Egunez egun haien lana eskatzen dugu eta haien eraginkortasuna egiaztatzen edo zalantzan jartzen dugu, ia beti bidegabe.
Ez dakigu bere izena eta aurpegia arrotza zaigu, albisteen eramailea, albisteen mezularia eta gertaeren iragarlea izan arren. Aitzitik, badaki nor garen, non eta norekin bizi garen eta noiz bil daitekeen.
Bere sinpletasunak, bere leialtasunak eta bere lanarekiko konpromisoak bere iraupena irabazi dute, aurrerapen teknologikoak izan arren eta gero eta agerikoagoa den luma eta paper orria jasotzeko eta idazten lasai egoteko.
Postaria, pertsonaia anonimoa, ez zaio jaramonik egiten gehienetan. Urtean behin bakarrik agertzen da azaroaren 12ko ospakizunaren gertutasuna iragartzen duen txartel soil bat irristatuz gure atean.
Joseph Lazcanoren misiboak
Gizarteak ezin konta ahala aldaketa izan ditu Joseph Lazcano, Espainia Berriko lehen postaria, gutunak eta artxiboak, gutunak, dokumentu ofizialak, liburuak eta bestelako inprimatuak etxean ematen hasi zenetik Mexiko Hirian. Errege ordenantzen arabera, Lazkanok posta-zuzendaria kobratzen zuen posta gutunazalean aurretik adierazita. Gutun bakoitzeko errekarguaren laurdena baino ez zuen jaso.
Antza denez, Lazkanoren izendapena 1763an edo 1764an egin zen, Espainia Berriko hiriburua auzotan banatuta zegoenean eta hazten hasi zen desoreka zela eta metropoli handi gisa sortzen hasi zen.
Korrespondentzia eramateaz gain, beste betebehar batzuen artean, postariak helbide aldaketak ohartu behar zituen, berriei buruz galdetu eta gutunak hartzailearen, edo haren senide edo zerbitzarien eskuetan utzi behar izan zituen, bera ez gertatuz gero, baina betiere, pertsonalki ezagutzen zituen. Bidalketa ziurtatuta bazegoen, dagokion ordainagiria bildu eta posta bulegoan entregatu behar zuen. 1762ko ordenantzaren arabera, postariak hamabi orduren buruan entregatzea ez zuenean bete edo gutun-azalean markatutako prezioa aldatu zuenean, bertan behera gelditu zen, jendeak estimua merezi ez zuenez.
Bere garaian, Joseph Lazcano zen Mexiko Hiriko postari bakarra, eta urte horietan Parisek jada 117 zituen. Esan ezinik, eta erreformak egin arren, 1770ean postariaren kargua abolitu zen 1795 arte, berriari esker Ordenantzaren bidez, Mexikon eta Veracruz-en posta-bulegoak sortu ziren eta mendeko posta-bulegoak hiri eta herri askotan instalatu ziren.
Data horretatik aurrera, Espainia Berriko postariak uniformea janzten hasi ziren, oihal urdin marroi batez osatutako poltsa chupín, lepokoa eta urrezko brodatutako alamareekin egindako kiribil gorriak. Garai hartako postariak posta bulegotzat jotzen zituzten.
Postariak etorri eta joan ziren
Independentzia Gerran berriro ere, postariak desagertu ziren eszenatik, gutxienez ordainketen arabera. Ez dakigu geratzen ziren gutxi batzuek hartzaileen dohaintzekin soilik bizitzea lortu zuten. Froga dagoena da gutunak posta bulegoetan geratu zirela, zerrenda amaigabeetan erreklamatu arte.
1865ean dekretu bat eman zen hiriko auzo edo kuartel bakoitzeko postari bat kontratatzeko aginduz, zortzi guztira. Botere taldeen arteko etengabeko borrokek dekretua betetzea eragotzi zuten, baina hiru urte geroago "Administrazio Publikoen Postarien Zerbitzuaren Araudia" argitaratu zen, eta horren bidez igorleak frankak ordaindu zituen, baina zigiluak erabiliz; bestetik, gutunak gutun-azaletan baldin badaude soilik onartzen dira.
Mendearen azken herenean izandako argitalpenen gorakadarekin, posta bulegoak beharrezkotzat jo zuen egunkariak, koadernoak, liburuxkak, debozionalak, paperezko liburuak, egutegiak, txartelak, iragarkiak, oharrak edo zirkularrak bidaltzea arautzea. iragarkiak, loteria txartelak, kartoian inprimatuta, velina edo mihisean eta musika paperean.
1870erako korrespondentziaren mugimendu orokorrak itxaropen guztiak gainditzen zituen. Zalantzarik gabe, eta zentzu horretan testigantzak urriak izan arren, hiriburuko sei postarien lanak garrantzi handia izan behar zuen porfiriar bake garaian, komunikazioen garapen orokorreko funtsezko aldia. XIX. Mendearen amaieran mailak urtean 123 milioi pieza kudeatzen zituen.
Mendearen hasierako postarien uniformea alkandora zuria, marradun gorbata, jaka luze luzea, papar zabalekin eta aurrealdean posta zerbitzuaren inizialak zituen txano batez osatuta zegoen. Nuestra Correo argitalpenean agertu zen urte haietako postari baten testigantzaren arabera, aurretik meritu gisa lan egin zuen ofizioa gauzatzeko, hau da, bi urteko soldatarik gabe, ondoren 87 eguneko zentimoak jasotzen hasi zen. Elkarrizketatuak adierazi zuen postari batek bere lana modu eraginkorrean betetzen ez zuenean, nagusiek kontuan hartu gabe jipoitu zutela eta ihes egin zutela. Norbait kexatzera ausartzen bazen okerragoa zen, agintariek agindua eman zigutelako eta betebeharra urratzeagatik atxilotu gintuztelako. Motako diziplina militarra genuen.
Postari modernoak
1932an bizikletaz hornitutako 14 postari taldea osatu zen "berehala entregatzeko" korrespondentzia egiteko. Zerbitzu hori 1978an desagertu zen, bide batez, lehen bi emakumezkoen zorroak Mexicalin (Kalifornia Behe) kontratatu zirenean.
Momentu horretara arte, postariaren lana XVIII. Mendean egindakoaren oso antzekoa zen, beste hainbat zereginen artean banatu behar zituen entregatu beharreko gutunak kalean aginduz eta dagokion zigiluarekin markatuta, baita gutuna arkatzez markatu ere. entrega ordena. Antza denez, bai 1981. urteaz geroztik indarrean zegoen posta-kodearen erabilerak eta motorreko ibilgailuen erabilerak postariaren lana erraztu zuten, baina bere lana betetzeko oztopo berriak sortu ziren, tartean distantzia luzeak, autobideen arriskuak, mendearen amaierako hirien ezaugarri ezegonkortasuna eta, batez ere,.
1980rako, Mexikok 8.000 posta garraiolari baino gehiago zituen, eta horietako erdiak hiriburuan lan egiten zuten. Batez beste, bakoitzak hirurehun posta entregatzen zituen egunero, eta hogei kilo pisatzen zituen maleta bat eramaten zuen.
Herri konfiantzaren patronatuak, postariak zibilizazioaren sinbolo dira. Txaketaren edukian poza, tristura, aitortza eta bazterrik urrunenetan ez daudenen presentzia daramate. Haien leialtasunak eta ahaleginak igorlearen eta hartzailearen artean ia berreskuraezina den lotura finkatzen edo berresten laguntzen dute: hitz egiteko pribilegioa.
Iturria: Mexico in Time No. 39, 2000ko azaroa / abendua
