Cora familia gehienak mendian bizi dira, hegazkinaren hegalditik ikus daitezkeen arto-zelaiez inguratutako etxoletan. Haurrak gurasoek astelehenetan eskolara eramaten dituzte eta bertan ostiralera arte ikasi, jan eta lo egiten dute.
Hegazkinak gailur altuetako eta itsaslabar sakonetako mendien gainetik egiten du hegan, muino baten gailurrera iritsi arte. Gero, kamioi trinko batek Jesús Maria herrira garamatza, mila biztanle inguru dituen klima leun eta lehorra duena. Kaktusen basamortuko paisaiaren aldean, ur gardenak dituen ibaiak herria zeharkatzen du, zurezko zubi esekia ere badago.
Herriak administrazio gaiak kudeatzen dituen eta boto irekiaren bidez hautatzen den udal presidentea duen arren, agintari gorena Cora gobernadorea da, buruzagi morala da eta zeremonia erlijiosoak eta jai tradizionalak zuzentzen ditu. Eguneroko gatazketan ere epaile gisa jokatzen du. Mateo de Jesús izeneko adineko gizona da, begirada sakona eta elkarrizketa urria duena, baina lagunarteko agurra duena.
Gobernadorea eta bere hamabi laguneko kontseilua Errege Etxean daude, eraikuntza sendoa, kanpotik harriz eta buztinez egina, eta barruan dena magikoa dena. Zorua esteroz egina dago, banku luzeak erditik moztutako enborrez eginda daude eta erdian ekipamendu handia dago. Guajak eta kalabazak hormetatik eta sabaitik zintzilik daude, lumaz eta zintaz apainduta. Corako kontseiluko kideek komunitateko gaiak beren jatorrizko hizkuntzan eztabaidatzen dituzten bitartean, batzuek ke eta beste batzuek lo egiten dute. Iluntzean irakurri zuten, Coran eta gaztelaniaz, beren kultura eta izaera zaintzeko interesa adierazten zuen gutuna, eta urtarrilaren 1ean ere irakurri behar da boterea berritzeko ekitaldian, gobernadore berriak kargua hartzen duenean. eta bere hamabi buruzagiak, karguak urtebetez beteko dituztenak.
Ekitaldiak hainbat egun eta gauetan luzatu daitezke, musikaz eta dantzaz lagunduta. Horietako bi ikusi ahal izan genituen, botere aldaketarekin lotutakoak: zaldizko hainbat zaldunen errituala eta aleak egindako maskarak zituzten gizonen dantza, 12 urteko neska batek La Malinche antzezten zuena. Beste jai garrantzitsu bat Aste Santua da, Pasioa kolorez margotutako gorputz erdi biluziekin irudikatzen baita. Herrian Huichol indiarrak ere badaude, eta haiekin Corak bakean bizi dira, baita familia mestizo ugari ere.
Eliza katolikoa da, nahiz eta mendeetako tradizioen sinkretismoa egon. Apaizaren figura ezohikoa den arren, jendea tenpluan sartzen da debozioz otoitz egitera eta ospakizunetan hainbat dantza erritual dantzatzera. Eskaintza txikiak gordetzen dituzte Jesukristoren eta santuen irudien aurrean, hala nola: paperezko loreak, tamal txikiak, loreontziak pinolarekin eta kotoizko malutak.
Zerbait bitxia da, hemen beste leku batzuetan ez bezala, lehorrak eta gogorrak diren buztinezko labean prestatutako tamalak.
Haurtzaroan hasi eta heldutasunera arte, janzkera oso desberdina da korear emakume eta gizonentzat. Orkatilaren luzerako gonak eta blusa zimurrak daramatzate, kolore arrosa moreak eta beroak nagusi direlarik. Gizonezkoek, berriz, arropa modernizatu dute, orokorrean cowboy estiloa jantzita baitute praka bakeroekin, botekin eta Texan txanoarekin, horietako asko "beste aldera" lanera joaten direlako, eta baita dolarrak ekartzen dituzte Amerikako salgaiak eta aduanak ere inportatzen dituzte. Hemen, Mexikoko beste eskualde batzuetan bezala, emakumeak dira bertako jantziak eta beste tradizio batzuk hobekien gordetzen dituztenak. Ia gizon guztiek, ordea, kolore biziko kotoizko zapiak daramatzate. Oso gutxik gordetzen dute jatorrizko txapel laukoa, koroa hemisferikoa duena.
Lekuko hotel txikia, auto bateriaren laguntzaz argiztatutako teilekin estalitako etxea, emakume mestizo hiperaktibo batek kudeatzen du, Bertha Sánchez izenekoa, leku berean beste negozioak zuzentzen dituena: jatetxea, altzari denda, eskulan denda eta argazkilaritza. Aisialdian katixima eskolak ematen dizkie haurrei.
Orain dela gutxi arte herria zibilizaziotik urrun zegoen, baina orain aurrera egin ahala, itxura aldatu egin da, harri, adobe eta teila etxe ederrak blokeen etxeak eta porlanezko lauza lauak ordezkatzen hasi baitira. Gobernuak eraikitako eraikinetan - eskola, klinika, liburutegia eta udaletxea - ez dago jatorrizko ingurunearekiko errespeturik.
Herritar gehienak itxuraz liluratuta dauden arren eta kanpotarren presentziarekin deseroso dauden arren, iraganera itzultzearen misterioa sumatu daitekeen lekua da.
Jesus Mariarengana bazoaz
Iristeko bi modu daude: ordu erdi edo 40 minutu daramatzan hegazkinez –Tepic edo Santiago Ixcuintlatik irtengo den edo ez–, edo hiriburutik zortzi ordu ipar-ekialdera doan lurrezko bidetik. egoera, baina segurtasun gutxirekin.
Hegazkinez egindako bidaiak ez du ordutegi, data edo itzulerako helmuga zehatzik, izan ere, Santiago edo Tepic izan daitezke.
