Erlijiotasun sakona, sinkretismoa eta kolore asko nahastuta, tradizio luzeena duten Otomi herrietako batek uztailaren 25ean ospatzen du patroi jaialdia, eta Querétaro hegoaldeko punta osoko bizilagunak bertaratzen dira.
Erlijiotasun sakona, sinkretismoa eta kolore asko nahastuta, tradizio luzeena duten Otomi herrietako batek uztailaren 25ean ospatzen du patroi jaialdia, eta Querétaro hegoaldeko punta osoko bizilagunak bertaratzen dira.
Lanbroa Amealco udalerriko haran eta mendilerro berdeen gainean kokatu zen, autobidean zehar sigi-sagaka zihoala. –Nora doa Don? Gidariak bidaiariak kargatzeko gelditzen zen bakoitzean galdetzen zuen. Santiagora noa. - Jarrai azkar, goaz.
Garraio publikoko zerbitzuaren furgoneta jendea gora eta behera ari zen ganadutegiak zeharkatzen genituen bitartean, gehienok Santiago apostoluaren jaietara joaten ginen arren. Goiz zen, hotza sakonki sartu zen eta Santiago Mexquititlán plazan ranchera musika talde bat iritsi zen Michoacán aldamenetik irrikaz jotzen ari zen, nahiz eta bertan zeuden bakarrak elizako ataria miatzeaz arduratzen zirenak.
Michoacanekin eta Mexikoko estatuarekin mugan, Santiago Mexquititlán Querétaro estatuaren hegoaldean dagoen 16.000 biztanleko Otomí biztanle bat da. Bertako biztanleak lurraldea osatzen duten sei auzotan banatuta bizi dira, eta horien ardatza Barrio Centro da, eliza eta hilerria kokatuta dauden tokietan.
Bere bertsioari buruzko bi bertsio daude. Lydia van der Fliert antropologoaren arabera, hispaniar aurreko asentamendua 1520an sortu zen eta Xilotepec probintziakoa zen; Beste bertsio batek esaten digu komunitate hau Mezquital ibarreko indigenek sortu zutela, Hidalgo, eta horrek bat egin lezake Nahuatl hizkuntzan duen esanahiarekin, hau da, meskitaren arteko lekua.
KOLORE ANITZEKO TENPLUA
Zuzenean tenplu barrura sartu nintzen, iluntasunak kolore anitzeko aldareekin kontrastatzen baitzituen, arrosa, horia eta gorria margotzeaz gain, koloretako txinatar paperez apaindutako lore eta kandela kopuru infinitua aurkezten baitzuten. Tamaina naturaleko hainbat irudi erlijioso argitaratu ziren korridorearen alboan eta aldare nagusian Santiago Apóstol-ek eszena zuzendu zuen. Giroa labana batekin moztu zitekeen, otoitzetara gehitutako intsentsuaren keak inguruko guztia estaltzen baitzuen.
Alboko ate batetik, gizon-emakumeak joan-etorriak ziren, miaketan, aldarea antolatzen eta ospakizunerako xehetasun guztiak sintonizatzen. Barruago, ilun eta ia ezkutatuta, arreta handiz zaindu zen ehunka kandelaz argiztatutako aldarea; Mayordomoen aldarea zen, garai hartan beila amaitzen zuena Otomí hizkuntzan mesedeak eskatuz –ñöñhö, hñäñho edo ñhäñhä– Guadalupeko Ama Birjinari. Izkina batean kokatuta neure burua ikusezin bilakatu nahian, disfrutatu nuen nagusiek festaren xehetasun guztiak antolatzen zituzten eta karguen esku uzten zituzten funtzioak, hau da, santuei eskaintza egiteko garaian ordena jarriko zuten. Apurka-apurka, elizako nabea eliztarrez betetzen hasi zen eta bat-batean maskor dantzari talde batek otoitzaren isiltasuna eten zuen apostoluari errespetua eskainiz.
Egun hura azoka zen herrian. Janari frijituak eta jolas mekanikoak haurren gozamenerako izan ziren, baina ehunak, zeramika, loreontziak, eltzeak, pitxerrak, elizako dorre itxurako lanparak eta nire begirada entretenitzen zuten beste hainbat eskulan Denbora ona.
Ekitaldia amaitu zenerako, Amealcoren Otomí estilo garbienarekin jantzitako emakume talde batek danborrada eta biolinaz lagunduta dantzatzen hasi ziren soinekoak osatzen dituzten kapeletako koloreko gona eta zintak soineko bat osatzeko. airean hegan egiten zuen kaleidoskopio bikaina. Berehala, auzo guztietako mayordomoek osatutako prozesioa atera zen tenpluaren barrualdetik irudi guztiak zeramatzala, Santiago jaunarena barne. Plaza nagusia inguratu ondoren, irudiak tenplura itzuli ziren zaindariaren aldeko meza burutzeko, kantu, otoitz eta intsentsu askoren artean egiten baita.
DENA ZURIZ
Aldi berean, beste ospakizun bat egin zen atrioan. Inguruko komunitateetako eta Santiagoko ehun haur baino gehiago, traje zuriz jantzita, lehen jaunartzea egiten ari ziren. Bi ekitaldiak amaitu zirenean, komunitateko nagusiak eta mayordomo aktiboak elkartu ziren mayordomías eta basailuen posizioak aldatzeko, eta hauek izango dira zaindariaren hurrengo jaietako gastuak antolatu eta ordaintzeaz arduratuko direnak. Eztabaidak amaiera ona izan zenean eta hitzorduak adostu zirenean, nagusiek eta gonbidatuek otordu batean parte hartu zuten eta bertan egon zitezkeen marruskadurak desegin ziren eta sator goxoaz gozatu zuten oilaskoa, arroz gorria, burroa edo ayocote babarrunak, tortilla freskoak. egina eta pulque kantitate ona.
Bitartean, festaren zalapartak atrioan jarraitu zuen, su artifizialak gauerako pizteko prestatuta zeuden eta. Santiago Apóstol, bere tenpluaren barrualde ilunean, leialak eta ogia aldarean jartzen zituzten fededunek eskaintzen jarraitzen zuten.
Hotza arratsaldean itzuli zen, eta eguzkiarekin batera lainoa berriro erori zen auzoetan zehar barreiatuta dauden herrixken gainera. Garraio publikoko furgonetan sartu eta andre bat eseri zen nire ondoan, apostoluaren irudia ukitzen zuen ogi bedeinkatuaren zati bat zeramala. Etxera eramango zuen gaitz espiritualak sendatzera datorren urtera arte, orduan itzuliko baita gurtzera, berriro ere, bere Santiago Jaun santua.
FAMILIA KAPELAK
Amealcoko Otomí komunitateetan familiako kaperak etxeetan atxikita edo murgilduta daude, horietako asko XVIII eta XIX. Barruan ikonografia erlijioso ugari ikus ditzakegu hispaniar aurreko xehetasunekin, sinkretismoa agerikoa baita, Blas familiaren kaperaren kasuan bezala. Familiako buruen baimenarekin soilik bisitatu edo Querétaro hiriko Eskualde Museoko Indiako herrietako gelan ikusgai dagoen ale fidela miresteko aukera dago.
Iturria: Mexiko ezezaguna 329. zk. / 2004ko uztaila
