Duela 30.000 urte hogeita hamar lagunek baino gehiagok osatzen zuten giza taldea gaur egun El Cedral izenarekin ezagutzen denetik ibili zen, San Luis Potosi estatuan ...
Taldekideak lasai ari ziren beren janariaren bila, bazekiten iturri baten ondoan animaliak edateko biltzen zirela. Batzuetan ehizatu egiten zituzten, baina maiz haragijaleek utzitako aztarnak edo hil berri diren animalienak bakarrik aprobetxatzen zituzten, askoz errazagoa baitzen gorpuak moztea.
Bere harridurarako eta pozteko, oraingoan mamut bat lohi itsasertzean harrapatuta dagoela deskubrituko dute. Piztia handiak ia ez du bizirik jarraitzen, lokatzetik ateratzeko ahaleginak eta jan ez dituen egunek heriotzaren atarian jarri dute. Mirakuluz, felinoak ez dira animaliaz ohartu eta, beraz, gaur egungo Mexikoko lehen kolono talde hau hiltzen ari den proboskida aprobetxatzeko prestatzen ari da festa bikain batean.
Mastodontea hiltzeko ordu batzuk itxaron ondoren, pakidermoak eskaintzen dituen baliabide guztiak ustiatzeko prestaketak egiten hasten dira. Harri handi batzuk erabiltzen dituzte, bi malutak urruntzeagatik zertxobait zorroztuta, landuko duten ertz zorrotz eta zorrotza sortzeko. Taldeko hainbat kidek parte hartzen duten zeregina da, azal zehatza gune zehatzetan moztea beharrezkoa baita, bertatik tiraka indartsu tiratuz: helburua larruzko pieza handi bat lortzea da arropa egiteko.
Azala desegin zen lekutik gertu lantzen da, eremu lauan; Lehenik eta behin, barruko eremua harrizko tresna zirkular batekin urratzen da, dortoka baten oskolaren antzekoa, larruazaleko gantz estalkia kentzeko; Geroago, gatza gehituko da eta eguzkitan lehortuko da.Bitartean, taldeko beste kide batzuek haragi zerrendak prestatzen dituzte eta gatza botatzen diete; zenbait zati erretzen dira, hosto freskoetan bilduta garraiatzeko.
Zenbait gizonek tresnak egiteko beharrezkoak diren animaliaren zatiak berreskuratzen dituzte: hezur luzeak, haginak eta tendoiak. Emakumeek tarsoaren hezurrak eramaten dituzte, forma kubikoari esker haragia eta errai batzuk erreko diren sua eratzeko erabil daitezke.
Mamutaren aurkikuntzaren berri harana azkar zeharkatzen du, taldeko gazteetako batek garaiz ohartarazten baitu, lurraldea berearekin bat egiten duen beste banda bateko senideei jakinarazten baitie. Horrela iristen da gutxi gorabehera berrogeita hamar pertsonako beste kontingente bat: gizonak, emakumeak, haurrak, gazteak, helduak, adinekoak, guztiak komunitateko bazkarian objektuak partekatu eta trukatzeko prest. Suaren inguruan istorio mitikoak entzuteko biltzen dira, jaten duten bitartean. Gero pozik dantzatzen dute eta barre egiten dute, askotan gertatzen ez den okasioa da. Etorkizuneko belaunaldiak udaberrira itzuliko dira, orain arteko 21.000, 15.000, 8.000, 5.000 eta 3.000 urteetarako, aiton-amonek suaren inguruko haragi jai handiei buruzko istorioak inguru hau erakargarria bihurtzen baitute.
Arkeologoek Arkeolitiko gisa definitutako aldi honetan (orain 30.000 eta 14.000 urte baino lehen), janari ugari dago; Orein, zaldi eta basurde talde handiak sasoiko migrazio etengabean daude, animalia txikiak, nekeak edo gaixoak erraz ehizatzea ahalbidetuz. Giza taldeek dieta osatzen dute basa landareak, haziak, tuberkuluak eta fruituak biltzeko. Ez zaie axola jaiotze kopurua kontrolatzea, izan ere, biztanleriaren tamainak baliabide naturalak mugatzearekin mehatxatzen duenean, gazteenetako batzuk talde berri bat osatzeko bereizten dira, arakatu gabeko lurraldeetara joanez.
Tarteka taldeak haiei buruz daki, jai batzuetan bisitatzera itzultzen baitira, objektu berriak eta bitxiak ekarriz, hala nola, maskorrak, pigmentu gorria eta arrokak tresnak egiteko.
Bizitza soziala harmonikoa eta berdinzalea da, gatazkak banda fisionatuz eta horizonte berriak bilatuz konpontzen dira; Pertsona bakoitzak beretzat errazena den lana egiten du eta taldeari laguntzeko erabiltzen du, badakite ezin dutela bakarrik biziraun.
Existentzia lasai honek gutxi gorabehera 15.000 urte iraungo zuen, megabereen artaldeek lurralde nazional osoan bazkatzea ahalbidetu zuen ziklo klimatikoa hautsi arte. Pixkanaka megafauna desagertzen ari da. Horrek presioa egiten die taldeei beren teknologia berritzeko, janari gisa zerbitzatzen zituzten animalien desagerpenari erantzuteko, ehiza intentsiborako estrategia garbitzailea aldatuz. Lurralde zabal honetako ingurunea behatzen duten milurtei esker, giza taldeek arroka ugari ezagutzen dituzte. Badakite batzuek beste batzuek baino kalitate hobeak dituztela jaurtigai bat egiteko. Horietako batzuk argalak eta luzexkak ziren, eta haien aurpegietako zati handi bat estaltzen zuen erdiko zirrikitua egin zen, gaur egun Folsom tradizio gisa ezagutzen den fabrikazio teknika. Artekari esker, tendoiekin edo landare-zuntzekin egurrezko hagaxka handietan mahuka zitezkeen, eta horietatik lantzak sortzen ziren.
Tradizioa egiten duen beste jaurtigailu bat Clovis izan zen; Tresna hau estuagoa zen, oinarria zabal eta ahurra zuen, piezaren erdiko partea inoiz gainditzen ez zuen zirrikitu bat egiten zen; Horri esker, makila txikiagoetan pilatu ahal ziren, landare-erretxinekin, zurezko propultsatzaileekin batera dardo gisa erabiltzeko.
Badakigu urte batzuk geroago atlatl deituko zitzaion bultzatzaile horrek dardoen jaurtiketaren indarra areagotu zuela, eta horrek ziur asko jokoa zeharkatuko zuela. Ezagutza hori Mexikoko iparraldeko, erdialdeko eta hegoaldeko hainbat taldek partekatu zuten, baina bakoitzak bere estiloa utziko du puntaren forma eta tamainari dagokionez. Azken ezaugarri honek, etnikoa baino funtzionalagoa, ezagutza teknologikoa bertako lehengaiaren ezaugarrietara egokitzen du.
Mexiko iparraldean, arkeologoek Behe Cenolithic izenarekin ezagutzen duten garai honetan (14.000 eta 9.000 urte baino lehen), Folsom puntuen tradizioa Chihuahua, Coahuila eta San Luis Potosí-ra mugatuta dago; Clovis puntuen tradizioa, berriz, Kalifornia Baxuan, Sonora, Nuevo León, Sinaloa, Durango, Jalisco eta Querétaro banatzen dute.
Litekeena da talde osoak, adin guztietako gizonezkoek eta emakumezkoek, ehiza-ekintzetan parte hartzea emaitzak maximizatzeko. Aldi honen amaieran, klima-aldaketak eta ehiza intentsiboak erabat gutxitu zuten Pleistozenoko fauna.
Hurrengo aldian, Goi Zenolitikoan (orain 9.000 eta 7.000 urte artean), jaurtigaien puntuen forma aldatu egin zen. Orain txikiagoak dira eta pedunkula eta hegatsak dituzte ezaugarri. Jokoa txikiagoa eta iheskorragoa delako gertatzen da, beraz, denbora eta lan dezente inbertitzen da jarduera honetan.
Garai hartan, gizonen eta emakumeen arteko lan banaketa nabarmena izaten hasi zen. Azken hauek oinarrizko kanpaleku batean egoten dira, eta bertan landareen hainbat elikagai biltzen dituzte, hala nola haziak eta tuberkuluak. Horien prestaketak artezketa eta egosketa barne hartzen ditu jangarriak izan daitezen. Lurralde osoa populatuta dago dagoeneko, eta kostaldeetan eta ibaietan krustazeoen uzta eta arrantza praktikatzen dira.
Taldeek okupatutako lurraldean biztanleriaren tamaina handituz gero, kilometro koadroko janari gehiago ekoiztea beharrezkoa da; Horri erantzuteko, iparraldeko ehiztari-biltzaile asmatuek biltzen dituzten landareen ugalketa zikloei buruz dituzten arbasoen ezagutzak aprobetxatzen dituzte eta aterpe eta kobazuloetako magaletan bule, kalabaza, babarrunak eta artoa landatzen hasten dira, hala nola Valenzuela eta La Perra, Tamaulipasen, hezetasuna eta hondakin organikoak pilatzen diren tokietan.
Batzuek iturburuen, ibaien eta lakuen ertzetan ere haziko dira. Aldi berean, arto haziak kontsumitzeko, lanerako gainazal handiagoa duten artezteko tresnak fabrikatu behar izan zituzten, aurreko garaikoekin alderatuta, maskor gogorrak irekitzeko eta birrintzeko aukera ematen zuten artezteko eta birrintzeko tresnen nahasketa ziren. haziak eta barazkiak. Ezaugarri teknologiko horiek direla eta, garai hau Protoneolitikoa izenarekin ezagutzen da (gaur egun baino 7.000 eta 4.500 urte lehenago), eta horren ekarpen tekniko nagusia mortero eta metateen fabrikazioan leuntzea eta, zenbait kasutan, apaingarriak izan ziren.
Ikusi dugu nola inolako kontrolik ez duten fenomeno naturalen aurrean, hala nola faunaren desagerpenean, Mexiko iparraldeko lehen biztanleek sormen teknologiko etengabearekin erantzuten dutela. Populazioen tamaina handitu eta presa handiak urriak zirenez, nekazaritza hastea aukeratu zuten, biztanleriaren baliabideen gaineko presioari aurre egiteko.
Horrek taldeek lan eta denbora kopuru handiagoa inbertitzen dute elikagaien ekoizpenean. Mende batzuk geroago herri eta hiriguneetan finkatuko ziren. Zoritxarrez, giza konglomeratu handietan bizikidetzak gaixotasunak eta indarkeria areagotzea dakar; produkzioa areagotzeko; prozesu horren ondorioz nekazaritza-produkzioaren krisi ziklikoetara eta klase sozialetan banatzera. Gaur nostalgiaz ikusten dugu galdutako Eden bat, non gizartean bizitza errazagoa eta harmonikoagoa zen, ehiztari-biltzaile taldeko kide bakoitza bizirik irauteko garrantzitsua baitzen.
