Mexikoko arkeologiaren urrezko aroa deituriko zutabe eztabaidaezinetako bat Alfonso Caso y Andrade doktorea izan zen, arkeologo ospetsua, bere jakinduria, dedikazioa eta etika bere ikerketaren burutzean, bai arloan eta bai laborategian, lehen ordena.
Aurkikuntza handien artean, Monte Albán prehispanikoaren hiria nabarmentzen da, bere hilobi bikainarekin 7 eta Mixtecako hainbat gune, hala nola Yucuita, Yucuñidahui eta Monte Negro, Tilantongo. Aurkikuntza hauen produktua liburu, artikulu, erreportaje, konferentzia eta herri literatura ugari izan zen, oraindik ere beharrezkoak diren kultura mesoamerikarrak aztertzeko, batez ere Zapotec, Mixtec eta Mexica.
On Alfonso Casok bereziki garrantzitsua izan zen Oaxacako kultur eremuko ikerketetan; 1931an hasi eta hogei urte baino gehiagoz, Monte Albán aztertzen aritu zen, nekazaritza-lur bihurtutako aztarnategia, antzinako landarediz betetako mogoteekin. Bere lan neketsuari esker, beste arkeologo batzuen laguntza jaso zuen baina baita leku dotore horren inguruan bizi ziren eta oraindik ere bizi diren eta oraindik ere bizi diren jornalarien laguntza jaso zuen ehunka eraikinetatik hogei baino gehiago aurkitu zituen. hiri prehispaniko erraldoi honen aztarnak osatzen dituzten plazen monumentala. Berdin garrantzitsuak dira esploratu zituen 176 hilobiak, bere ikerketaren bidez zapoteken eta mixteken herrien bizimodua deszifratzea lortu baitzuen, hori bere proiektu zentrala hedatu zuen beste gune batzuetako eraikin ugari kontatu gabe, Mixtec eremuan eta Mitla aztarnategi arkeologikoa, Oaxacako haranean.
Caso doktorea Mexikoko arkeologia eskola deritzon pentsamendu korronte baten ordezkari gisa hartzen da, hau da, Mesoamerikako goi mailako kulturak ezagutzea, haien adierazpen kultural desberdinen azterketa sistematikoaren bidez, hala nola arkeologia, hizkuntzalaritza, etnografia, historia eta populazioen azterketa, guztiak kultur erroen sakontasuna ulertzeko integratuta. Eskola honek kultura horietako arkitektura monumentala berreraikitzearen balioan sinesten zuen, sakonki ezagutzeko eta gure arbasoen historia agerian uzteko helburuarekin, batez ere gazte modernoaren begietara. Horretarako, esamolde desberdinen ikerketa serioetan oinarritu zen, hala nola tenpluen, jauregien eta hilobien arkitektura, zeramika, giza aztarnak, liburu sakratuak, mapak, harrizko objektuak eta bestelako materialak, Casok interpretatzera iritsi zenak. urte askoan ikasi ondoren.
Bere ekarpenik garrantzitsuenetako bat Oaxacako hispaniar aurreko kulturetako idazketa sistemaren deszifraketa izan zen, zapotekek K. a. 500. urteaz geroztik erabiltzen zituzten hieroglifoak ulertzeko, jendea izendatzeko, denbora kontatzeko eta kontatu haien konkistak, harri handietan landutako testu korapilatsuetan. Denbora batzuk geroago, gure garaiko 600. urte aldera, idazketa sistema honekin kontatu zituzten hirietan egin zituzten erasoaldi bortitzak, batzuk sakrifikatuz eta beren buruzagiak gatibu hartuta, hori guztia zapoteken nagusitasuna bermatzeko, hiriburua Monte zelarik. Alban.
Era berean, Mixtec idazketa sistema interpretatu zuen, bere herriak oreinen larruaz egindako eta kolore biziz margotutako liburuetan jasoak, bere jatorriari, lurrari eta laino, zuhaitz eta harriei buruzko mitoak kontatzeko. , eta pertsonaia garrantzitsuen biografia konplikatuak –erreala eta mitikoa–, hala nola herri horietako apaizak, agintariak eta gudariak. Deszifratu zen lehen testuetako bat Teozacoalcoren mapa izan zen, eta bertatik Caso doktoreak antzinako egutegiaren eta gure kulturaren eguneroko erabileraren arteko korrelazioak ezarri ahal izan zituen, mixtekek edo ñuusaviek bizi zuten eskualdea geografikoki kokatzeko aukera emanez. hodeietako gizonak.
Oaxacak Casoren arreta akademikoa ez ezik, azteken kultura eta erlijioa ere aztertu zituen eta bere aditu nagusietako bat bihurtu zen. Mexiko erdialdeko jainkoak irudikatzen zituzten grabatutako harri ospetsu asko deszifratu zituen, hala nola Piedra del Sol, aurreko garaian beste jakintsu askoren kezka izan zena. Casok aurkitu zuen sistema egutegia ere bazela, Mexica kulturaren jatorria bere jatorrizko mitoak dituena. Lurraldearen mugak eta gertaera ugari deszifratu zituen, Pueblo del Sol deitu zuenaren jainkoak inplikatuz, Mexica herria, hegoaldeko beste herri mesoamerikarren destinoak kontrolatzen baitzituzten Espainiako konkistatik gertu zegoen garai batean. .
Mexikoko arkeologiak asko zor dio On Alfonso Casori, izan ere, hura izan zen ikusle handia zenez, ikerketa arkeologikoen jarraipena ziurtatzen zuten erakundeak sortu zituen, hala nola, Antropologia Eskola Nazionala, eta bertan trebatu zuen ikasleak, Ignacio Bernal, Jorge R. Acosta, Wigberto Jiménez Moreno, Arturo Romano, Román Piña Chan eta Barbro Dahlgren garaiko arkeologoen eta antropologoen izenak barne, batzuk aipatzearren; eta Mexikoko Antropologia Elkartea, gizakiaren azterketara bideratutako zientzialarien artean etengabeko ideien trukea bultzatzea helburu duena.
Casok Mexikoko ondare arkeologikoa babestea bermatzen zuten erakundeak sortu zituen, hala nola, Antropologia eta Historia Institutu Nazionala eta Antropologiaren Museo Nazionala. Antzinako kulturei buruz egindako ikerketek gaur egungo Mexikon aitortza lortzeko borrokan ari diren egungo indigenak balioesten zituzten. Bere laguntzagatik, Institutu Indigenen Nazionala sortu zuen, 1970ean hil baino lehenago zuzentzen zuen erakundea, "Indian bizia, hildako indiarraren ezagutzaren bidez" berriro baloratu nahian.
Gure garaian, Casok sortu zituen instituzioek kultur politika nazionalaren erdigunean jarraitzen dute, zientzialari honen aparteko ikuspegiaren seinale, bere eginkizun bakarra, berak aitortu zuen bezala, egiaren bilaketa zen.
