldez aurretik bertan prestatutako jaki mexikarrak dastatzen eta gero gaueko berandu arte irauten duen afariaren ondoren (espirituaren janaria) iristea.
Euren objektu pertsonalen bidez -Hispaniar aurreko eta Mexikoko arte herrikoiaren gustua islatzen duten gehienen bidez- artista horien eguneroko bizitza eta intelektuala birsortu daitezke, bere garaiko beste pertsonaia batzuekin material desberdineko objektuak erreskatatuko zituztenak, asmatu gabe. eta garai bikainak, zaletasunak eta konbentzimendua bihurtu zituzten bildumagile bikainak ez ezik, Mexikoko arte herrikoiaren birbalorazioan aitzindariak ere bihurtu ziren.
Pasatu den une bat berreskuraezina da, baina espazioak eta objektuak erreskatatuta atmosferek "gelditutako denboraren" sentsazioak topa ditzakete. Zenbait pertsonaia buru-belarri aritu dira zeregin horretan, gaur egungo munduan ia desagertutako aroa atzematen, etengabeko eguneratzeekin bizi. Hau da, 1939an Mexikora iritsi eta, jendeak, paisaiak, landareak, animaliak eta kultur adierazpen ezberdinek liluratutako emakume zoragarri eta burutsu baten kasua gurean geratzea erabaki zuen. Ruth Lechuga Vienako hirian jaio zen. 18 urte zituela, bertatik bertara bizi izan zuen alemaniar okupazioaren izua eta larritasuna Austrian, eta gerra hasi baino lehen emigratu zuen bere familiarekin, Mexikora Laredotik iritsiz.
Gustuaren, entzumenaren eta ikusmenaren bidez, aurrean irekitako mundu berria bizi du: “Arte Ederretako Orozco horma-irudiaren aurrean nengoenean, nire begi aurrean dantzan ari ziren horiak eta gorriak nituela, ulertu nuen Mexiko beste bat zela zerbait eta ezin zela Europako arauekin neurtu ”, baieztatuko zuen urte batzuk geroago. Mexikoko kostaldea ezagutzea izan zen bere nahirik sutsuenetako bat, argazkietan tropikoak soilik ikusi baitzituen. Emakume gazte hura harrapatuta zegoen palmondoen ikuskizuna begien aurrean izan zuenean: landare ederrek isildu egin zuten minutu batzuez, bere jaioterrira ez itzultzeko erabaki irmoa esnatuz. Ruth-ek komentatzen du bere ikasketak berreskuratu zituenean (UNAMen sartzeko xedearekin) iraultza ostea nabaria zela airean: jendea askatasunagatik eta jendearentzat egiten ziren lanen infinituagatik. Baikortasun orokorreko giro horretan, Medikuntzako karrera batean izena eman zuen, eta urte batzuk geroago amaitu zen Mediku, Zirujau eta Emagin gisa.
Ruth-en aita, agerpen arkeologiko desberdinen maitalea, astebururo ateratzen zen hainbat gunetara bere alabaren konpainian; Inguru garrantzitsuetara hainbat bisita egin ondoren, eskualdean bizi ziren pertsonak behatzen hasi zen, besteak beste, haien ohiturak, hizkuntza, pentsamendu magiko-erlijiosoak eta jantziak interesatzen zitzaizkion. Horrela, ikerketa etnografikoetan aurkitzen du bizitzeko beharra asetzeko modua, talde etnikoen onena erreskatatuko duen bere esperientzia.
Bidaiatu ahala, objektu mota desberdinak eskuratu zituen bisitatzen ari zen lekuaren xehetasun bakarra izateko. Ruthek lehen pieza gogoratzen du: Ocotlanen eskuratutako zeramikazko ahatetxo leundua, eta honekin hasten da bere bilduma. Era berean, poz handiz, Cuetzalanen erosi zituen bere lehen bi blusak aipatzen ditu "[...] oraindik errepiderik ez zegoenean eta Zacapoaxtlatik egiten zenean, bost ordu zaldiz bezala". Bere ekimenez, kultura autoktonoekin zerikusia zuen guztia aztertzen eta irakurtzen hasi zen: pieza bakoitzaren teknikak eta erabilerak (zeramika, egurra, letoia, ehunak, lakak edo edozein material) ikertu zituen, bai eta sinesmenak ere. artisauek, Ruthek bere bilduma sistematizatzea ahalbidetu zuen.
Lechuga doktoreak herri kulturarekin lotutako guztian aditu gisa izandako prestigioak nazio esparrua gainditu zuen 1970eko hamarkadan, beraz, erakunde ofizialak, hala nola Garapen Kooperatiboko Banku Nazionala, Artisautza Sustatzeko Funts Nazionala eta. Institutu Nazional Indigenek etengabe eskatu zioten aholkua. Arte eta Industri Herrikoien Museo Nazionalak, adibidez, 17 urtez izan zuen lankidetza baliotsua.
Etnografiatik eratorritako beharra zela eta, Ruth-ek bere sentiberatasuna garatu zuen argazkilari gisa, orain arte bere fototekan 20.000 negatibo inguru biltzea lortu baitzuen. Irudi horiek, gehienetan zuri-beltzean, berez informazio-altxorra dira eta horri esker, maila garrantzitsu bat hartzera eraman dituzte Argazki Lanen Egileen Elkartean (SAOF). Ez da gehiegikeria baieztatzea Mexikoko arte herrikoiari buruz argitaratutako lan gehienek bere egiletzaren argazkiak dituztela baieztatzea.
Bere lan bibliografikoa Mexikon eta Estatu Batuetan eta Europako zenbait herrialdetan argitaratutako hamaika artikuluk osatzen dute. Bere liburuei dagokienez, oso zabalduta dagoena ere, Mexikoko indigenen mozorroa nahitaezko kontsulta lana bihurtu da. Etxe-museoak txukun jositako espazio bakoitza altzari, lakaz, maskarak, panpinak, margolanak, zeramikazko objektuak eta Mexikoko arte herrikoiaren pieza ugari partekatzera gonbidatzen gaitu. Horien artean, 2.000 ehun baino gehiago aipatu behar dira , gutxi gorabehera 1.500 dantza-maskara eta material askotariko objektu ugari.
Mexikoko guztiarenganako duen maitasunaren lagin bat heriotzaren irudikapen anitzenei eskainitako etxea da: Metepec-en buztinezko garezur polikromatu multzoak lehiatzen dira kartoi irudi irribarretsuekin. rumberos eskeletoak edo dagozkien maskarak. Bilduma izugarri eta garrantzitsu horren sailkapenak amaierarik ez duela ematen duen ahalegin titanikoa suposatu du; izan ere, Ruth bere artisau lagunak bisitatzera ateratzen den bakoitzean pieza berriekin itzultzen da, horietara dagokion karta landu behar ez ezik, baita ere. horiek erakusteko espazio bat ere aurkitu.
Duela urte asko, Lechuga doktoreak Mexikoko nazionalitatea lortu zuen, eta horrela pentsatu eta bizi da. Bere eskuzabaltasunari esker, bere bildumaren zati handi bat munduko herrialde desberdinenetan egon da ikusgai eta, oso garrantzitsua den zerbait, kontsultatu nahi dituen edozein ikertzaileri eskuragarri dauden informazio iturriak dira. Ruth Lechuga, maitea eta ezagutzen dutenek maitatzen dutena, harreman estua duten komunitate indigenek barne, gaur egun Mexiko modernoaren eta eratzen duen mundu magiko, mitiko eta erlijiosoa bere baitan duen batasun puntua da. mexikarraren beste aurpegia.
