Sor Juana Inés de la Cruz Lehen ametsa

Pin
Send
Share
Send

Lehenengo ametsa silva da, poema jakintsu luzea: kanpoko eta barruko mugagabean barrena bidaiatzen duen espirituaren esperientzia bakartia deskribatzen du, ezagutzara igotzen den arima eta, azkenean, erorketa batean amaitzen dena.

Paradoxikoki, bere burua ez-ikuspegi bihurtzen duen ikuspegia da. Sor Juanak kontatzen du, orduan, bere arimaren erromesaldia supralunar esparruetan zehar bere gorputza lo egiten duen bitartean, gizakia bera bezain zaharra den gaia eta Platon, Xenofonte, Dante bere Komedia Divinoan, erromes espiritua, esamolde filosofiko eta literario desberdinak zituen. Erdi Aroa, Keplerren Somnium eta, geroago, Kircher-en Iter exstaticum, beste hainbat agerpenez gain.

Poema honetan Sor Juanak poema honetan hitz egiten duen unibertso infinitua astronomia ptolemaikoaren unibertso mugatua bada ere, deskribatzen duen emozio intelektuala infinituaren aurreko bertigoarena da. Kontzeptuekin osatutako piramide mentalaren goialdean esekita - Octavio Pazek dio - arimak errepideak amildegiak eta itsaslabar amaigabeak direla aurkitzen du. Poemaren edukia xehatu ahal izango bagenu, esan genezake, modu sinplean, lehen ametsak kontatzen duela nola, gorputzak lo egiten zuen bitartean, arima goiko esferara igo zen; Han hain ikuspegi bizia, zabala eta argia zuen, ezen liluratu eta itsutu baitzuen. Erantzun ondoren, ilundu ondoren, berriro igo nahi zuen, orain pausoz pauso, baina ezin du; eguzkia atera eta esnatzen duen zein beste bide joateko zalantza egiten duenean.

Poema honek berebiziko garrantzia du Sor Juanaren obran - berak dio Sor Filoteari egindako erantzunean ez duela ezer idatzi plazeragatik, "Ametsa deitzen dioten paper puska bat baino" - ez bakarrik idazleak duen nagusitasuna sendotzen duelako bere garaikideak eta arbasoak baina modu poetiko eta filosofikoan jorratzen duelako, gizakiaren pentsamenduaren gai handietako bat: ezagutza osoaren ezintasuna, Egia Gorenera iristen saiatzearen ezertasuna, jakituriaren aurreko arimaren txikitasuna.

Hona hemen olerkiaren zatitxo bat, benetan 1000 ahapaldi baino gehiago dituena:

Piramidala, zorigaitza, itzalean jaiotako lurretik, Zerura, obelisko hutsaletatik, puntu harroetatik, izarren itxurak igotzeko. Bere argi ederrak beti ziren, beti distiratsuak, gerra iluna, lurrun beltzekin itzal iheslari beldurgarria irudikatzen zuena, iseka, hain urruna, non bere iluna jainkosaren orbetik, jainkosaren orbetik iritsi ez zen bekokia, hiru aldiz ederra, agerian uzteko hiru aurpegi ederrekin, arnasten zuen arnasa trinkoarekin lainotutako airearen jabe bakarrik geratzen zena: eta inperio isileko lasaitasun asebetean, otzanak soilik gau ilunak onartzen zituzten. , isiltasuna ere ez zela eten ihesaldi berantarekin eta kantuan, belarri txarraren eta onartutako izpirituaren okerragoak, lotsa Notinoak ate sakratuetatik ateratzen nau, argizulo nabarmenen atzeraldiak bere saiakera egiteko gai diren hutsune egokienak hutsune bat irekitzen du eta sakrilegioak farola sakratu distiratsuetara iristen dira. likore garbian gaiztoa ez bada itzaltzen den iraunkorreko garra Atheria crasa kontsumitzen du, bere fruituen Minerva zuhaitza, prentsa larriagotu eta errenditu behartua, eta beren etxeak itzultzen zituela ikusi zutenak, beren ehunak Yerba Bakoren jainkoa inobedientea ez zirenez, jada ez dute beste forma bat kontatzen, modu itxuragarrian eraldatuta, bigarren forma lainoa, oraindik ilunetan beldurrez beldurtuta batzuetan hegodun lumarik gabe ikusteko ...

Pin
Send
Share
Send

Bideoa: Minibiografía: Sor Juana Inés de la Cruz (Maiatza 2024).