Mexiko aniztasun etniko handiena duen munduko herrialdeetako bat da, Mexikoko nazioa aberasten duen ondare linguistikoa, espirituala, kulturala, gastronomikoa eta bestelako ondarea duten giza konglomeratuak.
Mexikoko talde eta herri indigena garrantzitsuenen berezitasunak ezagutzera gonbidatzen zaitugu, bertako habitat, ohitura, tradizio eta kondairak ezagutzeko ibilbide interesgarri batean.
1. Nahuak
Nahua herrien multzoa 2,45 milioi biztanleko Mexikoko etnia indigenen buru da.
Espainiarrek aztekak deitzen zituzten eta nahuatl hizkuntza dute komunean. Antropologoek adierazi dutenez, nazio bereko 7 herri osatu zituzten: aztekak (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas eta Tlaxcalans.
Espainiarrak iritsi aurretik konglomeratu boteretsu bat osatzen zuten Mexikoko ibar osoan, eragin gerra, sozial eta ekonomiko ikusgarria zuena.
Egungo komunitateak DF hegoaldean bizi dira, batez ere Milpa Alta Ordezkaritzan eta Mexiko, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca eta Guerrero estatuetako enklabeetan.
Nahuatl hizkuntza mexikar espainiarrean eragin handiena duen hizkuntza indigena da. Tomate, comal, aguakatea, guacamole, txokolatea, atola, esquite, mezcal eta jícara izenak Nahua jatorria dute. Achichincle, tianguis, cuate, lastoa, mirua, artoa eta apapachar hitzak ere Nahua-tik datoz.
2014an Xochicuicatl cuecuechtli antzezlana, nahuatl hizkuntzan konposatutako lehen opera estreinatu zen Mexiko Hirian. Bernardino de Sahagúnek Mexikoko Abestien bilduman bildutako izen bereko poema abestian oinarrituta dago.
Nahuetako ohiturak eta ohiturak
Bere zeremonia nagusiak neguko solstizioan, Inauterietan, Hildakoen egunean eta landaketa eta uzta direla eta ospatzen dira.
Truke ekonomikorako eta elkarreragin sozialerako funtsezko espazioa tianguiak izan dira, Mexikoko herrietan sortu zuten kaleko merkatua.
Bere pintura Mexikon ezagunetako bat da paper amate, egur eta zeramikaz egindakoa.
Nahuaren familia kontzeptua familia nukleotik haratago doa eta ez dira bakarrik alargunak izatea.
2. Maiak
Mexikoko herri indigenen kronika edo monografia bakoitzak maiei garrantzi berezia ematen die Mesoamerikan sortu zuten kultura zoragarria dela eta.
Zibilizazio hau duela 4 milenio garatu zen Guatemalan, Mexikoko egungo Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco eta Chiapas estatuetan eta Belize, Honduras eta El Salvador lurraldeetan.
Oinarrizko hizkuntza eta aldaera ugari dituzte, garrantzitsuenak Maya Yucatec edo Penintsulako Maya dira.
Haien zuzeneko ondorengoek Mexikon 1.48 milioi biztanle indigena biltzen dituzte gaur egun, Yucatán penintsulako estatuetan bizi direnak.
Lehen maiak Mexikora iritsi ziren El Peténetik (Guatemala), Bacalarren (Quintana Roo) finkatuz. Maiak gaztelaniari eman zizkion hitzetako batzuk kakaoa, cenote, chamaco, cachito eta patatús dira.
Munduko herri indigenen izenen artean, maien izenak arkitektura, artea, matematika eta astronomia arloan duten kultura aurreratuagatik miresmenez adierazten da.
Maiak matematikan zero nozioa ulertu zuten gizateriaren lehen jendea izan ziren.
Maien ohiturak eta ohiturak
Bere arkitektura eta artea aipagarriak piramideetan, tenpluetan eta esteletan islatu ziren mezu eta alegoria esplizituekin Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum eta Cobá bezalako guneetan.
Egutegiaren sofistikazioa eta erregistro astronomiko zehatzak harrigarriak dira.
Bere tradizioen artean, maia pilota jokoa eta cenotes gurtzea ur jainkozko gorputz gisa. Giza sakrifizioak praktikatzen zituzten jainkoak gustura eta elikatzen zirela uste zutelako.
Maiaren zeremonia nagusietako bat Xukulen da, Ajaw unibertsoaren jainko sortzaileari eskainia.
3. Zapotekak
Oaxacako estatuan 778 mila biztanle dituen Mexikoko hirugarren herri indigena osatzen dute, eta ondoko estatuetan ere komunitate txikiagoak daude.
Zapotekako enklabe nagusiak Oaxaca bailaran, Zapotec mendian eta Tehuantepec-eko istmoan daude.
"Zapotec" izena "tzapotēcatl" nahuatl hitzetik dator, Mexicak "zapotearen tokiko biztanleak" gisa definitzeko erabiltzen zuena.
Zapotec hizkuntzak aldaera ugari ditu eta hizkuntza otomandarraren familiakoa da.
Zapotekarik ospetsuena Benito Juárez “Benemérito de las Américas” da.
Jatorrizko zapotekek politeismoa praktikatzen zuten eta haien olimpoaren kide nagusiak Coquihani, eguzkiaren eta zeruaren jainkoa, eta Cocijo, euriaren jainkoa ziren. Era berean, irudi anonimo bat gurtzen zuten ustez bizitzaren eta heriotzaren jainkoa dela uste den saguzar-jaguar baten moduan, maia erlijioan Camazotz saguzar jainkoaren estiloan.
Zapotekek K. a. 400 inguruan idazketa sistema epigrafikoa garatu zuten, batik bat estatuaren boterearekin lotuta. Zapotec zentro politiko nagusia Monte Albán zen.
Zapoteken ohiturak eta ohiturak
Zapotec kulturak Hildakoen Egunari Mexikon gaur egun dituen bi munduen topaketaren kutsu mistikoa eman zion.
La Guelaguetza da bere ospakizun nagusia eta Mexikoko dantza eta musika aldetik koloretsuenetakoa.
Guelaguetzaren jaialdi nagusia Cerro del Fortín-en egiten da, Oaxaca hirian, estatuko eskualde guztietako delegazioen parte hartzearekin.
Zapoteken beste tradizio bat kandelen gaua da hiri, herri eta auzoetako zaindariak gurtzeko.
4. Mixtekoak
Mixtekoek Mexikoko laugarren biztanleria ordezkatzen dute 727 mila indigenekin. Bere espazio geografiko historikoa Mixteca izan da, Mexikoko hegoaldeko eremua, Puebla, Guerrero eta Oaxaca estatuek partekatzen dutena.
Aztarna zaharrenak dituen Mexikoko amerindiar herrietako bat da, hainbeste ezen artoa lantzen hasi aurretik.
Mixteken Espainiako konkista nahiko erraza izan zen agintariek pribilegioak gordetzearen truke emandako lankidetzagatik.
Eskualde honek oparotasun erlatiboa izan zuen erregeordetzan, tindagai gisa erabilitako koxinxina handiaren balio handia zela eta.
Mixteken mendebaldaritzeak edo espainolizatzeak, beren lurraldearen atomizazioarekin batera, herri honek etnia baino komunitate identitatea gordetzera bultzatu zuen.
Hizkuntza mixteka deiturikoak jatorri otomandarraren hizkuntza barietateak dira. Prozesu historikoek eta mixteken migrazio joera indartsuak Mexikoko ia estatu guztietara eraman zituzten beren hizkuntzak.
Mixtec espazio geografikoarekin lotutako 3 hizkuntza mixteka daude: Coastal Mixtec, Low Mixtec eta Upper Mixtec.
Mixteken ohiturak eta ohiturak
Mixteken jarduera ekonomiko nagusia nekazaritza da, belaunaldiz belaunaldi transferitzen diren lursail txikietan praktikatzen dutena.
Mixtec tradizio espiritualak osagai animista du, pertsona, animalia eta bizigabe guztiek arima dutela postulatuz.
Jaialdi garrantzitsuenak beren familiarekin eta komunitateko kideekin harremanak berresten dituzten patroi jaialdiak dira.
Beren lurraldeen pobrezia erlatiboak Mexikoko beste eskualde batzuetara eta Estatu Batuetara migrazio handia eragin zuen.
5. Otomí jendea
Mexikon 668 mila otomi daude, biztanle gehien dituzten indigenen artean bosgarren postuan kokatuta. Mexiko, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato eta Tlaxcala estatuetako lurralde zatitu batean bizi dira.
Kalkuluen arabera,% 50ak otomieraz hitz egiten du, nahiz eta hizkuntza dibertsifikazioak estatu desberdinetako hiztunen arteko komunikazioa zailtzen duen.
Konkistan garaian aliantzak egin zituzten Hernán Cortésekin, batez ere beste talde etnikoen menderakuntzatik askatzeko. Frantziskotarrek ebanjelizatu zituzten kolonia garaian.
Otomin komunikatzen dira, gaztelaniarekin batera Mexikon aitortzen diren 63 hizkuntza indigenetako bat baita.
Egia esan, Otomí familia linguistikoa da, eta aldaera kopurua aldatzen da espezialisten iritziaren arabera. Guztien enbor komuna Proto-Otomí da, hau ez da jatorrizko iturria duen hizkuntza, hizkuntza teknika historikoekin berreraikitako hizkuntza hipotetikoa baizik.
Otomi ohiturak eta ohiturak
Otomiek laboreak hobetzeko errituak lantzen dituzte eta Hildakoen Eguna, Santiago Jaunaren jaiak eta kristau egutegiko beste data batzuk ospatzen dituzte.
Tradizio koreografikoa Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines eta Negritos dantzek zuzentzen dute.
Acatlaxquis dantza ezagunenetako bat da. Ihintza luzeak eta txirulak bezalako ihiak daramatzaten gizonek gauzatzen dituzte. Bere eszenatoki nagusia herrietako zaindari jaiak dira.
Otomien artean, senargaiaren familiaren esku dago ezkongaiaren eskua bere familia taldeari eskatu eta negoziatzea.
6. Totonacas
Totonac zibilizazioa egungo Veracruz eta Pueblako estatuetan sortu zen azken garai klasikoan, gutxi gorabehera 800. urtean. Hiriburu inperiala eta hirigune nagusia El Tajín izan zen. Gizakiaren Ondare izendatutako hondakin arkeologikoek piramideak, tenpluak, eraikinak eta pilotak jolasteko kantxak dituzte, Totonac kulturak lortutako distira erakusten dutenak.
Beste Totonac zentro garrantzitsuak Papantla eta Cempoala izan ziren. Bi hiri horietan eta El Tajín-en buztinezko arkitektura monumentala, zeramika anitza eta harrizko eskultura-artearen arrastoak utzi zituzten.
Gaur egun, Totonac jatorriko 412.000 indigena Mexikon bizi dira, Veracruz eta Pueblan bizi dira.
Herriko jainko nagusia eguzkia zen eta hari giza sakrifizioak eskaintzen zizkioten. Eguzkiaren emaztetzat jotzen zuten Artoaren jainkosa gurtzen zuten eta animalien sakrifizioak ematen zizkioten, gizakien sufrimendua gaitzesten zuela sinetsita.
Totonac-en ohiturak eta ohiturak
Rite of the Flyers, Mexikoko ospetsuenetarikoa, Totonac kulturan sartu zen aro postklasikoan eta jende horri esker zeremonia Pueblako Sierra Norte-n bizirik iraun zuen.
Emakumeentzako jantzi tradizionala quechquémetl da, soineko luze, zabal eta brodatua.
Etxe tipikoek gela laukizuzen bakarra dute, palmondo edo lastozko teilatua duena, eta bertan familia osoa bizi da.
7. Tzotzil jendea
Tzotzileek Chiapas herri indigena osatzen dute maia familia batekoa. Chiapaseko 17 udalerritan banatzen dira, eta San Kristobal de las Casas da bere bizitzako eta jarduerako gune nagusia.
Eraginaren eskualdea Chiapaseko goi mendien artean banatu daiteke, topografia menditsua eta klima hotza, eta beheko aldea, hain malkartsua eta klima tropikala duena.
Euren burua "saguzar iviniketik" edo "benetako gizonak" deitzen dute eta Chiapaseko 10 amerindiar taldeetako bat dira.
Gaur egun 407 mila tzotzile Mexikon bizi dira, ia guztiak Chiapasen, bertako indigena ugarienak baitira.
Haien hizkuntza maia hiztunen familiakoa da eta protokoletik dator. Indigenen gehienek gaztelania dute bigarren hizkuntza.
Tzotzil hizkuntza Chiapaseko lehen eta bigarren hezkuntzako zenbait ikastetxetan ematen da.
Frantzisko Aita Santuak 2013an baimendu zuen liturgia katolikoko otoitzak Tzotzilera itzultzea, mezetan, ezkontzetan, bataioetan, baieztapenetan, aitormenetan, ordenantzetan eta muturreko unzioetan erabilitakoak barne.
Tzotzileen ohiturak eta ohiturak
Tzotzileen ustez, pertsona bakoitzak bi arima ditu, bihotzean eta odolean kokatutako pertsonala eta animalia espirituarekin loturiko beste bat (koiota, jaguarra, okelota eta beste). Animaliarekin gertatzen denak gizabanakoarengan du eragina.
Tzotzileek ez dute ardirik jaten, animalia sakratua dela uste baitute. Buruzagi indigenak, normalean, naturaz gaindiko ahalmenak frogatu behar dituzten adinekoak dira.
Emakumezkoen arropa tradizionala huipil bat, indioz tindatutako gona, kotoizko gerrikoa eta xala da. Gizonezkoek galtza motzak, alkandora, zapia lepoan, artilezko poncho bat eta txapela janzten dituzte.
8. Tzeltales
Tzeltalak jatorri maia duten Mexikoko beste herri indigenetako bat dira. Chiapas mendialdeko eskualdean bizi dira eta 385 mila pertsona daude, haien antolakuntza eta tradizioak errespetatu nahi dituen "erabilera eta ohiturak" sistema politikoak gobernatutako komunitateetan banatuta daudenak. Haien hizkuntza Tzotzilekin lotuta dago eta biak oso antzekoak dira.
Adineko askok tzeltalera bakarrik hitz egiten dute, nahiz eta haur gehienek gaztelaniaz eta ama hizkuntzan hitz egiten duten.
Tzeltal herriaren kosmologia gorputzaren, adimenaren eta espirituaren komunioan oinarritzen da, munduarekin, komunitatearekin eta naturaz gaindikoarekin elkarreraginean. Osasuna gaixotasuna eta osasuna osagai horien arteko desorekak direla eta.
Sendatzeak gorputzaren, adimenaren eta espirituaren arteko oreka berreskuratzean oinarritzen da, xamanekin eskuz esku, desorekak eta eragin txarrak erritualekin aurre egiten dituztenak.
Komunitateko antolakuntzan alkate, mayordomo, teniente eta errezadoreak dituzte, funtzioak eta errituak esleitzen zaizkienak.
Tzeltalen ohiturak eta ohiturak
Tzeltaleek errituak, eskaintzak eta jaiak dituzte, eta horien artean garrantzitsuenak patroiak dira.
Inauteriek ere sinbologia berezia dute zenbait komunitatetan, hala nola Tenejapa eta Oxchuc.
Jaietako pertsonaia nagusiak mayordomoak eta tenienteak dira.
Tzeltal emakumeen mozorro tipikoa huipil bat eta blusa beltza da, gizonezkoek ohiko jantzirik ez duten bitartean.
Tzeltal eskulanak batez ere maia diseinuz ehundutako eta ehundutako piezez osatuta daude.
9. Mazahuak
Mexikoko herri indigenen historiak adierazten du Mazahuak Nahua migrazioetatik sortu zirela Postklasikoaren garaiaren amaieran eta Toltec-Chichimec komunitateen kultura eta arraza fusioaz.
Mexikoko Mazahua herria Mexiko eta Michoacán estatuetan bizi diren 327 mila indigena inguruk osatzen dute, amerindiar ugarienak baitira.
Bere kokapen historiko nagusia Mexikoko San Felipe del Progreso udalerria izan da.
"Mazahua" terminoaren esanahi zehatza ezagutzen ez den arren, espezialista batzuek baieztatzen dute nahuatletik datorrela eta esan nahi duela: "oreinak dauden lekuan".
Mazahua hizkuntza Ottomangue familiakoa da eta 2 aldaera ditu, mendebaldea edo jnatjo eta ekialdekoa edo jnatrjo.
Coahilan ere badago Mazahua gutxiengoa. Torreón hirian XX. Mendean iparraldera emigratu zuten Mazahuaz osatutako 900 indigena inguruko komunitate bat bizi da.
Mexiko, Michoacán eta Coahuila dira herri hau bere etnia gisa aitortzen duten estatuak.
Mazahuetako ohiturak eta ohiturak
Mazahua herriak munduaren ikuskera, praktika erritualak, hizkuntza, ahozko tradizioa, dantza, musika, arropa eta eskulanak bezalako kultur adierazpenak gorde ditu.
Tradizioz, jatorrizko hizkuntza izan da komunikazio bide nagusia, nahiz eta gero eta haur gutxiagok hitz egiten duten.
Errituek eta jaiek erakundea dute eta bertan pertsona nagusiak fiskalak, mayordomos eta mayordomitos dira. Normalean etxeak eraiki eta lan handiak egiten dituzte komunitate osoak parte hartzen duen "faenas" izeneko egunetan.
10. Mazatecos
Mazatecos Oaxacako iparraldean eta Puebla eta Veracruz hegoaldean bizi den Mexikoko etniako kide dira, 306 mila indigenek osatuta.
Mundu osoko ospea bihurtu zuten María Sabinari (1894-1985), Mazatec indiarrari, perretxiko aluzinogenoen erabilera irekia, zeremoniala eta sendagarriagatik irabazi zuen nazioarteko ospea.
Bere lurralde tradizionala Sierra Mazateca izan da, Oaxacan, Mazateca Alta eta Mazateca baja banatuta, lehena hotza eta epela eta bigarrena, epelagoa.
1953-1957 aldian, Miguel Alemán presa eraikitzeak izugarri aldatu zuen Mazatechen habitata, eta hainbat milaka indigenen migrazioa eragin zuen.
Mazatec hizkuntzek, lotura estua duten arren, ez dute unitate linguistikoa osatzen. Gehien hitz egiten den aldaera Huautla de Jiménez-eko Mazatec, Oaxacan Magic Town eta María Sabinaren jaioterria da.
Biztanleria hau turismo psikodelikorako Mexikoko helmuga nagusietako bat da, esperientzia aluzinogeno berriak ezagutzeko interesa duten bidaiariek osatua.
Mazateken ohiturak eta ohiturak
Mazateken ezaugarri kultural nagusiak sendagai tradizionalak eta perretxiko psikoaktiboen kontsumoarekin lotutako praktika zeremonialak dira.
Bere jarduera ekonomiko garrantzitsuenak arrantza eta nekazaritza dira, batez ere azukre kanabera eta kafea.
Bere erritoak eta ospakizunak kristau eta nekazaritza egutegiekin lotuta daude, non ereite eta uzta datak eta euri eskaerak nabarmentzen diren.
Erritual terapeutikoa perretxiko aluzinogenoak kontsumitzea da trantzean sartzeko eta horrela gatazka pertsonalak eta taldekoak konpontzeko.
11. Huastecos
Huastekoak maien ondorengoak dira eta La Huasteca bizi dira, Veracruz iparraldea, Tamaulipas hegoaldea eta San Luis Potosí eta Hidalgo eremuak biltzen dituen eskualde zabala eta neurri txikiagoan, Puebla, Guanajuato eta Querétaro.
Huasteca estatuarekin identifikatu ohi da, Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina eta abarrez hitz eginda.
Huasteco edo Tenex maia hizkuntza da eta desagertu gabeko hizkuntza bakarra Huastecan adarrean, 80ko hamarkadan Chiapasen Chicomuselteco hizkuntza desagertu zela baieztatu ondoren.
Maiatzaren espazio historiko tradizionaletik kanpo hitz egiten den maia hizkuntza bakarra da, Yucatán penintsulak, Guatemala, Belize eta El Salvadorrek osatua.
La Huastecako lurralde zabalak barietate ekologiko handia erakusten du kostaldeak, ibaiak, mendiak eta ordokiak dituena. Hala ere, Huastecokoek beti nahiago izan dute klima epela itsas mailatik 1000 metrotik behera bizi ohi direnez. Bere ekonomiaren eta elikagaien oinarria artoa da.
Gaur egun 227.000 indio huastec daude Mexikon.
Huastekoen ohiturak eta ohiturak
Herri hau huapango edo son huasteco izenarekin ezagutzen da, Mexikoko estimatuenen artean dagoen musika generoa. Kantua eta zapateado biltzen ditu.
Huasteca koreografien artean, Candelaria jaietan dantzatzen den mozorrotuen dantza eta Inauterietako ohiko mecos dantza nabarmentzen dira.
Huastecasen jantzi tipikoa blusa arruntaren gaineko panukoa eta gona zabal eta luzea dira, pieza guztietan zuria nagusi dela, Mexikoko Golkoko eskualdeko arropetan ezaugarri nagusia.
12. Txolak
Txekiarrek jatorri maia duten herri indigena osatzen dute eta Mexikoko Chiapas, Tabasco eta Campeche estatuetan eta Guatemalan bizi dira. Atzerritarra edo atzerritarra "kaxlan" deitzen dute, encomenderoa, lur jabea, nekazaria, ebanjelizatzailea, basatia edo gobernuko kidea izanik, "ez dela komunitatea" esan nahi duen hitza.
Bere mundu ikuskera artoaren inguruan dabil, jainkoek emandako jaki sakratua. "Artoz sortutako gizonak" direla uste dute.
Chol hizkuntza hitz egiten dute, bi dialekto dituen maia hizkuntza, Tilako Chol eta Tumbalá Chola, biak Chiapaseko udalerriekin lotuta. Maia klasikoaren oso antzeko hizkuntza da.
Bere zenbakizko sistema bizesimala da Mesoamerikako herri indigenetan ohikoa zen bezala, haien zenbakitzerako erreferentzia giza gorputzaren 20 hatzak ziren.
Abeltzaintza, txerri hazkuntza eta nekazaritzatik bizi dira, artoa, babarrunak, azukre kanabera, kafea eta sesamoa hazten.
Ingurune naturala Agua Azul eta Misol-Ha bezalako ur jauzi ederrak eratzen dituzten ibai ahaltsuek osatzen dute. Mexikon 221 mila chole daude.
Txolen ohiturak eta ohiturak
Txolarrak garrantzi handia ematen diote ezkontzari eta senideen artean ezkontzeko joera dute, horregatik, endogamia maila handia duen herria da.
Gizonek nekazaritza eta abeltzaintza jarduerak egiten dituzte, eta emakumeak, berriz, familiako lorategi txikietan fruituak, barazkiak eta belarrak biltzen laguntzen dute.
Jai nagusiak nekazaritza egutegiari lotuta daude kristau sinesmenekin nahastuta. Artoak jarrera nagusi du.
Lurraren prestaketak arto jainkoaren heriotza ospatzen du, uzta janari jainkoaren berpizkundea da.
13. Purepechas
Mexikoko amerindiar herri hau Tarasca edo Purépecha lautadan bizi diren 203 mila indigenek osatzen dute, Michoacán estatuan. Nahuatlean Michoacanos edo Michoacas izenez ezagutzen ziren eta haien bizilekua Guanajuato eta Guerrerora hedatzen zen.
Egungo erkidegoen artean Michoacaneko 22 udalerri daude eta migrazio fluxuek establezimenduak sortu dituzte Guerrero, Guanajuato, Jalisco, Mexiko estatua, Colima, Mexiko Hiria eta baita Estatu Batuetan ere.
Erlijio politeista landu zuten hispaniar aurreko garaietan, printzipio sortzaile maskulinoa, femeninoa eta mezulari edo "jainko arnasa" elkarrekin bizi ziren, aita, ama eta semearekin lotutako trilogia.
Sormen printzipio maskulinoaren sinboloa eguzkia zen, ilargiak emakumezkoen sormen printzipioa eta Venus, mezularia.
Purépechako ohiturak eta ohiturak
Purépechasek morea, zeru urdina, horia eta berdea duten 4 koadrantez osatutako bandera dute, eta erdian eguzkiaren jainkoa irudikatzen duen irudi obsidiana bat dute.
Moreak Zacapu Ciénaga eskualdea sinbolizatzen du, urdinak aintzira eskualdea, horia Cañada eskualdea eta mendi baso berdeak.
Jai nagusietako bat hildakoen gaua da, bertan arbasoen bizitza ospatzen dute eta beraien ondoan bizi izan zituzten garai onak gogoratzen dituzte.
Bere adierazpen musikaletako bat pirekua da, tonu sentimental eta nostalgikoa duen kantu dantzatua.
14. Chinantecs
Chinantecs edo Chinantecos Chinantla izenarekin ezagutzen den Chiapas eremuan bizi dira, estatuaren iparraldeko 14 udalerri biltzen dituen eskualde soziokultural eta geografikoa. Bere biztanle kopurua 201 mila mexikar indigena da.
Hizkuntza jatorri otomandarra du eta 14 aldaeraz osatuta dago, zenbaki zehatza ez dena, erabilitako hizkuntza irizpideen araberakoa baita.
Chinantec hizkuntzak VOS egitura du (aditza - objektua - subjektua) eta tonu kopurua aldatu egiten da dialekto batetik bestera.
Txinanteken jatorria ezezaguna da, eta gaur egungo kokapenera Tehuacán haranetik migratu zutela uste da.
Biztanleriaren% 80 espainiarrek eramandako gaixotasunek suntsitu zuten eta konkistak gainerakoak goi mendietara migratzera behartu zituen. Kolonian zehar, Chinantla eskualdeak garrantzi ekonomikoa izan zuen kotxinilaren eta kotoiaren ondorioz.
Chinanteken ohiturak eta ohiturak
Harrizko zopa edo salda, janari harri goritasunekin kontaktuan egosten den Mexikoko prestaketa exotikoa, jatorri chinantekoa da.
Herri indigen honen tradizioaren arabera, zopa gizonezkoek prestatzen dute eta zaharrek aukeratutako harriekin soilik. Kalabazetan egiten da eta ez metalezko edo zeramikazko eltzetan.
Chinantec emakumeek soineko dotore brodatuak jantzi dituzte lepoko biribil apaindunekin. Jai nagusiak kudeaketako oporrak, Inauteriak eta Urte Berria dira.
15. Nahasketak
Mixek Oaxacan kokatutako beste indigena mexikar bat osatzen dute. 169 mila pertsona inguru daude Sierra Mixean, Oaxacan mendilerroan, Madre del Sur mendilerroan bizi direnak.
Mixe hitz egiten dute, Mixe-Zoquean familiaren hizkuntza. Geografiari lotutako 5 aldaera edo dialekto daude: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe eta Low Mixe. Zenbait hizkuntzalarik Totontepec udalerriko komunitateetan beranduago egindako Mixe bat gehitzen dute.
Mixe komunitate gehienak nekazaritza antolamendukoak dira, elkarren independentean jarduten dute komunitateko lurraldeetan.
San Juan Guichicovi udalerrian lurrak salbuespenez ejidoak dira eta San Juan Cotzocón eta San Juan Mazatlán udalerrietan bi agintaldirako formak elkarrekin bizi dira (jabetza komunala eta ejidoak).
Nahasketen ohiturak eta ohiturak
Mixek etxez etxe merkaturatzeko sistema erabiltzen dute oraindik, janaria edo kafea bezalako beste produktu batzuetarako janari produktuak edo arropa saltzeko edo salerosteko, herriko merkatuekin batera funtzionatzen duen truke sistema.
Gizonek izaten dute zama handiena abereak manipulatzeko, ehizatzeko, arrantzatzeko eta nekazaritzan, emakumeak belar txarrak, uzta eta biltegiratzea laguntzen dute. Haurren heziketa eta janaria ere zaintzen dituzte.
Mixen ustez, hildakoen izpirituek auzo berean bizitzen jarraitzen dute eta hiletan erritualak egiten dituzte, bizidunei kalte egin ez diezaieten.
16. Tlapanecos
141 mila indibidualekin, mexikarrek indigenen artean 16. postua dute tlapanecotarrek.
"Tlapaneco" terminoa Nahua jatorria du eta "aurpegi zikina duen" esan nahi du, indigen hauek Me'phaa hitzarekin aldatzen saiatu diren esanahi peioratiboa, "Tlapako biztanlea dena" adierazten duena. Guerrero estatuaren erdialdean-hegoaldean bizi dira.
Tlapaneco hizkuntza otomandar erroak ditu eta denbora luzez sailkatu gabe zegoen. Geroago Subtiaba hizkuntzara asimilatu zen, gaur egun desagertuta dago eta gero Otomandarren familian sartu zen.
Tonalak diren 8 aldaera idiomatiko daude, eta horrek esan nahi du hitzak bere esanahia aldatzen duela esaten den tonuaren arabera. Zenbakuntza bizigarria da.
Dietaren oinarria artoa, babarrunak, kalabaza, platanoak eta piperminak dira, hibisko ura edari nagusi gisa. Kafea hazteko guneetan, infusioa edari tradizionala da.
Tlapanecoen ohiturak eta ohiturak
Tlapanecoen arropek Mixtec eta Nahua bizilagunen eragina dute. Emakumezkoen arropa tipikoa artilezko txaleko urdina, blusa zuria lepoan koloreko hariekin eta gona koloretsu batekin osatuta dago.
Eskulangintza nagusiak komunitatearen arabera aldatzen dira eta bildots-ehunak, ehundutako palmondoak eta buztinezko parrillak daude.
17. Tarahumara
Tarahumarak Mexikoko jatorrizko talde etnikoa da, Mendebaldeko Mendebaldeko Mendebaldean, Chihuahua-n eta Sonora eta Durangoko zenbait tokitan bizi diren 122.000 indigenek osatua. Nahiago dute beren burua rarámuris deitzea, hau da, "oin arinak dituztenak", distantzia luzeak egiteko duten gaitasun nekaezina ohoratzen duen izena.
Sierra Tarahumaran dagoen altuera handiko habitatak Mexikoko leizerik ikusgarrienetako batzuk ditu, hala nola Kobrea, Batopilas eta Urique arroilak. Uste da Bering itsasartetik iritsi zirela eta sierran dagoen gizakien presentziarik zaharrena duela 15.000 urtekoa dela.
Euren hizkuntza Yuto-Nahua familiakoa da, kokapen geografikoaren arabera 5 dialekto dituena: Tarahumara erdialdea, lautada, iparraldea, hego-ekialdea eta hego-mendebaldea. Egurrezko etxola eta kobazuloetan bizi dira eta lurrean etzanda dauden paletetan edo animalia baten larruan lo egiten dute.
Tarahumararen ohiturak eta ohiturak
Rarajipari Tarahumarak egurrezko bola bat jaurtitzen eta atzeratzen duen jokoa da, 60 km-tik gorako distantziak lortzeko. Rajipari-ren baliokide femeninoa rowena da, emakumeak elkarri loturiko belarritakoekin jolasten dute.
Tutugúri eskerrak emateko modu gisa dantza rarámuri bat da, madarikazioak uxatzeko eta gaixotasunak eta atzerakadak ekiditeko.
Tarahumararen edari zeremoniala eta soziala tesguino da, arto garagardo mota bat.
18. Mayak
Mayo mexikarrak Mayo haranean (Sonora) eta Fuerte haranean (Sinaloa) daude, Mayo eta Fuerte ibaien arteko kostaldeko eremuan.
"Maiatzak" izenak "ibaiertzeko jendea" esan nahi du eta 93 mila biztanle indigena dira.
Beste talde etnikoekin gertatzen den moduan, herriarentzat ezarri den izena ez da indigenek erabili nahiago dutena. Maiek "yoremes" deitzen diote beren buruari, hau da, "tradizioa errespetatzen duten pertsonak" esan nahi du.
Haien hizkuntza Yorem Nokki da, jatorri uto-azteka duena, yaquien oso antzekoa, nazio mailan hizkuntza indigena dela aitortua.
Haien jai nagusiak Garizuma eta Aste Santua dira, Kristoren Pasioaren inguruko istilu guztiekin antolatzen direnak.
Yoremek izen ezezaguna den gazte indigena batek diseinatutako bandera bat du, hondo laranjaren gainean izarrez inguratutako saltoka dagoen orein beltz batez osatua.
Maien ohiturak eta ohiturak
Maien mitoetako batek dio Jainkoak yorientzako urrea sortu zuela eta yorementzat lan egin zuela.
Maiatz jendearen dantzek animaliak eta haien sakrifizioak irudikatzen dituzte gizakiari bizitza emateko. Naturan dagoen gizaki askearen inguruko alegoriak dira.
Bere medikuntza tradizionala sendatzaileek sendagai naturalak errezetatzean eta amuletoen erabileran oinarritzen da, magia kristau fedearekin nahastuta.
19. Zoques
Zokoak Chiapas estatuko 3 eremutan (Sierra, Erdialdeko Depresioa eta Vertiente del Golfo) eta Oaxacako eta Tabasko zati batzuetan bizi dira. Biztanleria 87 mila indigena da, ustez Chiapasera eta Oaxacara emigratu zuten olmeketatik datozela uste da. Espainiar konkistatzaileek beren encomiendetan menderatu zituzten eta gaixotasunekin hil zituzten.
Zoqueen hizkuntza Mixe-Zoquean familia linguistikoa da. Hiztegia eta doinua aldatu egiten dira zonalde eta komunitatearen arabera. Bizimodua nekazaritza eta txerriak eta hegaztiak haztea da. Laborantza nagusiak artoa, babarrunak, pipermina, kalabaza, kakaoa, kafea, platanoa, piperra, mamey eta goiaba dira.
Zoqueek eguzkia Jesukristorekin lotzen dute. Oso sineskorrak dira eta lurrera erortzen direnean suposatzen dute "lurraren jabeak" bere arima bereganatu nahi duelako izan dela.
Deabruaren nozio kristaua gaizkiaren izpiritua gorpuzten duten hainbat animaliatara asimilatzen dute zoqueek.
Zoqueen ohiturak eta ohiturak
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
