Zalantzarik gabe, Mexikoko arkitektura kolonialaren onena herri sentsibilitateen eremuan aurkitzen da. Deskribapena oso zehatza da, baita ondorioa ere: "Ez da ezer erakargarriagoa, hunkigarriagoa, bi dorre inguratzen dituen fatxada bikain hau, zeru urdinean iltzeak bezala iltzatuta, santutegia altxatzen den muinora hurbiltzen ari garelako". .
Zalantzarik gabe, Mexikoko arkitektura kolonialaren onena herri sentsibilitateen eremuan aurkitzen da. 1948an Manuel Toussaint arte historialariak Ocotlán elizari buruz idatzi zuen: "Fatxadak arte popularreko obra baten antza du ... Teknika inperfektua da: estipak, estatua horiek, ez dira harrian landu, eskuz eginak dira, harlangaitza deitzen zaio. Deskribapena oso zehatza da, baita ondorioa ere: "Ez da ezer erakargarriagoa, hunkigarriagoa, bi dorre inguratzen dituen fatxada bikain hau, zeru urdinean iltzeak bezala iltzatuta, santutegia altxatzen den muinora hurbiltzen ari garelako". .
Zaila da aurreko irudia hobetzea, eta horrek ezin hobeto transmititzen du Ocotlan tenpluaren ikuspegiak sortutako eragina, Mexikoko eraikin kolonial arrakastatsuenetako bat edo bi; eta hemen esan behar da herri sentsibilitate adibide osatua ez ezik, bere proportzio eta kontrasteen grazia dela eta aparteko arkitektura-fintzea dela: kanpandorreen eta fatxadaren gainazal zuri distiratsuak oinarrien buztin gorri leunarekin kontrastatzen du. dorreak. Kanpandorrek, beren angelu nabarmenekin, oinarriak gainditzen dituzte eta Tlaxcala zeruko urdin bizian flotatzen omen dute. Dorre lirain hauek Mexikon barroko espazialaren (eta ez bakarrik apaingarrien) adibide paregabea dira, gure beherantz doazen erdi-zilindroen artean (pieza hexagonal txikienak) irteten diren erdi zilindroen artean gertatzen den kontraste dinamikoa dela eta, konkabitatea aireko kanpandorre zurien aurpegi bakoitzetik, eta horrek pisua murriztu eta urruntzen ditu. Fatxadak berak, oskol erraldoi batez gainezka, espazio ahurra ere iradokitzen du, estipak eta eskulturak hain sakonak izateko pentsatuta, hemen ezin baitugu erliebeaz soilik hitz egin, baina barrokoaren ezaugarri den hurbilketa eta distantzia mugimendu bikoitzaz baizik.
Hemen ezerk ez du gogoratzen Mexikoko hainbeste elizaren pisutasun larria eta masiboa: Ocotlanen dena da igoera, arintasuna, argia, poza eta mugimendua, bere egileak ideia horiek komunikatu nahi izan balitu bezala, arkitekturaren bidez, Ama Birjinaren irudian, Oso modu originala, ez nitxo batean, fatxadaren erdialdera irekitzen den koruko leiho izar handiaren zuloan baizik. Mendearen bigarren erdialdeko maisulan honen egileak anonimoa izaten jarraitzen du, baina bertan antzeman daitezke Tlaxcala eta Puebla inguruko ezaugarrien arkitekturaren ezaugarriak, hala nola zizelkatutako mortero zuria eta estaldura erabiltzea. suzko buztin zatiez.
Tenpluaren barrualdea lehenagokoa da, 1670. urtean hasi zena. Urrezko presbiterio ikusgarria nabarmentzen da hemen, antzerki moduan pentsatua, maskorrez osatutako marko eszeniko baten bidez ikus daitekeena. Ama Birjinaren irudia fatxadaren antzeko irekidura batean dago, eta aldagelaren atzean kokatzen da, irudiaren trousseau gordetzeko eta janzteko balio duena. Espazio hau, plano oktogonalarekin, Tlaxcalako Francisco Miguelen lana da, 1720an amaitu zuena. Bere kupula santuen irudiekin, pilastra kurbatuekin eta Espiritu Santuaren usoarekin erliebe batekin apainduta dago. Aldagelaren hormek Ama Birjinaren bizitza aipatzen duten margolanak dituzte eta Juan de Villalobos-en lana da, 1723koa.
Ocotlán, zalantzarik gabe, gure arte kolonialeko lan handienetako bat da.
GIZAKI IZAKIAK BADAUDE
Frantziskotarrek, kontinente berriko lehen ebanjelizatzaileek, Tlaxcalako indigenengan erlijio katolikoarekin bat egiteko jarrera handia aurkitu zuten. Laster frantziskotarrak konbentzitu ziren, elizgizon laikoen eta beste agindu batzuetako fraideen objekzioak gorabehera, indioek arima zutela eta sakramentuak jaso eta administratzeko gai zirela. Horrela, Espainia Berriko lehen apaiz indigenak eta mestizoak Tlaxcalan ordenatu zituzten frantziskotarrek.
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
Esaten denez, duela urte asko, Tlaxcala harana inguratzen duten muinoetako batean, San Miguel Arcángel eta Satanásen arteko borroka berezia gertatu zen, bietako batek eskualdea zeharkatuko zuen mantua ikusteko. San Miguel atera zen garaile, deabruak muinoetako batean behera egin zezan. 1631. urtean San Migeli eskainitako baseliza eraiki zen eta gero tenplua, erromes ugari erakartzen duen ur bedeinkatuko putzu bat dagoelarik.
Iturria: Aeroméxico Tips 20. zenbakia Tlaxcala / 2001eko uda
